[聚會] 10/02 重回伊甸園!!

親愛的弟兄姊妹, 伊甸園是天父為人類所預備的最美好的家
卻也是始祖與天父關係破裂的傷心地… 究~~竟~~
人類要如何才能不斷與神維繫親密、活潑的關係呢？
本週聚會 讓上帝藉著東亞封閉大國宣教士小美姊姊的分享
帶你再次經歷天父豐盛的慈愛吧！
學園團契 10/2 (四) 18:30~20:30 (工五132教室)
邀你與我們*重回伊甸園*
Love in Christ,語慧

三位年輕人的人生價值觀(9/18 聚會後記)

純如姊:(重點節錄後潤飾)
好的開始，是成功的一半。我鼓勵大家要建立好優先次序因為不只是要有好的開始，更要好好繼續去經營這值得我們好好來思想。人生有如春夏秋冬四季，年輕的你們就像春天一樣，正是打好人生根基的時候。一棵樹要長多高，它的根就要有多深(純如姊遂以她家旁的大樹為例，這棵她最寶貝的大樹，果真有著如其茂密枝幹般紮實的樹根)，所以在我們人生的春天，我們真該好好來探索人生的價值觀和方向。
有一句話: 態度，決定你的高度 (純如姊接著將現場參與聚會的弟兄姊妹分成三組，分別讀約瑟、所羅門王、但以理的故事，探討他們年輕時的處境，他們的做法以及他們值得我們學習的地方)

小組分享:柏安+純如姊:(創世紀第39章)
約瑟是我們的好榜樣。我們在被賣到埃及的約瑟身上看到忠心、正直和順服上帝。 他17歲就被哥哥背叛賣掉、做人奴隸，正值年輕的約瑟生命就遭逢被破碎， 這讓他學會忠心做個好僕人和順服神。我們在生活上也常會遇到順服上帝而遭受不 好的對待，就像約瑟拒絕波提乏太太引誘"我怎麼能做這大惡，得罪神呢?" 而被下 到監裡。但神是信實的，我們也看到神的祝福大大臨到約瑟，賜他智慧他能解夢看 異象、得到埃及法老的賞識而重用，也成為後來他以色列人父老兄弟的靠山。
敬畏上帝，讓這段過程成為我們生命中的祝福。

宜璟+純如姊:(歷代志下第1章)
剛即位的所羅門王清楚知道這個王位不是他想坐就能坐的，全是上帝的恩典。 他愛這神所賜給他的百姓，為要管理好全體百姓、讓百姓有好日子過， 他知道他最需要的...就是智慧 ....一個謙卑向神，軟弱無助倚靠上帝的王，真實出現在我們面前... 所羅門王向神求取智慧外，其他一概不求。神悅納所羅門王的禱告， 上帝回答所羅門：「這是你的心願。你沒有求富貴、財寶、名聲， 也沒有求消滅敵人，或為自己求長壽，卻只祈求聰明智慧，使你能統治我的子民， 就是我立你作王統治的人民。因此，我要賜給你聰明智慧。除此以外，我也要賜給 你財寶、富貴、名聲，超過以前任何一個君王，以後也沒有一個王比得上你。」
勇於面對自己的軟弱，謙卑向神求依靠，所羅門王為我們示範了一個流傳千古的好見證。
阿陶+純如姊:(但以理書第1章)
尼布甲尼撒王在淪落為巴比倫階下囚的以色列人中，選出四個聰明的年輕人來培養。 國被滅、代表以色列榮耀 神的聖物被敵人擄走(在外人眼中，以色列的神不堪一擊)，大家可以想像到但以理他們在王面前是何等的戰兢和卑微。如果他們表現不好的話，說不定還會拖累到自己的以色列同胞呢。王要他們吃王所準備的、在神眼前為不潔淨的膳食，我們看見年輕的但以理他們就有著一顆敬畏神的心，以致他們勇敢得對王的膳食說不。神也以他們的敬畏和信心給他們祝福和保護，讓他們在太監長面前蒙恩、讓他們僅食用蔬菜水果仍可比一般年輕人更俊美健壯。但以理這群年輕人往後也因著保持對神虔誠的心，平安度過許多政治上的大風大浪(ex:火坑和獅子坑)，並成為以色列人以及整個巴比倫帝國的莫大祝福。
年輕的但以理透過飲食來表明他是神的子民，把生命之屋建立在磐石上面。 終生持守屬靈紀律操練，立志過聖潔、分別為勝的生活。即使面對到重大挑戰， 他們也不會懼怕，就因著這份將神擺在寶座上的生命。

11/1 境亨哥 育真姊婚禮徵求弟兄姊妹獻詩^^
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許多時候你感到懷疑 這世界讓你灰心
就把生命放在上帝手裡

聖女貞德的臨終禱告

回家時突然很想複習一下基督教的歷史，就把小時候常看的漫畫世界的歷史拿出來回顧， 看到英法百年戰爭時，瀕臨滅國的法蘭西王國靠著聖女貞德，才逐步將失土收服。 有神同在、大顯神蹟的貞德，為何最後的下場是戰敗 (神蹟消失)，然後被英軍抓到，並處以火刑而死(19歲)。 為什麼充滿聖靈的貞德.......最後會落得如此結局呢??? 這個問題其實從小時後就覺得很奇怪、很困惑... 我遂找到了一篇由基督徒所寫的關於聖女貞德的文章 這篇文章是以由蜜拉喬娃維琪(第五元素、惡靈古堡)主演、盧貝松(Taxi終極殺陣)所導演 的電影<聖女貞德>的角度所寫的。這部電影我小時候看過，看了之後只是更困惑...
片中的黑衣人我總以為是魔鬼，這部片給我的感覺:貞德只是一個人，她自認為神的使者
，只是她出自於她自己所想的。 我當時以為盧貝松是站在"聖女貞德只是一個人，
根本沒有所謂的神和她同在" 這樣違反基督教的角度，來拍這部電影的。
這篇文章讓我改觀，也讓我對聖靈有更深的認識...
同時這篇文章...對我們有很大的警醒(尤其是對我 囧)!

以下轉自http://a2z.fhl.net/movie/movie24.html
◆《聖女貞德》的臨終禱告◆

不管是人物傳記，或是較早期德萊葉所導的《聖女貞德蒙難記》，多是把聖女貞德聖化。聖
女貞德與諸殉道者類似的經歷，被毆打、被羞辱、被嘲笑，依然面不改色，慷慨赴義上刑場
。其對上帝單純信靠、一味順服的信仰，反襯教會神職人員的愚魯腐敗，在上權勢者的詭詐
自利。對於信徒而言，這類傳記閱讀或觀賞後，每每挑旺內在靈火焚燒，恨不得當下為主壯
烈犧牲。
然而盧貝松拍攝的《聖女貞德蒙難記》，讓我們看見一個蒙主所重用的基督徒，內在其實存
在各種或善或惡深不可測的意識，帶來的是更深刻的信仰反省。

聖女貞德的歷史背景，大約是在中世紀結束，英國和法國為爭奪統治權、爭奪土地長達百多
年的戰爭（1337-1453）。兩國互戰，可憐的必是百姓。聖女貞德是法國農家女，年幼的她
親眼目睹姊姊死在敵軍劍下、屍體仍被姦污的不堪一幕。戰爭醜陋，讓原本天真無邪、喜歡
上教堂告解、篤信「上帝是愛」、「要愛你的敵人」的她，對人生、對信仰有了天翻地轉的
想法。

　　貞德的姊姊死前那可怕的一幕，深深烙印在她心裡。電影演著，貞德的姊姊為了不讓英
軍近身，便拿起貞德掉在地上那把拾到的劍抵抗，英軍說：「喔，拿劍的女人。」「法國真
孬種，竟然要靠女人打仗。」她顫不成聲地回覆著說：「如果這是上帝的旨意，就這樣吧。
」

貞德認定拾到的劍以及姊姊死前的話，在在是上帝呼召的臨到，是上帝要她率領法國百姓對
抗英軍的印證。她便衝進教堂，私自拿起聖杯飲下鮮紅如血的葡萄酒，對著祭壇上的十字架
說：「我現在就要跟你合一。」便開始她的抗英行動。

接著，神蹟奇事一路跟隨著她，百姓把她當上帝的使者。她又應驗了「來自洛林的處女」的
預言，並在陌生的眾貴族武士中，分辨出誰是真的查理。這些神蹟讓查理驚訝不已。她與查
理密談，告訴他，上帝在理姆斯要立他為王的預言，查理既高興、又惶恐。半信半疑，無法
決定是否要出兵，畢竟貞德只是個不識字的村姑，完全不懂戰事兵法，只好讓主教團來檢視
她是否真是上帝的使者。

主教團問：「如果妳是上帝的使者，妳會不會神蹟？」貞德回答：「法國水深火熱坐以待斃
，上帝帶我衝過敵人千軍萬馬，來給你們幫助，如果這不是神蹟，你們還要什麼？」又是一
個未來的預言，只有信心，才能跨越。

查理決定賭了這把，給了貞德軍隊，而貞德所預言的也逐一實現。兩次戰役的大勝，胸前中
箭仍痊癒的奇蹟。甚至，法軍人馬極其疲憊、還來不及整頓的第三場戰役，眼看必敗，英軍
卻自動離去，貞德不戰而勝。

然而，到了查理加冕為王後，一切神蹟奇事突然全部消失，貞德不再聽到天上來的『聲音』
。查理王不想再戰，只想透過外交與英軍議和，便不給貞德援軍，讓她所率領的法軍一敗塗
地。貞德氣得衝去質問查理，查理卻反問貞德：「妳為什麼這麼好戰？」後來，貞德被英軍
俘虜，上火刑台。

盧貝松拍攝的《聖女貞德蒙難記》最有意思的安排是，貞德身旁的黑衣人。諸多觀影者喜歡
討論猜測這黑衣人究竟是上帝？還是魔鬼？我個人偏向視其為天使—上帝的使者。因為哪有
那麼好的魔鬼？會拯救人靈魂的魔鬼？

在貞德被囚，黑衣人與貞德的對話，貞德內在隱而未現的罪一一顯露。黑衣人問貞德，怎麼
知道抗英是上帝給的使命？上帝何以自己不能作信使，一定要依賴你？咄咄逼人的提問，讓
貞德看見「抗英非自己不可」的內在驕傲。
貞德還不願完全臣服，說：「我看到神蹟。」

黑衣人問：「什麼樣的神蹟？」

貞德回答：「風、雲、天、鐘聲、快速的影像……」但卻又疑惑著這些好像非神蹟，她忙不
及地講：「劍」

黑衣人直言：「劍掉在草地上的解釋有上百種，何以妳只相信它是從天上降下來的？妳其實
是選擇自己要看的。」

貞德惱羞成怒地反問黑衣人，上帝為何要讓戰爭發生？祂明明可以直接消弭戰事，卻讓戰爭
以上帝之名發動。黑衣人這時讓她回想起，在戰場上貞德並非喊著『以上帝之名』鼓舞士兵
向前殺敵，卻是用『愛我的人，跟我來。』……

就在黑衣人的對話引導下，最後，貞德完全瞭解自己內在的問題，黑衣人此時溫柔地對她說
，我可以聽你告解。貞德就完全地安靜地下來，一一向上帝認自己的罪。

為主所重用的人，每一個都是貞德，都有貞德共同的經歷。在個人生涯中會先有一些個人或
好或壞的獨特經驗，被視之為上帝呼召的印記。接著，就看這人是否願意憑著信心，勇敢向
前跨上未知路。然後，上帝開路，各樣的神蹟奇事伴隨，讓上帝國的事工穩健或迅速地開展
。然而，魔鬼也在工作，各樣的試探與誘惑便開始臨及上帝的僕人。

這些為主所重用的人，積極擺上、全人委身於上帝事工，起初都是出自於為主大發熱心，但
當成功來臨，這些努力動機便不再單純，或多或少有為了增加個人名聲、甚至利益的成分在
其中。就像貞德一開始是為主大發熱心，但同樣的，她也博得聖女—上帝使者的榮耀稱頌，
眾百姓夾道歡呼的尊崇。越大發熱心、百姓把這些被上帝重用的僕人當上帝，加在其身的尊
貴榮耀也越大。

最後，「非自己不可」的驕傲便上心頭。也許上帝所委派的事工是階段性的，或是照上帝的
計畫，這些僕人不過是這項事工的階段性領導者，但是當驕傲上心頭時，就像貞德實際已經
聽不見『聲音』，卻還執意擔任領袖，繼續再戰。

驕傲到了極點，便把自己當作是上帝。所以黑衣人第一要解決貞德的問題，就是要把她從自
以為是上帝的高高位置上拉下來。就像電影演著黑衣人一下子是老人、一下子是小孩、一下
子是成人的影像出現在貞德前，她驚恐地問黑衣人「你是誰？」，當下判斷黑衣人是惡者，
怒斥：『撒但，走開！』，黑衣人卻反問：「你（人類）怎麼能分辨得出上帝或撒旦，難道
你就是上帝？」。

黑衣人的引導對話後，實在很像是聖靈保惠師的工作，祂在我們裡面，讓我們看見自己的罪
，讓信仰的渣滓被練淨。於是，貞德臨終的告解不是大喇喇地驕傲說：「上帝，你看我是多
麼忠心、為你大發熱心的僕人，你終於來接我了。」

貞德卻是謙卑地這樣說著：『上帝啊！我是只看我想要看的神蹟、打仗是出於
報復、絕望……是為了讓人民師出有名；所以我是驕傲、固執、自私……（黑衣人提醒）
而且是殘酷的……』。

黑衣人溫柔輕撫著貞德的頭，上帝垂聽了這份真誠的認罪禱告，去除了貞德內在隱而未現的
惡，貞德與她手所做的工，就這樣被聖（淨）化了，為主悅納。

貞德的臨終告解，應該也是我們所有被上帝重用的基督徒，所該有的屬靈內在反省。就讓聖
靈上帝提醒著每一個基督徒，將耶和華所當得的榮耀都歸給祂，而不是放在我們個人的頭上
。