弟兄/姐妹會分享

整理了上次在交大姐妹會的分享和這週在清大帶禱告會的信息，希望對大家有幫助^^

一、認識你在基督裡的身分…
有人說，我是上帝眼中的：掌上明珠 心肝寶貝 情人 獨特的藝術品 珍寶 新婦 公主與王子 最愛的孩子
我不知到你怎麼填寫當中的答案，你認為你是誰？
很多時候我們很在意別人怎麼看我們，但其實我們都忘記了，我們最應該在意的是這位創造我們的上帝，他是怎麼看我們的。
當我們在意別人怎麼看我們的時候，我們就會盡一切的努力，去取悅別人，我們在學校努力做個好學生、在家裡做個好孩子、在公司做個好員工、在教會做個好信徒，可是其實上帝要我們更在乎一件事情，那就是祂怎麼看我們，祂要我們成為甚麼樣的人。
你可以決定你要成為一個活在別人眼中的人還是你要成為一個活在神眼中的人，如果我們不能在認知上有所改變，我們很難改變我們那種想要迎合世界對我們的期待的行為。
讓我們透過聖經思想上帝是怎麼看你的
你的寶貴
撒加利亞書2：8｢摸你們的就是摸他眼中的瞳人。｣
詩17：8｢求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下。｣
太10：29-31｢兩個麻雀不是賣一分銀子嗎﹖若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！｣
這三段經文在告訴我們甚麼呢？
神保護我們，細心地了解我們，我們非常寶貴
眼中的瞳人是甚麼意思呢？我們在眼睛的中心瞳孔裡會看見我們自己，眼睛是個很敏感的地方，只要有一粒小細沙，我們就會開始流眼淚，很難受很不舒服，所以眼睛遇到外物接觸時，反射動作就是立刻眨眼睛，想辦法把異物排出去，聖經告訴我們神保護他的百姓好像保護眼中的瞳人，又用另一個比喻說到，雀鳥若沒有天父的許可不能掉在地上，我們的頭髮都被數過了，一根頭髮掉在地上神都知道，我們比雀鳥還要貴重，上帝寶貴你和我，不是因為我們有多了不起，因為神就是這樣愛我們。
你的價值
賽43：1-4｢雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你逿過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。因為我是耶和華─你的神，是以色列的聖者─你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。｣
羅5：8｢惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。｣
神愛我們，看我們為寶為尊，愛我們到一個地步，讓耶穌基督來替換我們的生命
神愛我們甚至超過他的獨生子耶穌基督，願意讓祂愛子為我們的罪流血受苦，那是多麼大的犧牲，有的父母寧願自己死也不願看見自己的孩子受苦，可是神卻為了愛我們，將祂的獨生愛子賜給我們，我們的地位竟然這麼尊貴，比耶穌還重要….
你的身分
林後6：18｢我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。｣
約一3:1 ｢你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。｣
神給我們何等的慈愛，使我們稱為祂的兒女，成為神的兒女代表的是甚麼？你有一個偉大的老爸可以當你的靠山，在祂有取之不盡用之不竭的豐富，全世界都是屬神的，而你是神的孩子，你只要像祂禱告，祂就會給你，祂可以為你移山倒海，羅8:32 ｢神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？｣祂樂意把祂的愛子和萬物一同白白帝賜給你…..這句經文成為我等候神為我預備婚姻時的一句很重要的經文
你是否知道在神裡面你是誰了呢？你很重要，你很寶貴，神無條件地愛你，就像聖經裡頭那個無條件接納浪子回家的父親一樣，神愛你不是因為你做了甚麼，而是祂看到你，就覺得你是祂的寶貝，祂好愛你，祂要你享受祂，享受與祂在一起，就好像他對家中的大兒子說我你常與我同在，我所有的一切都是你的，神對我們的愛不是我們用任何努力去換取的。通往自尊的第一步是憑信心接受｢我有價值 因為神接納我｣
禱告~

二、讓神滿足你一切的需要
甚麼是你內心最常有的憂慮……
對姐妹來說…..
□我美麗嗎？
□我的身材夠迷人嗎？
□我有能力和才華嗎？
□我有吸引力嗎？會有人喜歡我嗎？
□我能與人親密，擁有知心的朋友嗎？
□有人會無條件地愛與接納我嗎？
□我有價值嗎？
□我能不虞匱乏嗎？
□我能結婚嗎？
對弟兄來說…..
□我能被肯定嗎？
□我值得別人尊敬嗎？
□我能夠扛起許多責任嗎？
□我man嗎？我有男人味嗎？
□我是重要的？我是有價值的嗎？
□我有能力養活自己與家庭嗎？
□我能與人溝通、被人了解嗎？
□我有魅力嗎？
□我能追求到屬於自己的幸福嗎？

我不知道這些會不會是你們心中的憂慮，也許現在還沒有，也許有一天會有，也許你有別的擔憂不與安全感，但我想告訴你，這些擔憂與不安全感來自於我們離了神，失去了與祂的相交，所以我們心裡擔憂害怕。
創世紀說到，當亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子後，他們面對的懲罰是男人要汗流滿面，才得餬口，女人必戀慕丈夫受生產之苦，當男人離開神，他們就變成非常需要透過事業來得到自我的肯定，而女人則需要親密的關係，所以聖經說她必戀慕她的丈夫，因此女人會因為缺乏親密的關係而感到孤單和有需要，也會期待自己受到肯定與注意。
原來亞當夏蛙在伊甸園裡，是非常有安全感的，他不用擔心沒有東西吃，他們坦誠相見並不羞恥，他們與神保持親密的關係，他們有能力管理神所造的世界，可是他們犯罪後，勝過黑暗這本書說到，我們會感到被拒絕，所以我們需要有歸屬感，我們感到罪咎趕與軟弱，因此我們需要自我的價值，我們覺得沒有能力、軟弱無助，因此我們需要力量與自制，這也是今天我們的寫照，我們好像內心有許多的擔憂與不滿足，這個世界給了我們很方法來提升我們的競爭力，來滿足我們心裡的擔憂，所以有各種補習班，有各種書各種聖經要教你怎麼成功，怎麼立足社會，有美容與瘦身的事業要幫助一個女人更具有外在的吸引力，而當我們從神以外的人事物來滿足這些需要的時候，我們就會落入許多愁苦之中，聖經說｢以別神代替耶和華的，他們的愁苦必增｣
我們的內心的確有許多需要，我們需要被肯定、被愛、被尊重、被保護，我們需要有安全感、歸屬感與成就感，這些成為我們內心很大的需要，有人以為成就、能力、名聲、個人的魅力、外在的條件與資源、愛情婚姻可以滿足內心的需要，可是卻發現沒有一樣能夠滿足得了。
我們都知道我們每個基督徒生命裡有一個簡單的公式｢我+耶穌基督=完整有意義的人生｣
我們可以從聖經中許多的神的話語來觀察我們在基督裡所擁有的一切豐富，以下列五句經文為例：在基督裡，我擁有……我可以……因為………
太6:31-33｢所以，不要憂慮說：吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。｣~我擁有一切所需，我可以不憂慮，因為神知道我的需要祂會加給我
詩31:15 ｢我終身的事在你手中｣~我擁有美好的人生藍圖，我可以不擔憂終身的事，因為一切都在神手中
約一4:18｢愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。｣~我擁有完全的愛，我可以不再有罪惡感，因為懼怕裡有刑罰
弗1:4-6｢然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上..｣
~我擁有永恆的盼望，我可以有歸屬感，因為有一天神叫我與祂一同復活，一同坐在天上
羅12-6-9｢按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。｣
~我擁有聖靈所賜的恩賜，我可以用這些來服事別人，因為聖靈賜給我這些
健全自尊的三要件
知道我有價值—因為神愛我，而且視我是珍貴的
知道我有歸屬—因為我與基督一同坐在天上
知道我有能力—因為聖靈賦予我恩賜，而且使我能發揮他

三、將你的未來交給耶穌
1. 為你的愛情與婚姻勾勒一個藍圖
一個弟兄寫給未來伴侶的信(已徵得當事人同意摘錄)
你好 或許我現在還不知道你是誰 你也還不認識我
但我相信你就在那方等著我 我也在這等待著你的到來
我相信你一定是一個很愛主的姐妹
在你還沒認識我之前 我會努力的讓自己在靈命上面成熟
我想我們可以一起好好的更認識主
期待你出現後 我與你的熟識是交託給主的
而不是由我們自己任意的去發展關係 而是由主去成就
我相信你是上帝為我挑選好的百分百女孩 我也是上帝為你挑選的百分百男孩
所以我們再一起是蒙神恩的在進入婚前交往的時候
我請你的父母與我的父母好好的監督我們 不要讓我們的關係超前進度
我們的第一次擁抱 會是在我們訂婚的那天
我們的第一個吻 會在眾人為我們祝福的結婚典禮上
也許你會覺得我們的關係進展為什麼如此緩慢
但是我要跟你說 我希望我們戀愛時間是非常緩慢的
我會用這輩子跟你好好的談戀愛
在交往初期是父母輔導看著我們談戀愛
婚後會是牧師同工等身邊的人看著我們談戀愛
有了小孩之後 就會是寶寶看著他們的父母甜蜜的談著戀愛
有人說過愛情是婚姻的墳墓 但你放心 我們的愛情是在婚姻之後才猛烈的燃燒起來
我會用這輩子好好的去疼你照顧你 因為你是上帝給予我最好的伴侶
我要牽著妳的手 一直到我們一起到天父爸爸那邊的時候
相信我 我一定會讓你幸福的
to 我的100%女孩 and my forever love
2. 預備自己成為屬神的男人和女人
單身：喜樂滿足，享受與神的親密關係
交往：調整自己，更像耶穌
3. 為自己和對方禱告直到他/她出現的日子…

回應與禱告
1. 感謝並接受神對你的看法與眼光，因著祂無條件的愛，肯定自己的價值與重要，棄絕一切對自己負面看法的謊言，決定成為活在神對你的看法中勝過活在世界，對你的看法中
2. 在你的內心有甚麼樣的謊言，使你認為我+基督+(愛情？學歷？完成夢想？….)=完整有意義的人生，再次思想神在基督耶穌裡給你的豐富，也求神親自滿足你內心一切的需要(EX：被愛、被肯定、歸屬感、親密感、安全感、成就感….)
3. 為自己也為他/她來禱告
林後6:14 ｢你們和不信的原不相配，不要同負一軛。｣
摩3:3 ｢二人若不同心，豈能同行呢﹖｣
林前18:4-8｢愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。｣

時間管理

時間管理的重要性

如何決定優先順序
（１）每個人每天都有非常多的事情要做，為有效做好時間管理一定要設定其優先次序；會設定優先次序是快速晉昇職位者的人格特質
（２）根據柏拉度80 / 20 定律：在日常工作中，有20%之事情可決定80%的成果
（３）目標須與人生、事業之價值觀相互符合，如此才不致浪費力氣
（４）發展專長，從事高價值的活動：無益身心之低價值活動，會腐蝕我們的精力與精神儘量不要去做
（５）要設定優先順序，將事情依緊急、不緊急以及重要、不重要分為四大類，一般人每天習慣於應付很多緊急且重要的事，但接下來會去做一些看來緊急其實不太重要的事，整天不知在忙什麼。其實最重要的是要去做重要但是看起來不緊急的事，例如讀書、進修等，若您不優先去做，則您人生遠大的目標將不易達成。
◎優先次序等級設定說明表優先次序說明
優先性Ａ：最優先項目既重要且緊急的事情（必須做的事情）
優先性Ｂ：次優先項目重要但並不緊急的事情（應該要做的事情）
優先性Ｃ：低優先項目對重要目標之達成僅有些微貢獻的事情（量力而為的事情）
優先性Ｄ：優先性最後項目既不重要也不緊急（可以委託別人去做的事情）

克服拖延的時間習慣
（一）你有拖延的惡習嗎？請仔細斟酌以下每一個言述，假如你對該言述極為同意，則在言述前之括弧內填上A；假如你對該言述略為同意，則填上B；假如你對該言述略為不同意，則填上C；假如你對該言述極為不同意，則填上D。
（　）1.為了避免對棘手的難題採取行動，我於是乎製造理由並尋找藉口。
（　）2.為令困難的工作能被執行，對執行者下壓力是必要的。
（　）3.我採取折衷辦法以避免或延緩困難的工作之處理。
（　）4.我遭遇太多足以妨礙完成重大任務的干擾與危機。
（　）5.當被迫從事一項不愉快的決策時，我避免直截了當的答覆。
（　）6.我對重要的行動計畫的追蹤工作不予理會。
（　）7.我試圖令他人為我執行不愉快的工作。
（　）8.我將重要的工作安排在下午處理，或者攜回家裡，以便在夜晚或週末處理它。
（　）9.我過份疲勞（或過份緊張，或過份洩氣，或太受掣肘），以致無法處理我所面對的困難任務。
（　）10.在著手處理一件艱難的任務之前，我喜歡清除桌上每一個物件。

（二）拖延的藉口一覽表
拖延的藉口質疑
1.它太令人感到不愉快！．這種不愉快的感覺會因時間之推移而消失嗎？．你有沒有想過「長痛不如短痛」的道理？
2.期限未到，急什麼？．正因為期限未到，所以你所面對的是「機會」而非「問題」。你想讓「機會」轉變為「問題」嗎？．你想成為役人者（役物者）還是役於人者（役於物者）？
3.我在壓力下工作績效較佳！．為何要承受別人所施加的壓力，而不為自己創造壓力以提升工作績效？．為何不為自己預留餘地以應付意外事件？
4.不理它也許就沒事！．萬一出事怎麼辦？
5.它很難！．你沒有做過困難的事嗎？．拖延就可以降低難度嗎？．處理難度越高的事所產生的成就感不也越大嗎？
6.我現在沒心情做這件事！．你願意成為自己情緒的俘虜嗎？．會不會因為你不做所以才沒有心情做？
7.儘管它很重要，但不急啊！．難道你不知道要先做及多做重要的事才會擴大成就？．難道凡事都要等急的時候才做？
8.假如我不急著做，搞不好會有別人拿去做！．你不覺得這樣會損及你的形象及自尊嗎？
9.目前我很忙，勻不出時間做那件事！．你有沒有比較過你手頭上的正在忙的事重要呢？還是那件事重要？
10.這件事可能行不通！．你想不想知道它是否行得通？只有動手去做才能獲得答案！
11.我要先將辦公桌收拾乾淨！．為何不等到辦完事之後再進行收拾工作？
12.茲事體大，我怎麼貿然採取行動？．正因為茲事體大，所以更不應錯失採取行動之機會。這一點你想過沒有？
13.若我現在就做，做妥後還會接到更多的事做！．你已處於坐以待「幣」的狀態嗎？
14.在開動之前，我想先休息一下！．為何不將次序倒轉一下，讓休息成為做妥工作之報償？

（三）克服拖延的方法　　
導致管理者採取拖延作風的事端，大致可分為三類：第一、不愉快的事；第二、困難的事；第三、含重大決策的事。至於克服拖延的方法，常用的有四種：1.各個擊破法；2.平衡表法；3.思維方式改變法；以及4.避免過份追求盡善盡美法。前三種方法適用於對抗因不愉快的事或困難的事而導致的拖延，最後一種方法則適用於對抗因重大決策而導致的拖延。茲將這四種方法闡釋如下：
1. 各個擊破法：這種方法有時被比喻為「香腸切片法」( “Salami” technique)。Salami原是義大利香腸，在切片之前因它巨有無比其貌不揚，故有令人難以下嚥之感覺。但在切成薄片之後，因形狀及色調改變而頗能引起食慾。令人不愉快或令人感到困難的事，若能照樣地細分為許多件小事，且每次只處理其中的一件，則這種事情的處理將不致於令人反胃。例如一通令人感到尷尬的電話，倘若需要回覆，則可用書面列出以下的行動步驟，而循序予以處理：
（1）查出受話者之電話號碼並寫下來。
（2）決定何時打電話。
（3）翻查有關資料並檢討全面情況。
（4）決定到底在電話中應怎麼說。
（5）撥電話。　　
假如事情本身頗為艱鉅，則遂行之步驟可能更多。採取各個擊破法以對付拖延的作風時，有兩點必須特別加以注意：第一、每一個行動步驟都要非常簡單，而且很快即可做妥─可能的話，應令每一個步驟在幾分鐘之內能處理完竣。第二、每一個行動步驟都必須以書面列明，因為假如不這樣做，則可能永遠不會針對拖延的事情採取行動。
2. 平衡表法：這也是一種書面分析法。在紙的左邊列出拖延的理由，在紙的右邊則列出辦妥拖延的事情的潛在好處。結果，通常都很出人意外的是：右邊也許只有一、兩個情緒上的藉口，諸如「可能導致尷尬的局面」、「可能令我感到厭煩」等；右邊則有許多好處，其中的一項可能是「將討厭的事作好，輕鬆了許多」。平衡表法足以令有拖延惡習的人，在冷漠與逃避的心態中覺醒，並面對現實。
3. 思維方式改變法：拖延可以說是，深植於內心的一種思維方式所造成的結果。這種思維方式是這樣的：　
「這種任務必須履行，但是它令人感到不愉快，因此我將儘量予以拖延。」　　
倘若我們能將以上之思維方式改為：　　
「這種任務是令人感到不愉快的，但是它必須被履行，因此我將立即做完它以便儘早忘掉它。」
　則拖延之惡習將可望獲致矯正。
4. 避免過份追求盡善盡美法：由於「真、善、美」在我們的價值尺度中向來被視為一種圭臬，因此在制定決策時我們往往趨於過份小心、過份理想化，以致要到資訊齊全或有確切把握時才敢採取行動。這說明了何以管理者一遇重大事件便會猶豫不決，也說明了何以求好心切的作家老是無法寫完書的第一章。對那些因過份追求完美而遲疑不決的管理者來說，底下兩劑藥方相信是有益的：
第一、決策環境本身非具風險性，則是具不確定性，因此想獲致完備的決策資訊是不可能的。基於此，管理者應在已蒐集關鍵性資訊的第一時間（亦即進一步獲得的資訊所產生的好處不大時），立刻下定決策。
第二、管理者若能及早下定決策，則當決策顯示錯誤的跡象時，他才有時間採行補救或善後措施。一旦管理者將決策拖延到限期屆滿時才予以制定，那麼不出錯則已，一出錯將永遠無法挽回！

提供幾項常用的時間管理秘方：
（1）練習心像技術；凡事先在心裡演練一遍，等到真正操作時就會「水到渠成」，節省許多時間。
（2）起床就先列出行動清單與每日計畫。
（3）專注將會產生湧流經驗（flow experience）。
（4）資料與知識管理（隨身攜帶卡片、筆記PDA），減少重複犯錯之機會，節省回想的時間。（5）工作時保持平穩速度。
（6）凡事注重輕重緩急，緊急而重要者先做。
（7）避免不切實際的時間估計，寧多勿少，多出來的時間可另外利用。
（8）同時處理同類事務。
（9）記住物品置放之場所，並養成好習慣「物歸原位」，避免浪費時間在找東西上。
（10）設定時限，有效規劃。
（11）絕對避免拖延、猶豫，「今日事、今日畢」。
（12）選擇刻意忽略，切勿「吹毛求疵（太細微的部分）」。
（13）要有「斷路控制設施與躲避計畫」，以逃避一些不速之客與偶發事件之干擾，如：電話、網路聊天系統。
（14）保持桌面井然清潔，每天與定期大掃除，去蕪存菁。
（15）檢視習慣，挑戰違反時間效能之習慣。
（16）適時拒絕，避免成為時間黑洞的犧牲者。
（17）著手去做，因為通常遇到難題，如果透過仔細思考可以想透的化即要思考過後再做決定，如不是只是單純心理作用，那我們就不要浪費時間在想要怎樣去做，其實就放手去做。
（18）立即去做，部要用紀錄的方式，馬上去做.交代事項馬上完成，學生老師交代作業，不論繳交時間都馬上完成（不用找大量資料的作業），如此也可以算是減少時間的開銷。
（19）徹底解決，不要做一部分，事情可以依次解決最好依次解決，拖越久會越想拖下去，而造成延遲。
（20）不做不白的事，確實明瞭所交負的任務，不要再不清楚工作內容上的作業時，就先著手去做如此只會浪費時間去修改。
（21）拜訪朋友時要先確定其是否在家，除了禮貌之外，這樣才不會浪費時間，假使不在家不就白跑一趟了。
（22）有效分工，可以把工作專業化一點，也可減少摸索的時間。

有效利用零散的時間：
（1）交通：每天通勤時間，在車上不妨可以做一些小事。例如：學習第二語言（聽英文單字、聽力的學習）、看一些相關作業（公司報表、學校作業字數不多的業務）、或是聽工商廣播接觸新的商情，也可以在計劃與策劃一天的行程與工作內容。
（2）午餐時間：主管部署、老師學生可以一起吃飯、喝茶聯絡感情，建立關係，互相交流。（3）休息時間（喝茶休息時間）：早上、下午各有休息的時間或是學生有的下課時間，假使不疲倦可以用來做一些小事，如背單字、寫信、打電話等等。
（4）等車時間：可以看一些口袋書，或是去思考一些需要長時間思考的問題，先有初步的想法架構，對於細項在利用等待的時間各各擊破。
（5）其他：像是上廁所、等人也都可以看些閒書做到休閒娛樂，不要讓所有的時間都圍繞在工作、學業上，這樣容易讓自己情緒緊張反而無法事半功倍。

時間管理格言
（一）「要將你的百分之一百的時間，用於關鍵問題的處理。」羅勃˙湯森
（二）「光繁忙是部夠的。問題在於：我們到底在忙些什麼？」 亨利˙大衛˙梭羅
（三）「任何值得做的事情，都值得作妥它。」菲立浦˙多馬˙史丹侯普
（四）「選擇時間及是節省時間。」法朗西斯˙培根
（五）「遲到好過不到。」拉丁諺語
（六）「拖延是一種最具殺傷力的拒絕方式。」約翰˙皮爾斯
（七）「拖延是時間之賊。」愛德華˙楊
（八）「做任何正確事情的時間，都是正確的時間。」小馬丁˙路德˙金恩
（九）「“某一天”並非每星期中的一天。」
（十）「有效的管理者生活在現在，但卻將眼光集中在未來。」詹姆斯˙黑斯
（十一）「昨天是一張已被註銷的支票。明天是一張尚未到期的本票。今天則是隨時可運用的現金。請善用它！」
（十二）「“做正確的事”要比“按正確的方法做事”更重要。」彼得˙杜拉克
（十三）「先處理重要的事，後處理緊迫的事。」葉列克˙麥肯如
（十四）「一個今天等於兩個明天那樣值得珍惜。」邊哲明˙富蘭克林
（十五）「我們沒有可能留住今天，但我們卻有可能不糟蹋今天。」

10/30(四)"靈糧東西軍"聚會預告

你今天John了嗎？

學園團契靈糧東西軍就在本週!!

主持人將考驗大家對約翰福音的了解

答題愈多 就可以得到可口的小點心喔^^*



時間：10/30 (四) 18:30~20:30
地點：工程五館132

學園團契歡迎大家共享靈糧~!!

10/23(四) 跨出大宅門 聚會公告!

這個禮拜是弟兄/姊妹會喔~

大家可以吃好吃的，聊聊弟兄/姊妹的事 >///<

這是一個輕鬆分享的聚會，弟兄由添進哥帶；姊妹就請最年輕美麗的純如姊囉~

請大家於6:15至北大門集合，我們6:25出發(訂位 6:30)

竹籬在光復路二段165巷15號

自由者在科學園路205-2號


* 姐妹如果想要早一點集合 可以自行通知其他姐妹

請不要拖時間 謝謝大家啦~

*捨命的愛*---雷恩大兵的人生見證/10/16聚會(上)

搶救雷恩大兵的故事，其實就跟我們的主耶穌為我們捨命一樣，
為的提醒我們好好珍惜我們的日子，
就是主基督為我們釘十字架所救回來---你我所擁有的全新生命!
各位弟兄姊妹一起勉勵! 阿陶
註:本短片以後會以福音為導向，修剪成2.0版，
讓更多人透過本短片認識耶穌基督。
願一切榮耀歸與我們的神
阿們

10/16聚會{捨命的愛-甜蜜的愛}---雷恩大兵的人生見證

各位弟兄姊妹，各位同學平安~

不知大家是如何看待自己的人生，
有沒有想過
我們生命到底是為什麼而活的呢?
而這又與2000多年前，拿撒勒人耶穌基督被釘死在十字架上，
有什麼關聯呢?
這禮拜就讓我們透過
重新詮釋過的雷恩大兵雙眼以及靜娟姊的分享，
來探討這愛的真諦，犧牲 和 引領
本次聚會預告片:




時間：10/16(四) PM 6:30-8:30
地點：工五132教室

印度基督徒 被迫改信印度教

在鄰居脅迫下，狄加爾一家人到村中的廣場集合。接著鄰居要求他們對印度教士的肖像下跪，交出聖經、讚美詩、基督畫像，然後，從小即是基督徒的狄加爾，眼看著鄰居一把火燒掉這些物件。

鄰居還威脅他不改信印度教，就毀他家，殺光家人，或趕他們出村子。

紐約時報報導，印度雖為政教分離國家，但許多印度教徒違反基本自由，明目張膽侵擾其他宗教信徒。

狄加爾居住的奧立沙省，6周來宗教衝突不斷，而類似狄加爾的基督教家庭說，他們被迫改信印度教，以換取安全。全印度目前至少有6個省的基督徒飽受性命威脅，宗教衝突在原本寧靜的城鎮中引起恐慌。狄加爾居住所在暴力最嚴重的坎達瑪地區，已有逾30人死亡，3,000個房舍付之一炬，130間以上的教堂被毀，包括狄加爾家人去的浸信會教會。這所教會現在已成空曠田野中的一個瓦礫堆，四周僅有牛隻走動，而更遠處是數個燒成焦黑的茅草泥巴屋。

印度教徒與基督教徒的衝突，在印度時有所聞，但最近幾周，為數年來最嚴重的一次。起因為印度教士史瓦米於8月23日被殺。40年來，史瓦米一直在該區鼓吹村民信奉印度教。官方認為殺害史瓦米的是毛派游擊隊，但印度教激進分子認為基督徒必需為他的死亡負責。

聖經懂不懂(10/9聚會後記)

怎樣讀經一: 讀經其實很簡單
講員:孝恂姊

***簡介:
史學家把當代他們認為重要的事記錄下來，就變成了歷史。
而上帝把他的話放在這本聖經裡面，你覺得重不重要呢?

***核心信念
[人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話]...馬太福音4:4
*你會怎樣修改這一句話，更合乎你現在的光景?
請大家思想:

阿陶: 沒有讀經靈修，就覺得怪怪的
宜璟: 神的話如果是食物，那我們肯定餓死了
思遠: 沒有靈修禱告，活著、就只是活著
孝恂姊: 以前的我，認為即使沒有靈修禱告，我還是可以傳福音。
但有一天神提醒我，凡主阿主阿稱呼我，不見得就進天國
(上帝看重的是我們的內心)就算我們有在傳福音，也是一樣

***介紹3Q:
*3Q簡單來說，就是用三個問題的思想方式來讀經，這三個問題是:
這一段怎樣說到"神"的事
這一段怎樣說到"人"的事
這一段經文跟"我"有什麼關係?

***3Q示範
[約翰福音2:13-22]
2:13 猶太人的逾越節近了、耶穌就上耶路撒冷去。
2:14 看見殿裡有賣牛羊鴿子的、並有兌換銀錢的人、坐在那裡．
2:15 耶穌就拿繩子作成鞭子、把牛羊都趕出殿去．倒出兌換銀錢之人的銀錢、
推翻他們的桌子。
2:16 又對賣鴿子的說、把這些東西拿去．不要將我父的殿、當作買賣的地方。
2:17 他的門徒就想起經上記著說、『我為你的殿、心裡焦急、如同火燒。』
2:18 因此猶太人問他說、你既作這些事、還顯甚麼神蹟給我們看呢。
2:19 耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。
2:20 猶太人便說、這殿是四十六年才造成的、你三日內就再建立起來麼。
2:21 但耶穌這話、是以他的身體為殿。
2:22 所以到他從死裡復活以後、門徒就想起他說過這話、便信了聖經和耶穌所說的。

神的事: 逾越節期、耶穌上耶路撒冷、耶穌看見、耶穌潔淨聖殿、耶穌宣告三日內重建立聖殿。
人的事: 人在販賣、人問神蹟、人們根據表面的意思來回應耶穌的宣告
和我有什麼關係: 當我看見教會被人"雇用(例如利用舉辦婚禮來賺錢)"，我是否心裡焦急?
身體就是聖靈的殿，當我身體被不正當使用( 如不正常作息、內心充滿
吵雜、汙穢等煩雜內容)，我是否焦急?
這些猶太人只追求神蹟，不思考神的話，我是不是會這樣?
我會不會深入思想神的話?(ex:你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來)

***練習3Q
[約翰福音2:1~11]
2:1 第三日、在加利利的迦拿有娶親的筵席．耶穌的母親在那裡。
2:2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
2:3 酒用盡了、耶穌的母親對他說、他們沒有酒了。
2:4 耶穌說、母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干．我的時候還沒有到。
2:5 他母親對用人說、他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。
2:6 照猶太人潔淨的規矩、有六口石缸擺在那裡、每口可以盛兩三桶水。
2:7 耶穌對用人說、把缸倒滿了水．他們就倒滿了、直到缸口。
2:8 耶穌又說、現在可以舀出來、送給管筵席的．他們就送了去。
2:9 管筵席的嘗了那水變的酒、並不知道是那裡來的、只有舀水的用人知道．管筵席的便叫新郎來、
2:10 對他說、人都是先擺上好酒．等客喝足了、纔擺上次的．你倒把好酒留到如今。
2:11 這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來．他的門徒就信他了。

神的事: 耶穌被請赴席、耶穌回應馬利亞、耶穌下命令、耶穌讓水變酒、神把好酒留到最後
人的事: 人辦宴會、人求問耶穌缺酒怎麼處理、人順服耶穌的話、門徒看見神蹟就信了
和我有什麼關係: 我求問神，神給我指示，我是否願意單單憑著信心去行呢?
我未求問神，我仍知道神的話，我願意去做嗎?
比較特別的分享:
英侃: "我與你有何干"代表耶穌與母親關係很好
語慧: 耶穌一次只告訴人一小部分，代表神引導人的一種方式
學弟: 我們不應該盲目問新郎倌，而是問神


***反思與作業

*今天的收穫:學到利用神、人、我，這3個構面來分析經文

*看到看不懂的經文怎麼辦?
對研經有好處的兩個材料
A.新國際版研讀本聖經
B.尋根版聖經-具有希臘文和希伯來文
ex:希臘文的愛依不同程度有不同的字，Agape、phio、eros
[約翰福音21:15-17]
21:15 他們喫完了早飯、耶穌對西門彼得說、約翰的兒子西門、
你愛我比這些更深麼。彼得說、主阿、是的．你知道我愛你。耶穌對他說、你餧養我的小羊。
21:16 耶穌第二次又對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。
彼得說、主阿、是的．你知道我愛你．耶穌說、你牧養我的羊。
21:17 第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、
你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餧養我的羊。

[10/9]聚會「聖經懂不懂！？」

親愛的弟兄姊妹們：

聖經 是上帝給祂所造的人顯明祂自己的方式、
訴說祂多愛我們、對我們生命有何計畫。

無奈大家常常有看沒有懂，
有時九個人讀有十種解釋，有時一個人讀還會沒有解釋......

唉，無論你懂還是不懂，就怕你不懂還裝懂。

這週我們邀請到高師大的孝恂姐跟我們分享「聖經如何懂」

歡迎你跟我們一起來探索讀經的奧秘喔！

「聖經懂不懂！？」

時間：10/9(四) PM 6:30-8:30
地點：工五132教室

全球禱告日(思遠)

明天(10/7)是全球禱告日，雖然大家應該都沒辦法去台北參加，
但是也可以找個有空的時間好好禱告。

也請大家為全球禱告日守望，期望每個參與的人都更貼近神的心意。


這個週五也是國慶日，也請大家為國家好好禱告。

「患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望、盼望不致於羞恥。」
我們的國家這一陣子好像正走頹勢，更顯出人心中對主的需要。

我想我們也要好好為國家禱告，科技發達、物質豐饒，固然使人有好的生活，
但往往是使人愈來愈空虛，也愈不想尋求神。

願我們是按著神的心意求。

願我們忠心，且也常常向上帝獻三種祭(卡崔娜)

今天聽純如姐分享聖經 實在是有很多的享受

真摯地po出來 希望大家也能常常記在心裡:>

歷代志下31:21

"凡他所行的，無論是辦上帝的事

是遵律法守誡命

是尋求他的上帝

都是盡心去行 無不亨通"

願我們做任何事 都向神盡忠

此外 純如姐也分享道線三種祭

"贖罪祭"

"燔祭"<將自己獻上>

"感謝祭"

期待大家在禱告中 常常向主獻上自己 感謝上帝 也為自己任何過犯來認罪 重修與主的關係
！

加油！

當我說我是基督徒時

作者: 佚名

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not shouting "I am saved" 我並不是在叫喊著 "我是得救的 "
I'm whispering "I get lost!" 而是在低聲的說 "我曾經迷失過 "
"That is why I chose this way." " 所以我選擇了這條路"

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I don't speak of this with pride. 並不是因為我覺得比你高一等
I'm confessing that I stumble 而是承認我一直在蹣跚而行
and need someone to be my guide. 所以我需要一位生命中的嚮導

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not trying to be strong. 我並不是在顯示自己很強壯
I'm professing that I'm weak 而是在承認自己的軟弱
and pray for strength to carry on. 並禱告尋求繼續前進的力量

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not bragging of success. 我並不是在吹噓我的成功
I'm admitting I have failed 而是承認自己的失敗
and cannot ever pay the debt. 並且沒有能力償還所背負的債

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not claiming to be perfect, 我並不是在自我宣稱我是完美的
my flaws are too visible 而是讓你看到我生命中的瑕疵是這麼的明顯
but God believes I'm worth it. 但神相信我是有價值的

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I still feel the sting of pain 我還是會感到痛如針刺般
I have my share of heartaches 但我有神來分擔我的心痛
which is why I seek His name. 所以我會繼續尋求祂的面

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I do not wish to judge. 我並不是在評價你
I have no authority. 因為我沒有那樣的權柄
I only know I'm loved. 我只知道我是被愛著的

這篇文章轉錄自以前我就彰化師大時，曾經去過幾次倍加團契(源自導航會)的BBS板上的置底文章。就我在人前承認基督徒時，心裡總是會有驕傲的心態(我得救了，我背後有神，你們卻不願相信神，可惜阿~~)，這篇文章對我自己有很多的反省，我不由自主謙卑了。基督徒也是人，是一個承認自己軟弱的凡人，感謝神時時刻刻保守著我，主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。

[10/2]*重回伊甸園*聚會後記

<<重回伊甸園>>
講員:小美姊

開頭:
你和爸爸的關係好嗎? 你很多話都可以和爸爸講嗎?
我們滿足和神的關係嗎?

最近我常在看偶像劇:我愛金三順、命中註定我愛你，他們的收視率都很好!
共通點:主角都有著宛如灰姑娘般的劇情，那為什麼人們愛看呢?
那是因為我們都渴望被愛....
我們基督徒同樣也是....渴望回到最起初的愛
你渴望回到伊甸園嗎? 像看偶像劇和打電動一樣渴望嗎?

<<<<<<<<<<<神對禱告的超然目的>>>>>>>>>>>>
禱告是從神的心中流露的

我們為什麼要禱告? 我們要怎麼禱告?
我們一起來禱告 問神是什麼來攔阻我們回到伊甸園的渴望? (小美姊帶全體禱告)

神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、
空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，
也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。[創世紀1:26-28]

我們被造是為了與創造宇宙萬物的神有美好的關係。但是我們始祖犯罪以後
就破壞了這個關係。這個原因是毀滅性的。但是感謝神，透過他的計畫差遣
耶穌基督來到世界，來拯救這個關係。

因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，
為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；
按著靈性說，他復活了。 [彼得前書3:18]

==== 神創造禱告的四個原因 =====

<第一個原因: 神是有位格的 他要與我們相交>

1.我們是按著神的形象造的，因此我們與祂有特別的個人關係
(我們是與誰相交? 答:與父並他的兒子耶穌基督相交)
我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交、
我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的．[約翰一書1:3]
願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！
[哥林多後書13:14]

2.神似給我們一顆與他交通的心
(神要我們尋求祂，祂離我們並不遠)
他從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在全地上、並且豫先定準
他們的年限、和所住的疆界． 要叫他們尋求　神、或者可以揣摩而得、
其實他離我們各人不遠．[使徒行傳17:26-27]

3.他揀選和呼召我們禱告
(不是我們尋求祂，乃是祂揀選了我們)
不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、
叫你們的果子常存．使你們奉我的名、
無論向父求甚麼、他就賜給你們。[約翰福音15:16]

4.他製造雙向的更通 包括他說和聆聽
(神會給我們機會來尋求祂的)
你說、你們當尋求我的面．那時我心向你說、耶和華阿、
你的面我正要尋求。[詩篇27:8]

試問有哪個父親不愛自己的兒女?

<第二個原因:上帝是父，他要我們的愛>

1.他愛我們以及他要我們來就近祂
世人所以不認識我們、是因未曾認識他。[約翰一書3:1]
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。[馬太福音11章28-30]
(上帝是我們的父 他要我們回應對他的愛)

我們可以學著聆聽神的聲音
Quiet Time:當我們安靜的時候，我們會聽到聲音
操練聆聽:挑一首歌來 聽裡面的樂器，可以找人一起來聆聽
" 我聽到3種樂器! " " 我聽到5種!!! "

2.在祂的愛中，祂等候我們來就近祂。愛是不勉強的。
(天父就像我們的爸爸一樣 天天盼望著我們回家
愛如果是勉強的，哪裡會有幸福呢?)

3.禱告是一種邀請父進入我們心理及服事的非常特別、特殊的方式。

<第三個原因: 上帝是王，因此他要我們謙卑>

1.祂是全地的主，祂透我們的禱告成就他的計畫
你求我、我就將列國賜你為基業、將地極賜你為田產。[詩篇2:8]
聽禱告的主阿，凡有血氣的，都要來就你。[詩篇65:2]

2.耶穌教導我們~願神的旨意成就
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。[馬太福音6:10]
(祂要怎麼透過你成就祂的旨意呢? 是透過我們心裡的感動，
神給我們機會，讓我們不斷 Try and Error，尋求神的旨意)
就像車仁表一樣，透過印度的孤兒小男童的擁抱，終於真實經歷到神對他的愛。

3.禱告是基督差遣工人到禾場的方式
耶穌於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。
所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。[馬太福音9:37-38]

4.禱告是一種訓練，裝備我們與主一起做王。透過禱告，敬拜和讚美。
在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。
他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。[啟示錄20:6]

悔改:為什麼我們的生活無法和信仰結合?

因著簽證的關係我不能回去，無法帶領事工，我也顧不到我的學生...
我只能為他們禱告，真的只能為他們禱告...
暑假有一天，我的學生發Mail給我，告訴我他們的近況
他說他們辦了一場禱告會!!!!
透過這場禱告會 很多弟兄姊妹的心被更新
很難想像，在這個這樣環境鄉下、資源不足、環境兇狠的地方
感謝神! 神是垂聽禱告的!

分享神在在該地的故事。傳統文化被摧毀後，許多基督徒被殺
或被恐嚇不能再有信仰，這是非常可怕的逼迫！外國的宣教士被禁止
進入這塊土地。然而，今天已經有超過一億的信徒，這是什麼意思呢？
因為在這樣被逼迫的環境中，許多人謙卑地禱告。
說實在在的，我到了那邊以後，深深感受自己的軟弱、無力，
除了神以外我還能倚靠誰呢？因此有更多的禱告，
我要因此更多經歷到神在我生命中的煉淨和提升。

我們不能做什麼，只能憑信心說說
但神自有祂的方式來成就旨意

思想: 我們期待交大復興嗎?
我們願意付上禱告的代價嗎?

<第四個原因: 上帝是我們的資源，他正等待我們的祈求>
1.好東西從眾光之父而來
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；
在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 [雅各書1:17]

2.禱告是我們得到上帝禮物的方式
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。
[馬可福音11:24]

3.我們的禱告是神要供應我們的管道，祂是是真葡萄樹
不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，
叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。
[約翰福音15:16]
A確保我們是好的枝子
B.使我們能結生命/屬靈的果子，也成為別人的祝福

你有試著操練禱告一整週嗎?
你清楚你的呼招嗎?
我們為的不就是要看到人的改變嗎?
"孩子，你忘了嗎?"
"我不行阿，我這學期快爆掉了"
"我的恩典夠你用"

例子:以前造就過的學生，回來關心小美姊
鼓勵你們如此禱告:
主阿~我知道這人是交在我手中的
就請你憐憫他，也憐憫我

結論:
上帝創造了禱告使祂成為一個釋放能力給祂子民的管道。
透過禱告，透過依靠神，讓我經歷很多見證。
不要擔心我們禱告神聽不懂，神都知道我們所要的所想的
就禱告吧! 回應神對你的呼召

最後我們來唱這首詩歌
<神羔羊配得>
感謝祢的十字架
感謝祢付上代價
擔當我罪和羞愧
使我完全　賜下奇妙恩典

感謝你無比大愛
感謝你釘痕雙手
寶血洗淨我污穢
使我了解　你完全包容赦免

* 神羔羊配得　坐在寶座上
頭帶著尊貴冠冕
你做王到永遠
來尊崇讚美
耶穌神兒子
從天降下被釘十架
神羔羊配得　神羔羊配得 *

隨著這首歌，讓我們來思想:

十字架對你的意義是什麼?
是什麼攔阻你禱告?

今天如果來了一個颱風，吹倒了你的房子
今天如果你投資的基金，都變成了白紙
今天如果你愛的人離開你
今天如果你的好朋友離棄你

今天
你手上要抓住的是什麼?
求聖靈來安靜我們的心

起初神是怎麼拯救你的呢?
我們將我們的內心，向神敞開吧
主你知道我們的軟弱
但祢總不撇棄我們
讓我們可以訴說祢的榮耀
主求祢向所有弟兄姊妹，顯明祢的心意!


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小組分享:
1.分享你最近經歷神的事
2.你的禱告生活如何

[10/2]*重回伊甸園*聚會後記: 語慧-民數記靈修心得

弟兄姊妹大家平安，我是語慧。今天我想和大家分享這幾個月靈修民數記的一些收穫。

[民數記]
這本書記載著以色列百姓離開埃及之後進入曠野的歷史。在曠野中，以色列人不能過安定的生活，沒有自己的房屋，不能耕種、放牧，常常要在物資缺乏的情況下在沙漠中移動。這是一個受苦的過程，但也是一個每日與主同行的過程。重點是，曠野生活的種種艱難，顯示出以色列人內心對神、對領袖的真實態度。以色列百姓的態度常常令摩西非常無力（他們非常擅於拆毀自己的領袖），也惹神發怒。我覺得這也像我們現在弟兄姊妹的光景
，我們投入了服事， 這是我們以前沒有經歷過的，我們進入了一場 冒險，一場單憑對耶穌基督信心的冒險，我們是否也常因為服事的壓力埋怨神呢?每次我 看到以色列百姓、以色列領袖、甚至是摩西和摩西的家人（亞倫、米利暗）被上帝懲罰， 神常常讓我思考，我對於自己的「罪」究竟是如何看待的？我對我的「罪」的看法有沒有 和神一致呢？ [神的話語潔淨我的內心] 「怨言」以色列人在曠野中曾經數次引發神的大怒。其中一次是「抱怨沒有肉吃」，那次 ，以色列人說「我們記得我們在埃及的時候，不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜 、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除了這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西！ (11:5-6)」，為這件事，百姓一直怪罪摩西，還在自己家的帳棚前面大哭。後來，神就賜 給以色列百姓可以吃上一整個月的肉，甚至讓以色列人吃到從鼻孔裡噴出來。而以色列人 吃那些飛來的鵪鶉鳥肉的時候，肉都還沒咬爛，神就用最重的災殃把他們殺了。這讓我想到，如果我向神無理取鬧地求，祂也是可能會應允的！就像這次神應允百姓的哭 號給他們肉吃一樣！但是當神應允這種悖逆神的哭號，也代表祂的審判立刻就要來臨了。? 讓我發現「私慾」是非常可怕的一件事，順從私慾而招致神忿實在太危險了。這是在民數 記第十一章所發生的事情。靈修到這裡的時候，我覺得百姓、摩西、上帝三者之間的關係 非常緊繃，常常讓我默想的時候心跳加速，替以色列人緊張。沒想到後來當我繼續靈修下 去，又看到更多關於以色列百姓悖逆神的記載，例如第十二章中，米利暗和亞倫毀謗摩西 ；第十四章，十二個探子去窺探迦南地回來之後，百姓哭號一整夜，甚至要拿石頭打死摩 西、亞倫二人，這是他們藐視神的高潮！接著，百姓還是常常在抱怨。 我覺得，「抱怨」、「貪心」、「藐視神」，何嘗不是我性格的寫照。有時候我雖然沒有 說出口，心裡可是抱怨得很厲害；有時候一不小心，就會在服事的時候、與人交談的時候 ，把內心的埋怨包裝成尖酸的話、或是諷剌的話、開玩笑的話說出口。我知道，其實真實的自己悖逆的程度是不亞於以色列人的，可是，我卻還沒有遭到像以色列人那樣被從神而 來的瘟疫殺死、被地開口吞進去、被槍剌死、暴斃而死…。這都是因為耶穌基督為我承擔 了神的忿怒，耶穌基督為我們的罪被鞭打被釘十字架，我才能有這麼大的特權領受神的慈 愛與赦免。默想這些，就會不由得深深的感謝上帝。另外，這些歷史事件也讓我對罪更加 的敏感，當我用神不喜悅的態度來說話、事奉的時候，聖靈會用以色列人的遭遇提醒我， 我正在犯罪，而且這在神的眼中是該死的罪，讓我在做錯事的時候就能夠立刻在內心向主 認罪，立刻求主赦免，並且試著去悔改。我發現神的話語讓我更認識祂的慈愛，以及祂對 罪的恨惡，我的生命也在主的話語當中，得以被改變。
[領袖的危機 民數記20章]
我從民數記得到的另一個重要收穫是從摩西身上看到作領袖的榜樣-摩西的品格。還有就是 做領袖的危機。當我尋求是否接任聚會組組長時，神要我去看摩西是怎麼做的，並且鼓勵我在小事上就做個合神心意的領袖。從民數記的一開始，摩西的表現就讓我折服！ 他真的非常的謙卑。這卷書裡出現了無數次「耶和華曉諭摩西…」摩西就照耶和華所吩咐 的……」摩西總是毫不遲疑的馬上去執行神交代的任務。神每次只交代一點點，摩西就做 那一點點，非常忠實。當他要向以色列人傳達神的話時，幾乎不會隨己意加油添醋，也不 會隨己意刪減主的話（但是如果是我的話，一定會）。更厲害的是，摩西並不是一時興起 ，才偶爾順服神幾天，就順服不下去了。從他領受神的旨意去和法老交涉開始，他就持續 的順服，直到他們過紅海、數點軍隊，直到百姓發怨言、窺探迦南地…。他是能夠持續順 服的人。究竟摩西有多謙卑呢？9:18~19當百姓問摩西關於獻祭的問題的時候，摩西請百 姓等等，他要去求問神，才知道怎樣答覆。（摩西非常小心他對百姓說的每一句話，因為 他知道自己是神的僕人）當百姓因為自己的罪被神修理的時候，摩西沒有一次置身事外， 總是為這群自作孽的百姓禱告求神赦免。第十二章記載米利暗和亞倫怎樣毀謗摩西，可是摩西在整個事件中唯一講出的一句話只有「神阿，求你醫治米利暗！」如果以色列人質疑 摩西的帶領（比如說探子報惡信之後，百姓想用石頭把摩西和亞倫打死，還有可拉一黨的 人來攻擊摩西），摩西總是會第一時間跪下來俯伏在他所領導的這些以色列人前面，以俯 伏的姿態向他們說話，然後去尋求上帝。 這樣謙卑服事的摩西，也有跌倒的一天。有一天，以色列人在曠野沒有水喝，所以他們照 例聚集去攻擊摩西、亞倫。百姓逼問摩西，爭鬧說「你們為何把耶和華的會眾領到這曠野 ，使我們和牲畜都死在這裡呢？」事實上，摩西是順服耶和華神的帶領來帶領會眾， 而且神的本意並不是要百姓通通死在曠野的。這一次，摩西終於被自己的忿怒打敗了。 他什麼話都沒有說，就和弟弟亞倫去會幕的門口俯伏在地上，神就曉諭他們說，讓摩西拿 著杖，在以色列人面前吩咐磐石發出水來。摩西拿了杖回到以色列人面前，可是他還 在生氣，不只氣以色列人，也氣上帝，他對以色列人說「你們這些背叛的人聽我說：我為 你們使水從這磐石中流出來嗎？」這是摩西第一次這樣和他領導的以色列人說話。他就舉 手，打那磐石兩下，水真的流出來了。那一刻，神對摩西說：你不信我，沒有在以 色列人眼前尊我為聖，所以你們不能領這以色列百姓進入應許之地了。 我還記得那天靈修的時候，讀到這裡，我的心情有點低落。我看到摩西做了一件改變他的 生命的事情，就是無法克制自己的怒力，對人對神發怒。原本，摩西是可以帶以色列人進 迦南的，可是在那一刻，當他在以色列人面前忘記忍耐，忘記尊耶和華為聖的時候， 原本要成就在他身上的事情，不會成就了，在神永恆的歷史中，永遠不會有「摩西帶以色 列人進入應許之地」的這一段了。他的行為改變了他的生命，改寫了以色列人的歷史，但 是，並沒有改變神對以色列人信實的應許。讀到這裡的時候，我內心為這一位偉大的屬靈 領袖感到好可惜！可是，當我繼續往下看，神還是讓摩西的反應深深感動我。 我發現，摩西聽到神這麼說之後，他就立刻悔改了。他的悔改，表現在他的沉默上；他的 信心，表現在他接受神的任何處置上。 他沒有向神提出任何的藉口，沒有求神「再給他一次機會」。在得知自己喪失進入迦南地 的資格的情況下，摩西依舊回到他領袖的崗位上，盡心的服事。他知道，雖然他做錯事了 ，可是神永遠不會錯，他就誠誠實實的承認自己犯了罪，把以色列的未來交給主。的確， 沒有摩西，神就興起了約書亞和迦勒；摩西欣然接受神的計畫，在服事的時候，完全順服。 我想，原來，這就是領袖的謙卑，我覺得我的心被神和神的僕人觸動了。擁有摩西這樣的 信心，不計個人的得失、榮辱、尊卑，懷抱單純的心服事主，這才是做領袖的長遠之計。 這也讓我更明白什麼是「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為他不能背乎自己。」 因為，在舊約裡面，神留下了這樣一位有信心的領袖。 

結論
1.以色列百姓在曠野的歷史使我們更加認識神對罪的看法。我是怎麼看待內心罪惡的 意念的呢？
2.神並沒有在祂的百姓中尋找一個「完美的人」來擔任領袖，而是興起忠心、尊主為 大的人來作神的僕人。3.我們要一起在神的家中學習更體貼神的心意。