耶穌的神性(2) by try

二．郭悉耶穌的神的屬性
●耶穌是榮耀的主(林前2:8;雅2:1)
林前2:8
這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、
他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
雅2:1
我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。
●耶穌是萬有的主(徒10:36)
從10:36
神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
●耶穌是萬王之王,萬主之主(啟19:16)
啟19:16
在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。
●耶穌是永恆的(徒10:36;啟1:8;西1:17;太28:20)
徒10:36
神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
啟1:8
主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字）， 是昔在、今在、以後永在的全能者。
西1:17
他在萬有之先；萬有也靠他而立。
太28:20
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
●耶穌是無所不知的(約16:30)
約16:30
現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。
●耶穌是掌權的(太28:18;腓3:21)
太28:18
耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。
腓3:21
他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，
將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。
●耶穌是永不改變的(來13:8)
來13:8
耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。
●耶穌是不可測度的(弗3:8;太11:27)
弗3:8
我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，
叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，
太11:27
一切所有的，都是我父交付我的；
除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
●耶穌是聖潔公義的(徒3:14;來7:26)
徒3:14
你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。
來7:26
像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
●耶穌是受敬拜的(太14:33;約5:23;腓2:10)
太14:33
在船上的人都拜他，說：你真是神的兒子了。
約5:23
叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
腓2:10
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，

重點提要：耶穌的神的屬性
1.耶穌是　榮耀的主
2.耶穌是　萬有的主
3.耶穌是　萬王之王，萬主之主
4.耶穌是　永恆的
5.耶穌是　無所不知的
6.耶穌是　掌權的
7.耶穌是　永不改變的
8.耶穌是　不可測度的
9.耶穌是　聖潔公義的
A.耶穌是　受敬拜的

※討論問題：在耶穌的屬性當中，你覺得哪一個最重要呢，為什麼？
焜：我覺得是「萬王之王，萬主之主」
　　因為他是萬王之王，萬主之主，所以他是掌權的，是聖潔公義的，是受敬拜的
　　而且他還能帶領我們去打仗，他是非常有能力的！

踹：我選「不可測度的」，不過想法好像有點怪
　　是有一種「這個人認識不完，太深了，所以不要去研究了。」的感覺

焜：他是深不見底的沒錯，而且是你越去認識他，越研究不完的感覺
　　他能給人的，是無限的。所以你可以無限地支取智慧，去認識他
　　永遠沒有「學完了」的一天。

豪：我選「永不改變的」
　　因為感覺，常變就表示不可靠啊。所以永不改變是很重要的


註：永恆是指「永遠存在的」
　　永恆是說，在上帝，沒有過去現在未來
　　時間對上帝沒有意義，一切都是現在進行式

謎之聲：你呢？你覺得在耶穌的屬性中，哪一個最重要呢？
　　　　歡迎思考，也歡迎討論:)