[3/27聚會後記]燃燒我們的心...宗益哥

宗益哥:

不管你信主多少年
Q耶穌是誰?
相信聖經已告訴我們幾百遍:
A祂是神、
A救世主、
A彌賽亞、
A人和神的中保、
A羔羊、
A代求者

今天要我們定睛的耶穌的角色是...
(以馬可福音1~6章)
耶穌基督是一個宣教士
在這個世界被魔鬼掌控的情況下
勇往直前傳福音

馬可福音1:4~1:15
1:4 照這話、約翰來了、在曠野施洗、傳悔改的洗禮、使罪得赦。
1:5 猶太全地、和耶路撒冷的人、都出去到約翰那裡、承認他們的罪、在約但河裡受他的洗。
1:6 約翰穿駱駝毛的衣服、腰束皮帶、喫的是蝗蟲野蜜。
1:7 他傳道說、有一位在我以後來的、能力比我更大、我就是彎腰給他解鞋帶、也是不配的。
1:8 我是用水給你們施洗、他卻要用聖靈給你們施洗。
1:9 那時、耶穌從加利利的拿撒勒來、在約但河裡受了約翰的洗。
1:10 他從水裡一上來、就看見天裂開了、聖靈彷彿鴿子、降在他身上。
1:11 又有聲音從天上來說、你是我的愛子、我喜悅你。
1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去。
1:13 他在曠野四十天受撒但的試探．並與野獸同在一處．且有天使來伺候他。
1:14 約翰下監以後、耶穌來到加利利、宣傳　神的福音、
1:15 說、日期滿了、　神的國近了．你們當悔改、信福音。

耶穌遂開始了祂的宣教生涯
這一位我們都知道的神
來到世上不是來吃香喝辣

Q你們在宣教之前會做什麼事?
A:籌款
A:禱告
A:呼召

耶穌所做的第一件事
1:16 耶穌順著加利利的海邊走、看見西門、和西門的兄弟安得烈、在海裡撒網．他們本是打魚的。
1:17 耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣。
--->尋找宣教成員

而接著我們可以看見耶穌開始進會堂
講道、展現能力(趕鬼、醫治)

1:38 耶穌對他們說、我們可以往別處去、到鄰近的鄉村、我也好在那裡傳道．因為我是為這事出來的。
我們看到當福音工作開始蓬勃發展時
耶穌並沒有忘記使命

出去宣教的我們也如此
是去一個沒有什麼人聽過福音的地方
宣揚主的道、服事人的需要

馬可福音第一章可以總結成: 耶穌基督的福音和使命

馬可第二章:
耶穌的福音，一來就講赦罪，因為赦罪是神的權利，耶穌基督自稱是神
被當時的祭司-宗教領袖所反對
我們也是一樣，會被排斥，像是遇到拜祖先的習俗

2:14耶穌經過的時候、看見亞勒腓的兒子利未、坐在稅關上、就對他說、你跟從我來．他就起來跟從了耶穌。
耶穌呼召了利未
有人質問為何要呼召利未? 因為當時擔任羅馬人的稅使猶如猶太人的猶奸(中國人眼中的漢奸)
在這邊我們也看到
耶穌基督是進到一群不被人喜歡的人之中

而後面耶穌遭遇到的對猶太人禁食的團統的反對
耶穌基督告訴人說這不符合主的心意
因為新郎還在
2:19 耶穌對他們說、新郎和陪伴之人同在的時候、陪伴之人豈能禁食呢．新郎還同在、他們不能禁食。
2:20 但日子將到、新郎要離開他們、那日他們就要禁食。

去宣教會面對傳統
像是猶太教禮安息日不能做工的問題、現在在台灣被普遍接受的同居和婚前性行為
這些都是我們宣教會面對文化衝突

第三章:
當時有幾種人
希律黨(如果今日的國民黨民進黨)
看不慣耶穌基督違反安息日，要殺耶穌
法利賽人文士則說耶穌基督被鬼附
他們都不喜歡耶穌，甚至想殺了耶穌
耶穌說:誰是我的家人呢?
3:33 耶穌回答說、誰是我的母親、誰是我的弟兄。
3:34 就四面觀看那周圍坐著的人、說、看哪、我的母親、我的弟兄。
3:35 凡遵行　神旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母親了。
耶穌指著周圍聽道的人

Q: 我們是主的門徒嗎?我們是主的家人嗎?

大使命:去使萬民做主的門徒
為什麼要用命令的型式:因為知道人不被命令不會去做

Q:大使命和我們的關係呢?
(我們在交大
當我們是主的門徒)後
我們理因去使萬民做主的門徒
Q再問一次: 我們是主的門徒嗎?

第四章:
聖經說有人的心有如四種土，其中
4:16 那撒在石頭地上的、就是人聽了道、立刻歡喜領受．
4:17 但他心裡沒有根、不過是暫時的、及至為道遭了患難、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。
4:18 還有那撒在荊棘裡的、就是人聽了道．
4:19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑、和別樣的私慾、進來把道擠住了、就不能結實。
讓我們知道基督徒也有可能會離開信仰的
而福音是不能被隱藏的

第五章
宣教的心
格拉森被鬼附的人
患血漏的女人
捱魯女兒

被鬼附的人 耶穌基督說了哪一句話就解決他的問題?
5:8 是因耶穌曾吩咐他說、污鬼阿、從這人身上出來罷。

血漏的女人 耶穌基督說什麼?
5:34 耶穌對他說、女兒、你的信救了你、平平安安的回去罷．你的災病痊愈了。
反問一件事，摸基督的衣赏，就會得救嗎?
我相信大家都很清楚
會得救 是在乎信!

癌魯的女兒 耶穌基督做了什麼事?
5:40 他們就嗤笑耶穌．耶穌把他們都攆出去、就帶著孩子的父母、和跟隨的人進了孩子所在的地方．
5:41 就拉著孩子的手、對他說、大利大古米．繙出來、就是說、閏女、我吩咐你起來。

我們可以發現一件事，耶穌基督都是針對人的需要
我們跟隨祂的門徒也是如此

第六章
耶穌對12門徒沒有討價還價，全部差出去
而且很嚴格，像是不能帶錢
6:7 耶穌叫了十二個門徒來、差遣他們兩個兩個的出去．也賜給他們權柄、制伏污鬼．
6:8 並且囑咐他們、行路的時候、不要帶食物和口袋、腰袋裡也不要帶錢、除了柺杖以外、甚麼都不要帶．
6:9 只要穿鞋．也不要穿兩件掛子。

我們跟隨基督是沒有選擇的
相信基督並跟隨的那一剎那
我們就是要走耶穌走過的路
馬可福音的越往後面
耶穌面對的挑戰也越大
我們也是

宣教的關鍵是 我們的心
是自願去
還是被動的去?
Ex:跟著男/女友去? 被輔導邀請? 還是被學長抓去

從聖經可以看到
門徒有沒有能力不是問題
就算一個恩賜也沒有
神還是會藉著他們的手
行醫病趕鬼

現在讓我們用一段時間來思考事情

你想不想做主的門徒?
再要做不做之前
你可以先評估代價、機會成本

如果你不清楚代價
可以回顧前五章:
基督被排斥、被恨惡
而且有許許多多人的需要有待滿足

如果還是不清楚
可以列一下自己覺得的困難點，再做決定

我知道有些人 很會安排自己的時間表 可能都排到暑假了(現在是三月底)
但做主的門徒要有犧牲
從第一章就看到
彼得他們把搏命的工具放下來
做主門徒一定必須犧牲

我們可以為那些困難的事情 來禱告
願不願意放下呢?

當我們做出犧牲的時候，耶穌基督也知道
當我們犧牲的時候，聖經告訴我們會得著百倍
10:29 耶穌說、我實在告訴你們、人為我和福音、撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地。
10:30 沒有不在今世得百倍的、就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地、並且要受逼迫．在來世必得永生。

我們可以繼續思考，但這是基督徒一定要面對的地方

今天的分享: 你願意做一個宣教士嗎?
不見得一定要去深山遍野

上帝為什麼要留人在這痛苦的世界呢? 為何不早點把我們接去天堂呢?
我們可以看到，那是因為我們有使命在

Q 宣教士是一個職業嗎?
A 狹義的宣教士是指離開自己的文化，去另一個異文化、類文化傳福音的基督徒。
廣義來說，我們每個基督徒就是宣教士 ex像是在交大傳福音的你們

Q 短宣隊去哪?
A 福音很不興盛的地方

Q為什麼要去短宣
A1 付代價去磨練自己的信心，因為在交大很安逸，是我們很熟的地方
A2 聖經中 安題阿教會差遣使徒宣教的記載
A3 擴大宣教的禾場
A4 走耶穌走過的道路

宗益哥:門徒在前五章看到耶穌行了什麼事?
A:耶穌講道、醫病趕鬼
當門徒被差遣出去，可以見到
兩個人就是一個短宣隊囉，而且耶穌不在身旁
這真是一個操練信心的過程
且短宣結束後，門徒回來向耶穌報告與分享，

長期在一個地方，依靠自己非常容易
出去陌生之地，會迫使我們要單單面對神
同時儘管團契弟兄姊妹常常見面，但也不見得可以有一起長住十幾天的機會來更認識彼此

Q 為什麼要差宣教士出去?台灣明明基督徒很少
A 照聖經看，是哪邊有需要就去哪邊
差出去關鍵不在於本國基督徒有多少，關鍵在上帝要你去哪
從人的眼光，邏輯會轉不過來，那是因為上帝看的是全世界

Q 怎樣可以明白神的呼召? ex像是南韓宣教士去中東宣教，結果被抓住
A 特定的呼召，則要看上帝怎樣帶領
例如宗益哥，神透過一次短宣隊讓宗益哥看到全職的需要

上帝要做的事情，我們看不到時間
我們能做的就是預備自己
馬可福音第一章
神呼召西門 雅各 約翰 安德烈 的共通點
1. 打魚
2. 都是兄弟
3. 立刻放下謀生的工具
我們都有自己的夢想
上帝給人的呼召 關鍵在 就是我們願不願意放棄我們自己的夢想

Q 職場宣教
A 會形成雙頭馬車，要考慮清楚，因為很容易被忙碌、被世界所淹沒
但也是看過，剛開始不信的同事，最後信了
不過職場宣教比較辛苦，而且很孤單
因為例如一個20個人的部門 x4%的台灣基督徒人口比率
所得的結果，基督徒很可能就只有你一個
這必須是個呼召，要好好禱告!

[3/27聚會] 燃燒我們的心!

馬太福音 28:19 所以，你們要去，使萬民做我的門徒，
奉父、子、聖靈的名給他們施洗....

在這充滿著愁苦的世界
宣教，是耶穌的吩咐
宣教，是基督徒的使命
宣教，是讓世界復興的不二法門
宣教，是讓是人聽見福音的最好途徑

燃燒我們的心
我們要去，使萬民作主的門徒！

時間：3/27(四)6:30-8:30
地點：科二201
講員：宗益哥(清大學園團契輔導)

這個聚會 當然不能少了你!!!

[宜璟公告] 4/1.4/2春遊看過來！

大家可以開始邀請你的好朋友(非基督徒也很歡迎喔)
與你的小羊一起到陽明山玩吧！
以下是這次春遊的資料:
1. 日期: 4/1. 4/2
2. 行程:
4/1
6:30 交大小巴集合！請準時！
7:00 新竹客運至台北(來回: 240元)
8:30 抵達台北，搭捷運至劍潭青年活動中心(放行李) (捷運車費:20 住宿:540)
9:10 逛士林夜市10:40 回住處準備就寢
4/2
8:00 起床與個人靈修時間(早餐: 50元)
9:00 坐公車出發往陽明山花鐘(來回: 30元)
11:30-12:30 午餐時間(午餐自理)
12:30-15:00搭車往擎天崗(詩歌: 宜璟; 團康遊戲:彥豪+柏安)
15:00 下山，準備回家嚕

3. 費用(含保險) : 750 元 (不足的部分由團契補助)
4. 攜帶用品: 個人換洗衣物、零用錢、聖經、雨具、個人藥品
p.s 請務必於3/27 (五) 聚會前 將報名表與前一併交給宜璟，謝謝！
大家一起來玩吧！！

[3/20]境亨哥談男女交往

男女交往-----
20th March, 2009
境亨哥

讓我們一起先來讀一下這幾段聖經:

雅歌 第一章
1.所羅門的歌，是歌中之歌。
2.願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
3.你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都喜悅你。

雅歌 第二章
1.我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。
2.我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。
3.我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。
7.耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要喚醒愛情，等他自發。
16.良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。

雅歌 第三章
1.我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。
2.我說：我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。
3.我尋找他，卻尋不見。城中巡邏看守的人遇見我；我問他們：你們看見我心所愛的沒有？
4.我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他，不容他走，直到領他入我母家，到懷我者的內室。
5.耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要喚醒愛情，等他自發。
6.那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？
7.看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士……
9.所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。
10.轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的喜悅。
11.錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。

雅歌 第四章
7.我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！
10.我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！
12.我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。
16.北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。

雅歌 第五章、第六章
10.我的良人白而且紅，超乎萬人之上……他的口極其甘甜；他全然可愛。
16.耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的密友。
3.我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。

雅歌 第八章
6.求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
7.愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。
8.我們有一小妹；她的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？
9.她若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。
10.我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人。

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大使命 VS 愛情

大使命和愛情何為重要?
大家都說大使命比較重要，因為這是主頒布給我們的任務。

夫妻間的愛情， 與各自和神的關係直接相關
彼此和神的關係好，夫妻的感情自然穩固深厚

愛情是和大使命相結合的，
夫妻合神心意的相愛，對一起完成大使命有很大的助益!

**吸引異性的秘訣就是…
雅歌 第一章
1.所羅門的歌，是歌中之歌。
2.願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
3.你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都喜悅你。

雅歌書是一篇刻畫榮華富貴集一身的
所羅門王和平凡女子蘇拉蜜的愛情故事

名字，在聖經當中常有特殊的意義
Ex主的名是應當稱頌的、奉主的名禱告
名代表本質，所羅門的本質內在 ，如倒出來的香膏一樣馨香

聖經告訴我們 ，只要我們相信耶穌基督
活出基督的生命，散發出來的屬靈香氣
自然吸引屬靈的弟兄姊妹

境亨哥本來覺得育真姊，也沒什麼
有一次社青團契出遊的時候，境亨哥注意到育真姊主動邀請人來參加
後來也注意到育真姊在團契中是個主動關心和付出的姊妹
從育真生命流露出來的馨香之氣吸引了境亨哥
而育真姊則是在一次境亨哥台上敬拜神時的專心向神的模樣所吸引

**走在神的心意中，成為祂所喜悅的人
經文 – 馬太福音 第六章
28.試想田野的百合花怎樣生長，它們不勞苦，也不紡織。
29.但我告訴你們，就是所羅門最威榮的時候所穿的，也比不上這花中的一朵。
30.田野的草，今天還在，明天就投進爐裏，神尚且這樣妝扮它們；小信的人哪，何況你們呢？
32.這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。
33.你們要先求祂的國和祂的義，這一切都必加給你們。

如果我們自認自己很帥很美 ，如所羅門一樣
這段經文提醒我們
就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢!
而這一朵花，今天還在，明天就投進爐裏: 神要我們不倚靠自己

~你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。~
只要我們走在神的心意中，神自然會加給我們

大使命+愛情 = 神國俠侶

走在神的國
愛情自然就加給我們了

---------小結一 :
**婚姻交友的根基是
走在神的心意中，成為神所喜悅的人
**明白誰是神預備的另一半的秘訣是
先求神的國和神的義，把婚姻的主權交給神


**不要激動愛情，以合宜的速度發展
經文 – 雅歌 第二章
1.我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。
2.我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。
3.我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。
7.耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要喚醒愛情，等他自發。
所羅門的生命，如同結出了果子的蘋果樹一樣

境亨哥憑著信心，把主權交給神
儘管他們服事的範圍沒有交集
但境亨哥 ，什麼都不做，不打電話，不邀約她
這樣的他們 神反而讓他們一年內就進入婚姻

愛情走得太快，超過我們彼此的認識
會陷入迷戀的陷阱，也就是愛我們所幻想的樣子

經文 – 雅歌 第三章
1.我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。
2.我說：我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。
3.我尋找他，卻尋不見。城中巡邏看守的人遇見我；我問他們：你們看見我心所愛的沒有？
4.我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他，不容他走，直到領他入我母家，到懷我者的內室。
5.耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要喚醒愛情，等他自發。

(蘇拉蜜 想念所羅門)
這段經文可以看出，蘇拉蜜的心已經快要失控了
一心只想要找到所羅門

有一次育真姊沒接到境亨哥的電話
境亨哥心裡極度很不安
最後硬是跑到她家去找她
結果育真姊好端端的在家中睡覺@@

相戀的兩人的心是互相抓緊的
要學習的是...把對方交託給神
神會盡好祂父親的責任

當時領他入我母家的意思指的是------提親
作者的意思是:
即便到了論及婚嫁，雙方依然保持著健康的界線

**婚禮的華麗 VS 經營婚姻的生命
雅歌 第三章
6.那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？
7.看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士……
9.所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。
10.轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的喜悅。
11.錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。

所羅門用極其豪華的排場來迎娶蘇拉蜜，
境亨哥結婚的時候，也準備了六台禮車
雖然有這麼多的東西，但境亨哥和育真姊他們都知道，
雙方互許終身，最重要的是有一個
成熟、可以經營婚姻的生命
正如11節所說的心中以神為喜樂的所羅門王!

**只有在婚姻中的性生活是被神允許的
雅歌 第四章
7.我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！
10.我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！
12.我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。
16.北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。

所羅門覺得蘇拉蜜比酒更美
因著蘇拉蜜一直保持自己的貞潔
且堅定在神裡面，流露出結果子的生命(16節)

**從前犯罪的，從此以後不要再犯了
經文 – 約翰福音 第八章
3.經學家和法利賽人帶了一個行淫時被抓到的婦人來，叫她站在中間，
4.就對耶穌說：「先生，這婦人是正在犯姦淫的時候被抓到的。
5.摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你怎樣說呢？」
11.……耶穌說：「我也不定你的罪。走吧，從現在起不要再犯罪了。」

假如以前曾經在性上跌倒的，耶穌說:
不要再犯罪了，
不是出自外在行為，乃是真心悔改的心
不在乎人的過去，而是痛心悔改的生命

------------小結二 :
**學習等候
兩人的關係要用合宜的速度發展，不要超越彼此的認識
**要有一個完美的婚姻
不是靠一個完美又華麗的婚禮
而是靠雙方長期以生命用心地經營
**性
只有在婚姻生活中享受才是神所喜悅的
**真正的貞潔
不在乎人的過去，重要的是一個真正悔改的生命


**不單是身體上的合一，還有心靈與情感
雅歌 第五章
10.我的良人白而且紅，超乎萬人之上……他的口極其甘甜；他全然可愛。
16.耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的密友。

認識的程度上
不單是良人，更是密友

**對另一半的認識
應按着靈 -> 魂- > 體的次序漸進式地了解彼此
–靈：跟神的關係，像在靈裡面的相交 、服事上的相遇，建立在團契禮的關係
–魂：個性、理性、情感、意志等方面
–體：身體

**愛情與委身
經文 – 雅歌 第六章
3.我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。
經文 – 雅歌 第八章
6.求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
7.愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。

放在心上如印記....印章在古時被用來代表一個人的本身
帶在你臂上如戳記，如同結婚戒指
等於把另外一半放在心上
沒有人可以介入這一關係的

婚姻是神所設立的
創世記 第二章 24.因此，男人要離開父母，與女人連合，二人成為一體。

愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍
猶如作用力與反作用力
愛的越深，當有一方背叛了彼此的誓約
第三者出現所導致的嫉恨，是如此之可怕劇烈阿

**婚姻是一生專一的約
經文 – 馬太福音 第十九章
5.「因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這些話你們沒有念過嗎？
6.這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以神所配合的，人不可分開。
9.我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。

婚姻是與神所立的約
故人若離婚，在神的面前是不成立的，這樣就犯了姦淫

但當有一個人出賣了另一個人，則他就毀約了
耶穌是允許這樣的離婚，保護另外一位配偶

**最合適的伴侶是神所預備的
箴言 第十九章
14.房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

---------小結三 :
**愛情的經營
需要雙方彼此的委身
**婚姻
是神為人類所設立的制度
乃一男一女之間一生有效的專一於對方的聖約
**最合適的伴侶
神所預備的，所以要等候神的帶領

**預備自己、迎接神所預備的戀愛
雅歌 第八章
8.我們有一小妹；她的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？
9.她若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。
10.我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人。

蘇拉蜜猶如牆一般
不單是外在守住身體
並內在充滿平安與喜樂

**一個預備好進入交往的人
是一個貞潔自守、身心靈成熟的人

最後的鼓勵 :

你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
馬太福音 6:33

境亨哥和育真姊

[3/20聚會預告] 男女交往

正值青春韶華的男女 特別容易為情所擾
單身的人 日日等待著春天的來到
單戀的人 天天坐立難安 腦中揮之不去對方的倩影
失戀的人 夜夜哭著、盼著碎裂的心何時復原

而正在交往的人又為著
如何維持關係
如何明辨真愛如何在交往中取得平衡
…等等而煩惱著

愛情，大學金三角中重要的一部分
無論是在愛情中有迷惘
或是想要擁有更完美關係的
你都要來聽聽這個演講
讓男女間的交往，更健康、更快樂、也更有意義!

主題：男女交往講員：境亨哥
時間：3/20(五)6:30~8:30PM
地點：科二館201

[3/13聚會後記]愛與接納自己

講員:玉坪姐(清大學園團契輔導)
筆記:純如姊

如果我們看自己是失敗者，那我們終必走向失敗
我們對自己的看法遠比大多數的人對我們的看法更重要
我們常問自己的三個問題
I. 我看起來怎麼樣？
如果我有怎麼樣的外表，如果我擁有某個東西，我會覺得自己比較好
II. 我有多重要？
我的地位和我能影響的群體
III. 我做得怎麼樣？
我的成績如何？我做的和別人做的有何不同
自我形象不足時，我們可能變成工作狂
你能夠一整天甚麼都不做，也能安靜一段時間，而不會感到焦躁不安嗎？

人的基本需要
 有歸屬感
健全自我形象的支柱，被愛的感覺，被人接納的安全感，大多從原生家庭而來，按著本來得面目而無條件地被愛，一個發展健全的心理因素是先感到被愛。但愛我們的人可能是不完全的
 有價值感
接納自我的感覺，自己對自己有好的感覺，我喜歡我自己，尊敬我自己，不妄自菲薄也不自我貶低。健全的自我形象須要強而有力的價值感支撐。
 有成就感
遇到挑戰時所發出的自信的態度
面對困難時我可以解決，樂觀也相信自己能解決問題
當我們克服一個困難，成就感就會被發展
這三個基本需要是我們的三個支柱，如果我們不平衡會很辛苦，會花很多力氣去平衡我們的自我形象。

i. 歸屬感：
約一四：10 不是我們愛神，是神先愛我們，為我們的罪做了挽回祭
賽 我以永遠的愛愛你們，因此我以慈愛吸引你們
神按著我們本來的面目愛我們
我們沒有辦法做甚麼讓神多愛我們一點，也沒有辦法做甚麼讓神少愛我們一點，我們不需要在神面前隱藏
我們已經被神無條件的愛與接納是我們有歸屬感的關鍵，讓你的情感也跟上你的理智，當你的情感跟上理智，你能夠感受到神的愛的時候，你能夠完全被滿足

ii. 價值感
我們的價值等於耶穌基督。
你是否相信如果你是世界上為一的人，耶穌仍然為你而死。
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義，我們可以饒恕別人和有時候不能饒恕我自己、原諒我自己。
我們可以接納，但不能饒恕。
弗四:32存恩慈的心彼此相待，饒恕人好像神饒恕我們一樣
神創造你是有價值的，因為耶穌為我們死，知道你是貴重的，是神的掌上明珠
iii. 成就感
如果沒有成就感很容易失去勇氣與盼望。當你更了解聖靈的同在時，你的成就感可以被建立，你的自信可以被回復。
神最看重我們的品格，這是我們每個人可以結出的聖靈的果子。
聖靈是我們成就感的關鍵，因此我們可以在各方面為神做見證
靠著聖靈的能力生活的秘訣，被聖靈充滿不是外面的能力倒進來，而是讓我門裡面的能力更加湧出
當我們越認是自己的軟弱時就越能倚靠神得勝，因此我們的軟弱反而成為我們最大的優點

一個擁有健康自我形象的人並不代表他沒有弱點，當你內住基督理時，你不會被你的軟弱威脅，當你靠著神去克服，你就可以有成就感
在神裡面，我們擁有了……
 安穩在父神裡的歸屬感
 成為神兒子所賦予的價值感
 聖靈所帶來的成就感

[3/21] 禱告研習會 報名開始!

學習禱告
是基督徒與神關係的開始，也是更多經歷神、認識神的關鍵，
禱告是基督徒靈命復興和地區屬靈復興運動之鑰，
這是一個為期八小時的禱告研習會，
讓你更多認識禱告、學習禱告以及操練禱告，
我衷心地期盼這個禱告研習會能成為你屬靈生命更加突破的契機。
歡迎你的報名！

時間：3/21(六)8:30AM-5:00PM
地點：新竹信義會得勝堂社區中心
費用：150元 (含材料、場地及飲料費，研習營中午鼓勵個人禁食禱告， 故營會備有果汁，但若飢餓需要進食者可以自行準備午餐)

報名後費用交給慧賢~~~我會出現在禱告會和聚會喔^^
課程內容： 何為禱告?
為什麼我們要禱告 禱告有什麼要素 如何建立你的禱告生活
如何聯合他人投入禱告運動 如何帶領禱告會

PS.在這些課程中，不只是有關禱告的教導，更是花時間學習禱告和操練禱告喔~
師資：學園傳道會禱告事工負責同工靜如姐、文倩姐……
主辦單位：交大學園團契

[3/13]本周聚會 愛與接納自己

您是否常常覺得不如人而暗自落寞傷心？

您是否時時攬鏡自憐，覺得這裡不夠美、那裡不夠瘦？

月亮是國外的圓；東西是別人的好是許多人逃不出的迷思

其實每個人都有值得稱羨之處！

來學會與自己相處、學會愛自己、學會接納自己跟自己快樂地做個朋友吧！

主題：愛與接納自己
時間：3/13(五)6:30PM
地點：工二館208
講員：玉坪姐(清大學園團契輔導)
歡迎您的參加!!更歡迎您呼朋引伴!!
(文:純如姊)

[3/6(五)]本週聚會~時間管理

常常覺得一天24個小時不夠用嗎？常常被事情追著跑嗎？
常常不知如何分配時間，又老是沒到想做的是嗎？
好的時間管理，正確優先次序如何安排，使你經歷豐富充實有意義的每日生活！
這是一場你絕不能錯過的好演講！

主題：時間管理講員：佩娟姐(現靜宜大學學園團契輔導，學園傳道會資深同工)

時間：3/6(五)6:30PM地點：科二管201
備有茶點，歡迎大家邀請大家！