[12/11佈道會]＋－×÷的自白。。。十字架的愛

＋－ ×÷ 的自白
－：「誰拿走我的，我就從他那扣回來。」
×：「誰在我的前頭，我就要超越他兩倍、三倍。」
÷：「誰有誰無不要緊，但我會盡量保持在中間。」

＋：「誰有缺乏？ 我的這份給他。」

－　×　÷： 「你 口那 來 這 麼 多 糸合 人？」 　

答:
＋是……給予，在你需要時的及時雨。
＋是……醫治，當你企盼時並不延遲。
＋是……拯救，縱你急難臨到也不遺漏。
＋是……陪伴，與你共度甘苦總在身旁。
＋是……轉機，若你想從頭再來，必可經歷奇蹟


＋指著地上拖著長長的影子：

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---------__／／_ 　　　　　　　
------／_　__／
<●--- ／／ 「每當我看到這個，我就知道我所需的都足夠。」
..█\／／
./\／


＋架的愛
你?
還在等待？



十字架的愛
時間:12/11(四) 6:30~8:30 pm
地點:浩然圖書館一樓國際會議廳A廳

主講人:范大陵 長老
畢業於台灣成功大學管理系，年輕時叛逆輕狂，
得救後成為一位主所重用的僕人，專心傳道。
曾在台灣及世界各地佈道近四十年，
一年講道400場 ，超過專業牧者。
講道風趣、有力、感人，
是一位深受青少年喜愛的佈道講員

現場備有免費茶點
交大學園團契社、教職員聖經研習社誠摯邀請您!

聯絡人: 主席 應化98 王慧賢 0939239346

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交大學園團契 bs2社板:nctu_ccc
(分組討論集/校園事務/交通大學/交大社團/#97 ◎學園團契社社板◎)
部落格 :http://nctuccc.blogspot.com/

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Thank You by Ray Boltz

是別人傳給我的~~
但願這個影片也成為你們的激勵



獻給所有將自己獻上活祭，
默默服事上帝的每一位神的兒女們，
讓我們竭力多做主工，
終有一天，
當我們到祂面前的時候，
主要對我們說：
"謝謝你！你這忠心又良善的樸人啊...你的賞賜是大的..."

上帝給你的一封信

也許你不認識我,但我知道關於你所有的事情(詩篇139:1)
我知道你什為時候坐下,什為時候站起來(詩篇139:2)
我熟知你所有的路(詩篇139:3)
甚至連你的頭髮我已經都數算過了(馬太福音10:29-31)
因為你是照著我的樣子被造出來的(創世紀1:27)
在我裏面,你活動,生存,並且有你自己的東西(使徒行傳17:28)
因為你是我的孩子(使徒行傳17:28)
甚至你還在母腹中我就認識了你(耶利米書1:4-5)
在我創世之前我就已經揀選了你(以弗所書1:11-12)

你的出生並不是偶然,因為你命中所有的日子都已經記載我的生命之書上了(詩篇139:15-16)
你的出生之日和你可能生活的地方都已經被我決定好了(使徒行傳17:26)
你出生時敬畏完美(詩篇139:14)
在你母腹中時,是我創造了你(詩篇139:13)
而且是我在你出母腹時扶持你,將你帶向前方(詩篇71:6)
對那些並不認識我的人,我感到很傷心失望(約翰福音8:41-44)
但我並不是輕易生氣發怒的,因我就是愛(約翰一書4:16)
而且愛你是我的意願(約翰一書3:1)
原因很簡單,你是我的孩子,我是你的父親(約翰福音3:1)
我能給你的要比你地上的父親多得多(馬太福音7:11)
因為我是你最完美的父親(馬太福音5:48)
各樣美善的恩賜和全備的恩賜都是從我這裏來的(雅各書1:17)
因為我是你的供應者,我提供所有你所需要的東西(馬太福音6:31-33)
我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,
要叫你們的末後有指望(耶利米書29:11)
因為我永遠愛你(耶利米書31:3)
我對你的意念多的就像海邊的沙子(耶利米書139:17-18)
我因你而歡欣喜樂,默然愛你,且因你而歡呼(西番雅書3:17)
我永遠都不會停止愛你,
我永遠都會施恩於你(耶利米書32:40)
因為你是我的子民(出埃及記19:5)

我必歡喜施恩於你們,而且要將你們栽於此地(耶利米書32:41)
而且我應允你,並將你所不知道,又大又難且美的事指示於你(耶利米書33:3)
如果你真心尋找我,你就必定會找到我(申命記4:29)
若你以我為樂,我就將你心裏所求的賜給你(詩篇37:4)
因為就連你所有的心思意念都是我所賜的(腓立比書2:13)
我能為你做的遠比你所能想到的還要多(以弗所書3:20)

因為我是你最好的激勵的人,
而且我也是能安慰你所有苦楚的天父(哥林多後書1:3- 4)
當你因事兒心碎時,我的心就和你靠近(詩歌34:18)
正像那牧羊人拿起羊羔一樣,我也會把你拿起,貼近我的心(以賽亞書40:11)
總有一天我會擦乾你所有流過的淚水(啟示錄21:3-4)
而且有一天我會帶走你所有你在這世界上所經受的痛苦(啟示錄21:3-4)

我是你的天父,我愛你甚至多於我愛我兒子耶穌(約翰福音17:23)
因為在耶穌裏,我對你的大愛就是這為顯現出來的(約翰福音17:26)
他是我榮耀所發的光輝,是我本體的真像(希伯來書1:3)
他來到這世上是要證明我是在幫助你,並不是要抵擋你(羅馬書8:31)
而且我並不數算你的過犯(哥林多後書5:18-19)
耶穌的死帶來了你和我之間關係的恢復(哥林多後書5:18-19)

不是你們愛我,乃是我愛你們,
差遣我的兒子耶穌基督為你們的罪作了挽回祭,這便是愛了(約翰一書4:10)
為了得到你對你天父我的愛,我可以為你做任何的事(羅馬書8:31-32)
若你接受了我兒子耶穌基督所給你的禮物,你就是接受了我(約翰一書2:23)
而且沒有任何東西可以再次把你和我分開(羅馬書8:38-39)

回家吧,我要在天上為你的悔改而高興喜樂(路加福音15:7)
我永遠都是你的父,永遠都是(以弗所書3:14-15)
我的問題是:你願意成為我的孩子嗎?(約翰福音1:12-13)
我在這裏等你(路加福音15:11-32)

來改變世界-11/18聚會後記

來改變世界
主講:愛慈姊

*大家有沒有想過要怎樣改變世界?
語慧: 改變人的生命，像耶穌一樣
宜璟: 驅除每個人心中的黑暗，為他們的靈魂帶來光明和盼望
阿陶: 人人抬頭挺胸、有尊嚴的活著，尤其是一無所有的人

想想看如果有一天你到了天國，除了耶穌以外，你最想看到什麼人?
讓我們來看看[啟示錄7:9~10]
此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。
大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的 神，也歸與羔羊。

愛慈姊我在國外的時候
我們每一年都會辦一個聚會，有很大一群是華人、中國人
(大陸留學生因為生命上的需要和飢渴，願意來接觸福音)
聚會為兩個conference的型態，一個對象是華人，一個對象是印度和中東人
我很享受這樣的聚會，如同啟示錄所說的，從各國各族各民各方來的人。我有遇到從西藏來的，有遇到從伊拉克來的、有遇到從伊朗來的，但這些只不過和啟示錄所說的各族人數，不過是數不清分之一而已呀。
我們可以看見，全世界，不管是哪個國家哪個民族，都需要福音。
我高興的是 全世界人都渴慕福音
我難過的是 這些民族的人信主還是這麼少

**愛慈姊的個人經驗
*德國宣教
去德國宣教主要是針對當地的中國留學生(語言相同)
但現在不只是中國人需要福音，而看到更多德國人的需要。
德國學園團契會長主動來和我們見面，希望我們能為他們代禱，他們很需要對德國大學生有負擔的宣教士。儘管德國出了馬丁路德，是新教的發源地，連政黨都有基督教民主黨，但德國氣氛現在很低迷，德國大學生對信仰反應很冷淡。
西歐國家很多都是天主教徒，他們人民要繳宗教捐，現在有很多人覺得很反感，幹嘛要納這樣的稅?
德國大學生會排斥嗎?他們會問很多從外國來的宣教士很多問題，但並不是真的很有興趣。頂多問問，仍很冷淡。
現在則有美國過去的短宣學生，向德國大學生傳福音(用英語溝通)。

你現在也可以經驗短宣、海外宣教
不只是分享四律，更要去預備和該國相關文化的知識，例如對大陸留學生可能要預備進化論(根深蒂固)、遊子吟的深入了解。

**何謂宣教?
l 狹隘的定義
要到蠻荒之地，刻苦耐勞、蓋教堂，從頭到尾建立教會。
*保羅的宣教使命
[羅馬書15:14~20]
弟兄們、我自己也深信你們是滿有良善、充足了諸般的知識、也能彼此勸戒。
但我稍微放膽寫信給你們、是要提醒你們的記性、特因 神所給我的恩典、
使我為外邦人作基督耶穌的僕役、作 神福音的祭司、叫所獻上的外邦人、因著聖靈、成為聖潔、可蒙悅納。所以論到 神的事我在基督耶穌裡有可誇的。除了基督藉我作的那些事、我甚麼都不敢提。只提他藉我言語作為、用神蹟奇事的能力、並聖靈的能力、使外邦人順服。甚至我從耶路撒冷、直轉到以利哩古、到處傳了基督的福音。我立了志向、不在基督的名被稱過的地方傳福音、免得建造在別人的根基上。
保羅自我宣教定位:向外邦人宣教、不在基督的名被稱過的地方傳福音(狹義)

就愛慈姊我自己的宣教經驗來說，
人在海外，心會較柔軟和開放，像大陸、中東等等各個不同的世界到美國的留學生，到了國外，頓時沒有回教、共產主義的束縛，可以比較自由，比較願意去嘗試新的東西 (可能是沒有辦法 必須去嘗試 哈哈)，可以選擇來認識基督－美國立國奠基的信仰。所以這時候橋梁的工作就很重要，因為這是其他民族，最適合認識耶穌的時刻，像在美國的日本留學生事工。我們都日本人很難信主(大家可以參考語慧、韋恩的日宣代禱信)，但我看到很多日本人在三個月內(短期語言學校)，信了耶穌。東海學生透過和日本學生一對一互相教授日語和華語的方式，傳講耶穌，和日本人傳福音。
其實像在交大的外籍生，也是這樣。他們在這邊，心腸比較柔軟、比較開放。

*廣義的宣教----上帝的宣教心意，就是所有人，不分種族。
[創12:1-3]
耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．
為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
其實神無論是從亞當開始還是亞伯拉罕蒙召開始，就沒有說只在以色列地傳福音。然而以色列人認為只有自己是上帝的選民，而其他人都是外邦人。
[以西結書34:6~10]
我的羊在諸山間、在各高岡上流離、在全地上分散、無人去尋、無人去找。
所以你們這些牧人、要聽耶和華的話。主耶和華說、我指著我的永生起誓、我的羊因無牧人就成為掠物、也作了一切野獸的食物．我的牧人不尋找我的羊．這些牧人只知牧養自己、並不牧養我的羊。所以你們這些牧人、要聽耶和華的話。
主耶和華如此說、我必與牧人為敵、必向他們的手追討我的羊、使他們不再牧放群羊．牧人也不再牧養自己．我必救我的羊脫離他們的口、不再作他們的食物。

上帝的心意，一直是全世界。祂要亞當生養眾多、遍布全地；上帝又透過亞伯拉罕、大衛的國來祝福全世界。
我們卻常只focus在我們自己身上，不去尋找上帝的羊群。

主耶穌頒布的大使命
馬可福音16:15耶穌又對他們說、你們往普天下去、傳福音給萬民聽。
神遍傳全世界的心意，從亞當到現在始終不變，不是只有在主耶穌來了之後!

***宣教與你
*傳福音(用神創造你個人的獨特性，一起完成大使命中)
不只是傳講四律，也許你只是在關心一個非基督徒，但很有可能，你讓他/她來到神的面前，想想自己的耶路撒冷、猶大全地、撒馬利亞、地極。
*禱告
主正在尋找堵住破口的人：我在他們中間尋找一人重修牆垣、在我面前為這國站在破口防堵、使我不滅絕這國．卻找不著一個。[以西結書22:30]
有一個荷蘭小男孩，看到村莊水庫的破口，用自己小手硬是去堵。因為他的付出，延後了水庫的裂縫擴大，並後來讓其他村民看見、前來幫忙，全村村民才得以倖免於水患。
前蘇聯時代，很多國家發起為蘇聯瓦解禱告，結果很奇蹟的蘇聯在90年代初期解體了，現在換成為北韓禱告。現在有很多伊拉克和伊朗人信主了，可見很多基督徒的禱告得到了神的垂聽。今年印度有些小省份的基督徒受到迫害，這些人民是在印度種姓制度的最下層，政府可以不管他們的死活。很多基督徒被迫躲在叢林裡，很多人房子被燒回不去，而且回去要冒被殺的生命危險。
讓我們禱告吧，我們的禱告是無遠弗屆的，就讓我們成為神在找尋的堵破口人吧!

*奉獻(婦人的兩個小錢)
嘗試在奉獻裡面來經歷主
[馬太福音10:40-42]
人接待你們、就是接待我．接待我、就是接待那差我來的。
人因為先知的名接待先知、必得先知所得的賞賜、人因為義人的名接待義人、必得義人所得的賞賜。
無論何人、因為門徒的名、只把一杯涼水給這小子裡的一個喝、我實在告訴你們、這人不能不得賞賜。

如果我們善待先知，要得先知所得的賞賜耶!!!
善待義人，要得義人的賞賜耶!!!
上帝要給我們同等位份的賞賜，因為上帝祝福傳道人，也祝福奉獻給傳道人的人
就像當初上帝和利未人所立的約一樣。
祝福你們的傳道人，上帝更要祝福你們。


***你的宣教禾場
哪裡是你的耶路撒冷?
猶太全地?
撒瑪利亞?
你的地極?
上帝的心意，是要我們成為他心意的管道－生命被改變的基督徒
不是地點造成你的宣教，而是你的心，你傳福音的心。

*宣教者的腳蹤
穿戴平安的福音，當作預備走路的鞋
不是“好像要對他傳福音，才對他好”(勢利的感覺)
而是耶穌基督的愛心

飄洋過海 不等於宣教
而是”心”，基督的愛心

*宣教僅只”禱告”之遙
(可以透過禱告，來參與海外宣教，不論你有沒有機會去當地宣教)
像美國在推的:在你家後院，其實就可以宣教(你不用跑那麼遠呀 你家後面就有中國人、 印度人可以傳福音呀!)
學校裡面的外籍生也算是backyard mission呢!
(但不要只向海外人傳福音，要記得宣教的起點是從耶路撒冷開始!)

當我們有一顆願意愛上帝的心，我們就會有一顆體貼神心意的心腸
願意為祂傳福音。
我們需要讓上帝的心腸、心意
成為我們的心腸 心意
上帝的心意，
是全世界

後語:目前的世界性經濟崩盤和環境災變，我們可能有倖，看到主基督再來!

11/28,29(五)(六) 團契退休會@逢甲

11/28-29團契要在台中逢甲的退修會喔喔!!!
大家也可以邀朋友一起來！
請各位上bs2 nctu_ccc契板推文告知宜璟有要去的名單
並於這週與下週聚會
帶黃色的報名表與五百元給宜璟 記得喔！
報名截止為十一月二十七日星期四中午！！！
<因為要保保險> 動作要快XD

[本週聚會] 「來改變世界！」

Dear All,


「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，
奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，
我就常與你們同在，直到世界的末了。」
--馬太福音28:18~20

你知道地球上還有哪些未得之民嗎？

你知道身為大學生的我們可以怎樣參與世界各地的屬靈運動嗎？

愛慈姊將與我們分享主對世界宣教的心意

讓大使命再次點燃我們的心吧！

11/20 本週四晚上
18:30~20:30
來改變世界

Love in Christ,
聚會組
---
交大學園團契 bs2社板: nctu_ccc

[文章分享]台灣「經營之神」王永慶告別儀式 兒女為主作見證

本文出處http://www.gospelherald.ca/news/min_1381.htm
【基督日報】台灣「經營之神」王永慶告別儀式11月8日在台灣長庚大學舉行，各大主流媒體從不同角度紛紛進行報導，也對他的一生貢獻作回顧。不過，在眾多報導中，有一點卻有意無意的被媒體淡化或忽略——他的一家藉告別儀式全力為主作見證。
其實，王家很早就是基督家庭，王永慶的父親王長庚本就是一名虔誠基督徒，到了王永慶這一代，全家都信奉基督教，而王永慶的兒女們都有真實的信仰經歷，特別是他的小兒子王文祥更多次分享上帝如何醫治他的晚期鼻咽癌的奇跡。據台灣中央社報道，當天的告別儀式上，首先觀看王永慶生平回憶錄，接著由馬英九頒發褒揚令，表彰王永慶對社會的貢獻，馬英九致辭中肯定王永慶一生卓越不凡，留下耀眼典範，是台灣之光，也絕對當得起台灣之子的美譽。
之後，王永慶的子女王貴雲、王雪齡、王雪紅和王文祥都先後發表追思感言，感念父親教養之恩，並且為所信的耶穌基督做見證。王文祥獻唱祖父王長庚最喜愛的台語聖詩，並且邀請馬英九等多位貴賓一同站起來敬拜上帝，獻唱給敬愛的父親王永慶。王雪齡以王永慶曾抄寫聖經約翰福音經文給她為例，強調王永慶早已是基督徒，如今息了世上的勞苦，現已在天堂、其樂無比。王貴雲則以祖父王長庚篤信基督為例，王長庚的遺囑就是要求王永慶帶領子女到教會。王永慶曾帶領他們到濟南教會聚會。他相信父親已得到永生。王雪紅則讀一封給父親的信，感念父親滿滿的愛，祖父王長庚無私愛人的福杯傳承給父親，她也會一直傳承下去，她並帶領所有貴賓一同祈禱。
王永慶遺書：
財富的本質只是上天托付管理和支配之用擁有巨額財富的王永慶，在辭世之前留給兒女們一封信，告訴他們應該對財富建立正確的態度，曉得財富的本質「終究只是上天托付作妥善管理和支配之用」，他希望子女們在這樣的認知基礎上營造充實人生，並且充分理解生命的意義所在何處。信的全文如下：子女們：財富雖然是每個人都喜歡的事物，但它並非與生俱來，同時也不是任何人可以隨身帶走。人經由各自努力程度之不同，在其一生當中固然可能累積或多或少之財富，然而當生命終結，辭別人世之時，這些財富將再全數歸還社會，無人可以例外。因此如果我們透視財富的本質，它終究只是上天托付作妥善管理和支配之用，沒有人可以真正擁有。面對財富問題，我希望你們每一個人都能正確予以認知，並且在這樣的認知基礎上營造充實的人生。我本出身於貧困家庭，歷經努力耕耘，能夠有所成就。
在一生奮鬥過程中，我日益堅定的相信，人生最大的意義和價值所在，乃是藉由一己力量的發揮，能夠對於社會 作出實質貢獻，為人群創造更為美好的發展前景，同時唯有建立這樣的觀念和人生目標，才能在漫長一生當中持續不斷自我期许勉勵，永不懈怠，並且憑以締造若幹 貢獻與成就，而不虛此生。基於這樣的深刻體會，因此我希望所有子女也都能夠充分理解生命的真義所在，並且出自內心的認同和支持，將我個人財富留給社會大眾，使之繼續發揮促進社會進步，增進人群福祉之 能，並使一生創辦之企業能達到永續之經營，長遠造福員工與社會。與此同時，我也殷切期盼所有子女，在創業與日常生活中，不忘以服務奉獻社會、造福人群為宗旨，而非只以私利做為追求目標，如此才能建立廣闊和宏偉的見識及胸襟，充分發揮智能力量，而不負於生命之意義。

王雪紅人生心得：
與上帝在一起是人生最快樂的時候其實，子女們在父親告別儀式上的見證只是他們平日生活中的一個體現。無論是王雪紅，還是王文祥，他們在多個場合都曾見證並告白與上帝的關係對他們來說是多麼重要。王雪紅獲美國《商業周刊》評選為2005年度25位「亞洲之星」，和被《華爾街日報》評選為「亞洲女主管10強」，她曾名列台灣第一女富豪，創辦的威盛集團在全球IT產業界舉足輕重。
王雪紅說，從生活到事業，基督教對她產生著巨大的影響。 「現在，我感覺神就像我身邊的一個朋友，我可以經常找他傾訴和對話。」 內地一家媒體曾到威盛電子北京總部辦公室採訪王雪紅時，發現辦公室裏隨處掛著基督信條。整個威盛電子的發展計劃被王雪紅命名為「迦南計劃」。她說：「上帝說，沒有願景，人會迷失，因為前進的道路中會有很多意想不到的坎坷和困難。而有了願景，我們就會堅持下去。」王雪紅認為，創業10多年，自己能一路克服困難堅持下來，「上帝」是她最堅強的後盾。
「每次遇到困難的時候，上帝都會告訴我，要感謝所有的經歷。於是在禱告的時候就開始感謝，我相信上帝給我的所有經歷都是好的，經歷了困難，我們會變得更好。」王雪紅有兩個兒子，老大16歲，老二10歲，都生活在美國。王雪紅說，她從不干預孩子未來的發展方向，但在她心裏，最希望兩個孩子將來當牧師，而不希望他們繼承自己的事業。她對普魯斯特問卷的作答也體現出基督教對她的巨大影響。
對「您認為最理想的快樂是什麼樣」，她的答案是「是跟上帝在一起的時候」；對「您對自己外表的哪一點最不滿意」，她的答案是「神給我的東西是最好的。」；對「您使用最多的詞匯是什麼」，她的答案是「感謝」；對「什麼時候是您生命中最快樂的時刻」，她的答案是「跟上帝在一起的時候」；對「您希望以什麼樣的方式死去」，她的答案是「在佈道的時候死去」。
小兒子王文祥見證：經歷上帝神跡醫治晚期鼻咽癌王永慶的小兒子王文祥是全福會的成員，他多次在全福會的活動中見證上帝神跡醫治他晚期鼻咽癌、並且重整他的信仰、事業、家庭和人生的經歷。四十歲那一年，王文祥向銀行借錢買下美國台塑，準備在事業上大展拳腳之際，卻在簽約後十天發現患鼻咽癌第四期，醫生預測他只有一年的生命。他說：「當時我只有一個問號：『上帝，為何這樣對待我？我到底做錯了什麼？』」王文祥說，面對晴天霹靂般的打擊，他這樣質問上帝。更何況，他正值盛年、事業有成，自己又是基督徒，心裏充滿悲痛與不解。王文祥說自己從小就被父親王永慶訓練成一個堅強的人，事發至今他都沒掉過淚，但那晚卻是他一生中第一次落淚。
面對人生的岔路口，夫妻二人決定向上帝禱告，求上帝為他們指引方向。經過多次的禱告與考慮，王文祥決定飛赴香港治療。雖然他在香港沒有朋友和親人，而且剛開始的經歷也並非一帆風順，但他相信是神為他開的道路，絕望之中他再次向神禱告。結果，上帝引導他馬上找到了最權威的醫生並且當天就開始接受化療，一天時間都沒有耽擱。之後，上帝又安排一位本來關係並不好的朋友陪他一起讀經、禱告。這位朋友說，倘若他的病要得到徹底醫治必須放下所有仇恨，原諒自己的仇敵。王文祥很順服，他拿起筆和紙寫下了自己過去不能原諒的人的名字，然後一一為他們禱告，求神給他愛心原諒他們，並且祝福他們。後來，王文祥恢複的狀況非常的好，醫生還詢問他是不是有什麼家族偏方，可以幫助他的其他病人。王文祥也只告訴他，我沒有用任何的偏方，甚至中藥、維他命等都沒有，他有的只有上帝，每天來到上帝的面前向祂祈禱。而且，上帝在他治病的期間也幫他管理公司。
王文祥說足足有五個半月時間，他在公司的時間不超過十個鐘頭，但那段時間公司的盈餘竟然成長兩倍，還讓他至少還了一半的銀行債款。王文祥笑說：「這當然不是說因為王文祥不在，公司的效率反而提高，而是說這是人根本做不到的事情，只有上帝可以辦得到。」王文慶說，在經歷過那次的癌症，他的生命才真正遇見神。而如今，王文祥只是公司的總裁，董事長的位置一直空缺，不是別的原因，而是他把公司完全交給上帝，讓上帝作董事長。他希望利用自己有限的資源更多回報社會，並且分享見證、傳福音，讓更多人得著救恩的好處。

[本周聚會]化壓力為活力-期中考也要打排球^^

哈囉~各位親愛的弟兄姊妹、同學朋友們

想必大家一定被期中考壓得喘不過氣來吧^^"

為了紓減大家的壓力

這禮拜就讓我們來打排球 活動活動筋骨吧^^

儘管在考試階段 運動一樣不可少喔

時間:禮拜四(11/13) 晚上 6:30~9:00

地點:戶外排球場四(女網)

內容:
1.我們少不了敬拜囉! 這次我們有請由思遠弟兄為我們彈吉他喔^^
讓我們在忙碌的期中考週 一樣能回到神面前 讚美祂 感謝祂^^
2.弟兄姊妹分組排球比賽
3.排球小遊戲(發球、殺球)

交大學園團契 歡迎大家一起來認識耶穌、打排球^^

* 對基督徒非常有幫助的30條建議 *

文章出處:思賢哥部落格
資料來源：電子郵件轉寄資料，目前尚未在網路找到出處

1.下次如果覺得自己了不起時，試試行在水上。
2.當魔鬼提起你的過去時，請提醒牠的未來。
3.你不是幸運，是蒙福。
4.若想要真正活著，得先徹底死去。
5.機會也許只敲一次門，但試探與誘惑卻總是在按門鈴。
6.我們常在強壯時，忘了 神。
7.那些只在星期天呼喚"天父"的人，在一星期餘下的日子卻活得像孤兒。
8.不要以自我為中心，要以基督為中心。
9..沒有基督，沒有平安；認識基督，得到平安。
10.為什麼我們不常向朋友提起神？因為我們不常向 神提起我們的朋友。
11.當把你的一切獻給基督，因為祂把祂的一切都給了你。
12.你現在所追求的，值得基督為它死嗎？
13.使你向 神靠近的人，是你真正的朋友。
14.神愛我們，不是因為我們是怎樣一個人，而是因為祂是怎樣的一位神。
15.神的應許像夜空的星星。夜越深，星星的光芒越亮。
16.沒有基督的生命，是無望的盡頭。有基督的生命，是無盡的盼望。
17.我雖不知道未來掌管著什麼，但我知道誰掌管著未來。
18.把你的重擔交給主，讓它留在主那兒。
19.不要畏懼明天，因為神已在那裡。
20.當你除了 神，一無所有時，你將知道神就是你全部的需要。
21.放手交給上帝，別再向神講述你的風暴有多大，當向風暴講述你的神有多大。
22.能夠滿足人心的，是造人心的那一位。
23.請常常保持著你心裏的光，因為你不知道，誰會藉著這光走出黑暗。
24.當我們只顧工作的時候，我們獨自工作；當我們祈禱的時候，神工作。
25.神無所不在，所以我們可以隨處禱告。
26.一個沒有需要的人永遠見不到神蹟。
27.敬拜提醒我們生命的價值，但世界卻使我們忘記它。
28.步履艱難的時候，別一味的禱告，卻不邁向神要你走的路。
29.禱告會為我們作很多事，憂慮同樣可以。
30.上帝祝福你，是要你成為別人的祝福。

[代禱]台灣需要平安

我的主阿 求你為台灣這塊土地掌權

陳雲林來台 代表中共和我國簽訂航空、海運、食品安全、
郵政這四項雙邊的協議
抗爭不斷...陳雲林所到之處都伴隨著民眾的混亂和仇恨產生，
這是陳雲林造成的嗎?
斷然不是，這些都是來自台灣人民內心的不安所造成的

台灣的處境真的很悶
我們處在一個全世界都在面臨經濟蕭條的辛苦階段，
(遠比所謂的金融風暴可怕多了，蕭條會代表長期性的經濟衰退)
台灣的經濟也連帶受大重大波及
出口下滑、企業裁員、失業率狂升、很多人的生意都快撐不下去了

陳雲林此時代表中國大陸來了，來和台灣談大三通
民進黨帶頭和陳雲林嗆聲，和中共嗆聲
民進黨認為馬政府會讓台灣給中國吃掉，
可是回到協議內容(有興趣者可以查查新聞)
這些協議都是有助於兩岸雙邊的經濟上的互動
以長期而言，這些都會讓兩岸經貿運作更有效率，
看似大家未來都有好日子可過
那人民的不安在哪呢?
我想就在於，

1.這些協議倒底是否會真為台灣帶來正面助益吧?
(認知上，cognitive)
大家就是在不安這個點，害怕未來這些協議會造成
台灣經濟反而被大陸架空----開放之後，讓大陸的競爭力攻入，
讓已經很慘淡的經濟狀況、人民失業和薪資所得
又更是每況愈下
2.台灣會繼續在大陸面前失去尊嚴，被嚴重矮化，然後我們
被統一，被共產黨統治，丟掉自己國家的主權

我能體會這些心情
因為如果我們選擇相信這些事未來會發生
那不安，就會活在我們每天的心裡面...

公元第一世紀(AD.30左右)
主耶穌親自挑選的十二門徒中，有一位是「奮銳黨的西門」。
奮銳黨是當時猶太人的地下革命黨，他們採用破壞、
暗殺等手段來反抗羅馬政權的統治，
隨時準備為革命理想而殉身。當時有很多人希望耶穌就是
猶太人心目中，能為他們復國的彌賽亞，
就連耶穌的門徙也有這種希望。

的確，耶穌是來復國的
但這個國，和你我所想的不一樣
當期盼耶穌能領導以色列人復國的民眾圍著耶穌，
希望耶穌能告訴他們該怎麼推翻羅馬建國
耶穌的回應是 祂要建的國

這個國 是天國
這個國 是永生
這個國 就在我們每個相信基督是主的人的心中
那就是 平安

耶穌對血腥革命的回應則是
"凡動劍的，必死在劍下"
法利賽人對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人
你都不吝情面。因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道，
納稅給凱撒可以不可以？」(可12:14)
可以會得罪猶太民族主義者；
答不可以，就有藉口請羅馬官方治罪。
這不獨是納稅的問題，而是民族大義的問題。
這問題就像:"國民黨認為強化兩岸經貿是愛台灣，
民進黨認為不讓台灣主權被中國削弱是愛台灣，
那哪一個才是真的愛台灣?"
耶穌問「拿一個繳稅的錢給我看！」法利賽眾人就拿一個銀錢來給他。
耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
耶穌回答說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」(可12:17)
耶穌告訴我們基督徒在世是地上的公民，要盡公民責任，
同時也是天上的國民，要配代基督聖潔慈愛的樣式。
我們公民的要幹些什麼?就是選出服事國家的首長和議員、
用我們的意見發揮我們監督的責任、以及，順服國家的法律

我相信國民黨、民進黨都是愛著台灣的，
但以這次事件來說，民進黨過度激情、暴力，
已明顯超出法律的範圍，
已經演變成仇恨、殺人(馬總統和陳雲林在群眾心裡面
被殺的次數已經數不盡了吧，同樣民進黨高層也被氣得牙癢癢的
國民黨支持者心裡殺了很多很多次)
真的很令人難過，不論是警察還是群眾，這些都是我們的親人阿
因著心裡面的"不安"(前面提到)，而做出是非不分的行為

這邊有兩處經文不斷提醒我，要如何做一個基督徒公民
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。
凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命
；抗拒的必自取刑罰。」羅 13:1-2
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝
；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、
平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」提前 2:1-3

我們向國家發表意見必須出於神的心意，
不管是誰、不管是那個政黨，
我相信沒有人對台灣的愛，會超過我們的主對台灣的愛。
的確，我們的建議不見得會得到採納，該怎麼辦?
我們只能退下來禱告，為我們的國家和官員們禱告
並順服政府的決定。
真的要把自我放下來，把自我放下來同樣是一件多麼困難的事...
但我們還是必須順服神的心意阿
怎樣才是愛國?我想就是把國家交託給神，求神掌權。
因為沒有人對台灣的愛，會超過我們的主對台灣的愛。

有一點讓我覺得很遺憾的地方，
全台灣都在注意大陸官方對我們官員首長的"稱謂"
大家都很在意能否聽到我們想聽到的，
可是想也知道，中國官方法理上不承認我們國家，
是不可能用我們的頭銜稱呼我們的領導人們
這真的很重要嗎?上帝看人，是看重我們的心阿
我們希望陳雲林說出"馬總統"、"劉院長"，
但心裡盤算的是要讓要台灣倒楣嗎?
還是希望陳雲林稱呼"您"、"台灣高層領導人"，
但心裡而是為台灣著想呢?
我們都不能肯定對方心裡在想什麼，
究竟何者才是合乎神的心意呢?何者才是對我們好?

羅馬書十二章19節：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，
聽憑主怒；因為經上記著，主說：『伸冤在我；我必報應。』」
也許我們心裡對大陸官方對我們國家主權的矮化很不爽，
但以理被人攻擊的時候沒為自己申冤，而是把申冤的權利交還給主
我們也看到，神是公義的，宰相但以理對神的順服保存了他自己，
也讓神的祝福臨到了整個巴比倫帝國。
我們別再在意這些矮化我們主權的事了
把把申冤的權利交還給神吧!
神是公義的

主阿，我求你真的為台灣這塊土地掌權
主阿，我求你賜平安給這塊土地上所有不安的人民心中

11/6聚會 <<考前加油站>>

Dear All,

「我要向高山舉目，我的幫助從何而來﹖
我的幫助從造天地的耶和華而來。
他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！
保護以色列的，也不打盹也不睡覺。」--詩121:1~2

當我們如火如荼地準備期中考，創造天地的主當然也是我們的幫助!!

11/16 本週四晚上
18:30~19:30
學園團契社窩 (活動中心515)
考前加油站

耶穌為我們加油~^^*
最愛我們的輔導純如姊也會為我們加油唷~
(純如姊會為我們大家準備有加油打氣的功效的小禮^^*)



Love in Christ,
聚會組

P.S. 18:00的時候大家就可以帶晚餐去社窩了喔^^
我們會在18:50左右開始唱詩歌敬拜神，然後禱告結束。:)

弟兄/姐妹會分享

整理了上次在交大姐妹會的分享和這週在清大帶禱告會的信息，希望對大家有幫助^^

一、認識你在基督裡的身分…
有人說，我是上帝眼中的：掌上明珠 心肝寶貝 情人 獨特的藝術品 珍寶 新婦 公主與王子 最愛的孩子
我不知到你怎麼填寫當中的答案，你認為你是誰？
很多時候我們很在意別人怎麼看我們，但其實我們都忘記了，我們最應該在意的是這位創造我們的上帝，他是怎麼看我們的。
當我們在意別人怎麼看我們的時候，我們就會盡一切的努力，去取悅別人，我們在學校努力做個好學生、在家裡做個好孩子、在公司做個好員工、在教會做個好信徒，可是其實上帝要我們更在乎一件事情，那就是祂怎麼看我們，祂要我們成為甚麼樣的人。
你可以決定你要成為一個活在別人眼中的人還是你要成為一個活在神眼中的人，如果我們不能在認知上有所改變，我們很難改變我們那種想要迎合世界對我們的期待的行為。
讓我們透過聖經思想上帝是怎麼看你的
你的寶貴
撒加利亞書2：8｢摸你們的就是摸他眼中的瞳人。｣
詩17：8｢求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下。｣
太10：29-31｢兩個麻雀不是賣一分銀子嗎﹖若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！｣
這三段經文在告訴我們甚麼呢？
神保護我們，細心地了解我們，我們非常寶貴
眼中的瞳人是甚麼意思呢？我們在眼睛的中心瞳孔裡會看見我們自己，眼睛是個很敏感的地方，只要有一粒小細沙，我們就會開始流眼淚，很難受很不舒服，所以眼睛遇到外物接觸時，反射動作就是立刻眨眼睛，想辦法把異物排出去，聖經告訴我們神保護他的百姓好像保護眼中的瞳人，又用另一個比喻說到，雀鳥若沒有天父的許可不能掉在地上，我們的頭髮都被數過了，一根頭髮掉在地上神都知道，我們比雀鳥還要貴重，上帝寶貴你和我，不是因為我們有多了不起，因為神就是這樣愛我們。
你的價值
賽43：1-4｢雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你逿過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。因為我是耶和華─你的神，是以色列的聖者─你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。｣
羅5：8｢惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。｣
神愛我們，看我們為寶為尊，愛我們到一個地步，讓耶穌基督來替換我們的生命
神愛我們甚至超過他的獨生子耶穌基督，願意讓祂愛子為我們的罪流血受苦，那是多麼大的犧牲，有的父母寧願自己死也不願看見自己的孩子受苦，可是神卻為了愛我們，將祂的獨生愛子賜給我們，我們的地位竟然這麼尊貴，比耶穌還重要….
你的身分
林後6：18｢我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。｣
約一3:1 ｢你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。｣
神給我們何等的慈愛，使我們稱為祂的兒女，成為神的兒女代表的是甚麼？你有一個偉大的老爸可以當你的靠山，在祂有取之不盡用之不竭的豐富，全世界都是屬神的，而你是神的孩子，你只要像祂禱告，祂就會給你，祂可以為你移山倒海，羅8:32 ｢神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？｣祂樂意把祂的愛子和萬物一同白白帝賜給你…..這句經文成為我等候神為我預備婚姻時的一句很重要的經文
你是否知道在神裡面你是誰了呢？你很重要，你很寶貴，神無條件地愛你，就像聖經裡頭那個無條件接納浪子回家的父親一樣，神愛你不是因為你做了甚麼，而是祂看到你，就覺得你是祂的寶貝，祂好愛你，祂要你享受祂，享受與祂在一起，就好像他對家中的大兒子說我你常與我同在，我所有的一切都是你的，神對我們的愛不是我們用任何努力去換取的。通往自尊的第一步是憑信心接受｢我有價值 因為神接納我｣
禱告~

二、讓神滿足你一切的需要
甚麼是你內心最常有的憂慮……
對姐妹來說…..
□我美麗嗎？
□我的身材夠迷人嗎？
□我有能力和才華嗎？
□我有吸引力嗎？會有人喜歡我嗎？
□我能與人親密，擁有知心的朋友嗎？
□有人會無條件地愛與接納我嗎？
□我有價值嗎？
□我能不虞匱乏嗎？
□我能結婚嗎？
對弟兄來說…..
□我能被肯定嗎？
□我值得別人尊敬嗎？
□我能夠扛起許多責任嗎？
□我man嗎？我有男人味嗎？
□我是重要的？我是有價值的嗎？
□我有能力養活自己與家庭嗎？
□我能與人溝通、被人了解嗎？
□我有魅力嗎？
□我能追求到屬於自己的幸福嗎？

我不知道這些會不會是你們心中的憂慮，也許現在還沒有，也許有一天會有，也許你有別的擔憂不與安全感，但我想告訴你，這些擔憂與不安全感來自於我們離了神，失去了與祂的相交，所以我們心裡擔憂害怕。
創世紀說到，當亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子後，他們面對的懲罰是男人要汗流滿面，才得餬口，女人必戀慕丈夫受生產之苦，當男人離開神，他們就變成非常需要透過事業來得到自我的肯定，而女人則需要親密的關係，所以聖經說她必戀慕她的丈夫，因此女人會因為缺乏親密的關係而感到孤單和有需要，也會期待自己受到肯定與注意。
原來亞當夏蛙在伊甸園裡，是非常有安全感的，他不用擔心沒有東西吃，他們坦誠相見並不羞恥，他們與神保持親密的關係，他們有能力管理神所造的世界，可是他們犯罪後，勝過黑暗這本書說到，我們會感到被拒絕，所以我們需要有歸屬感，我們感到罪咎趕與軟弱，因此我們需要自我的價值，我們覺得沒有能力、軟弱無助，因此我們需要力量與自制，這也是今天我們的寫照，我們好像內心有許多的擔憂與不滿足，這個世界給了我們很方法來提升我們的競爭力，來滿足我們心裡的擔憂，所以有各種補習班，有各種書各種聖經要教你怎麼成功，怎麼立足社會，有美容與瘦身的事業要幫助一個女人更具有外在的吸引力，而當我們從神以外的人事物來滿足這些需要的時候，我們就會落入許多愁苦之中，聖經說｢以別神代替耶和華的，他們的愁苦必增｣
我們的內心的確有許多需要，我們需要被肯定、被愛、被尊重、被保護，我們需要有安全感、歸屬感與成就感，這些成為我們內心很大的需要，有人以為成就、能力、名聲、個人的魅力、外在的條件與資源、愛情婚姻可以滿足內心的需要，可是卻發現沒有一樣能夠滿足得了。
我們都知道我們每個基督徒生命裡有一個簡單的公式｢我+耶穌基督=完整有意義的人生｣
我們可以從聖經中許多的神的話語來觀察我們在基督裡所擁有的一切豐富，以下列五句經文為例：在基督裡，我擁有……我可以……因為………
太6:31-33｢所以，不要憂慮說：吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。｣~我擁有一切所需，我可以不憂慮，因為神知道我的需要祂會加給我
詩31:15 ｢我終身的事在你手中｣~我擁有美好的人生藍圖，我可以不擔憂終身的事，因為一切都在神手中
約一4:18｢愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。｣~我擁有完全的愛，我可以不再有罪惡感，因為懼怕裡有刑罰
弗1:4-6｢然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上..｣
~我擁有永恆的盼望，我可以有歸屬感，因為有一天神叫我與祂一同復活，一同坐在天上
羅12-6-9｢按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。｣
~我擁有聖靈所賜的恩賜，我可以用這些來服事別人，因為聖靈賜給我這些
健全自尊的三要件
知道我有價值—因為神愛我，而且視我是珍貴的
知道我有歸屬—因為我與基督一同坐在天上
知道我有能力—因為聖靈賦予我恩賜，而且使我能發揮他

三、將你的未來交給耶穌
1. 為你的愛情與婚姻勾勒一個藍圖
一個弟兄寫給未來伴侶的信(已徵得當事人同意摘錄)
你好 或許我現在還不知道你是誰 你也還不認識我
但我相信你就在那方等著我 我也在這等待著你的到來
我相信你一定是一個很愛主的姐妹
在你還沒認識我之前 我會努力的讓自己在靈命上面成熟
我想我們可以一起好好的更認識主
期待你出現後 我與你的熟識是交託給主的
而不是由我們自己任意的去發展關係 而是由主去成就
我相信你是上帝為我挑選好的百分百女孩 我也是上帝為你挑選的百分百男孩
所以我們再一起是蒙神恩的在進入婚前交往的時候
我請你的父母與我的父母好好的監督我們 不要讓我們的關係超前進度
我們的第一次擁抱 會是在我們訂婚的那天
我們的第一個吻 會在眾人為我們祝福的結婚典禮上
也許你會覺得我們的關係進展為什麼如此緩慢
但是我要跟你說 我希望我們戀愛時間是非常緩慢的
我會用這輩子跟你好好的談戀愛
在交往初期是父母輔導看著我們談戀愛
婚後會是牧師同工等身邊的人看著我們談戀愛
有了小孩之後 就會是寶寶看著他們的父母甜蜜的談著戀愛
有人說過愛情是婚姻的墳墓 但你放心 我們的愛情是在婚姻之後才猛烈的燃燒起來
我會用這輩子好好的去疼你照顧你 因為你是上帝給予我最好的伴侶
我要牽著妳的手 一直到我們一起到天父爸爸那邊的時候
相信我 我一定會讓你幸福的
to 我的100%女孩 and my forever love
2. 預備自己成為屬神的男人和女人
單身：喜樂滿足，享受與神的親密關係
交往：調整自己，更像耶穌
3. 為自己和對方禱告直到他/她出現的日子…

回應與禱告
1. 感謝並接受神對你的看法與眼光，因著祂無條件的愛，肯定自己的價值與重要，棄絕一切對自己負面看法的謊言，決定成為活在神對你的看法中勝過活在世界，對你的看法中
2. 在你的內心有甚麼樣的謊言，使你認為我+基督+(愛情？學歷？完成夢想？….)=完整有意義的人生，再次思想神在基督耶穌裡給你的豐富，也求神親自滿足你內心一切的需要(EX：被愛、被肯定、歸屬感、親密感、安全感、成就感….)
3. 為自己也為他/她來禱告
林後6:14 ｢你們和不信的原不相配，不要同負一軛。｣
摩3:3 ｢二人若不同心，豈能同行呢﹖｣
林前18:4-8｢愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。｣

時間管理

時間管理的重要性

如何決定優先順序
（１）每個人每天都有非常多的事情要做，為有效做好時間管理一定要設定其優先次序；會設定優先次序是快速晉昇職位者的人格特質
（２）根據柏拉度80 / 20 定律：在日常工作中，有20%之事情可決定80%的成果
（３）目標須與人生、事業之價值觀相互符合，如此才不致浪費力氣
（４）發展專長，從事高價值的活動：無益身心之低價值活動，會腐蝕我們的精力與精神儘量不要去做
（５）要設定優先順序，將事情依緊急、不緊急以及重要、不重要分為四大類，一般人每天習慣於應付很多緊急且重要的事，但接下來會去做一些看來緊急其實不太重要的事，整天不知在忙什麼。其實最重要的是要去做重要但是看起來不緊急的事，例如讀書、進修等，若您不優先去做，則您人生遠大的目標將不易達成。
◎優先次序等級設定說明表優先次序說明
優先性Ａ：最優先項目既重要且緊急的事情（必須做的事情）
優先性Ｂ：次優先項目重要但並不緊急的事情（應該要做的事情）
優先性Ｃ：低優先項目對重要目標之達成僅有些微貢獻的事情（量力而為的事情）
優先性Ｄ：優先性最後項目既不重要也不緊急（可以委託別人去做的事情）

克服拖延的時間習慣
（一）你有拖延的惡習嗎？請仔細斟酌以下每一個言述，假如你對該言述極為同意，則在言述前之括弧內填上A；假如你對該言述略為同意，則填上B；假如你對該言述略為不同意，則填上C；假如你對該言述極為不同意，則填上D。
（　）1.為了避免對棘手的難題採取行動，我於是乎製造理由並尋找藉口。
（　）2.為令困難的工作能被執行，對執行者下壓力是必要的。
（　）3.我採取折衷辦法以避免或延緩困難的工作之處理。
（　）4.我遭遇太多足以妨礙完成重大任務的干擾與危機。
（　）5.當被迫從事一項不愉快的決策時，我避免直截了當的答覆。
（　）6.我對重要的行動計畫的追蹤工作不予理會。
（　）7.我試圖令他人為我執行不愉快的工作。
（　）8.我將重要的工作安排在下午處理，或者攜回家裡，以便在夜晚或週末處理它。
（　）9.我過份疲勞（或過份緊張，或過份洩氣，或太受掣肘），以致無法處理我所面對的困難任務。
（　）10.在著手處理一件艱難的任務之前，我喜歡清除桌上每一個物件。

（二）拖延的藉口一覽表
拖延的藉口質疑
1.它太令人感到不愉快！．這種不愉快的感覺會因時間之推移而消失嗎？．你有沒有想過「長痛不如短痛」的道理？
2.期限未到，急什麼？．正因為期限未到，所以你所面對的是「機會」而非「問題」。你想讓「機會」轉變為「問題」嗎？．你想成為役人者（役物者）還是役於人者（役於物者）？
3.我在壓力下工作績效較佳！．為何要承受別人所施加的壓力，而不為自己創造壓力以提升工作績效？．為何不為自己預留餘地以應付意外事件？
4.不理它也許就沒事！．萬一出事怎麼辦？
5.它很難！．你沒有做過困難的事嗎？．拖延就可以降低難度嗎？．處理難度越高的事所產生的成就感不也越大嗎？
6.我現在沒心情做這件事！．你願意成為自己情緒的俘虜嗎？．會不會因為你不做所以才沒有心情做？
7.儘管它很重要，但不急啊！．難道你不知道要先做及多做重要的事才會擴大成就？．難道凡事都要等急的時候才做？
8.假如我不急著做，搞不好會有別人拿去做！．你不覺得這樣會損及你的形象及自尊嗎？
9.目前我很忙，勻不出時間做那件事！．你有沒有比較過你手頭上的正在忙的事重要呢？還是那件事重要？
10.這件事可能行不通！．你想不想知道它是否行得通？只有動手去做才能獲得答案！
11.我要先將辦公桌收拾乾淨！．為何不等到辦完事之後再進行收拾工作？
12.茲事體大，我怎麼貿然採取行動？．正因為茲事體大，所以更不應錯失採取行動之機會。這一點你想過沒有？
13.若我現在就做，做妥後還會接到更多的事做！．你已處於坐以待「幣」的狀態嗎？
14.在開動之前，我想先休息一下！．為何不將次序倒轉一下，讓休息成為做妥工作之報償？

（三）克服拖延的方法　　
導致管理者採取拖延作風的事端，大致可分為三類：第一、不愉快的事；第二、困難的事；第三、含重大決策的事。至於克服拖延的方法，常用的有四種：1.各個擊破法；2.平衡表法；3.思維方式改變法；以及4.避免過份追求盡善盡美法。前三種方法適用於對抗因不愉快的事或困難的事而導致的拖延，最後一種方法則適用於對抗因重大決策而導致的拖延。茲將這四種方法闡釋如下：
1. 各個擊破法：這種方法有時被比喻為「香腸切片法」( “Salami” technique)。Salami原是義大利香腸，在切片之前因它巨有無比其貌不揚，故有令人難以下嚥之感覺。但在切成薄片之後，因形狀及色調改變而頗能引起食慾。令人不愉快或令人感到困難的事，若能照樣地細分為許多件小事，且每次只處理其中的一件，則這種事情的處理將不致於令人反胃。例如一通令人感到尷尬的電話，倘若需要回覆，則可用書面列出以下的行動步驟，而循序予以處理：
（1）查出受話者之電話號碼並寫下來。
（2）決定何時打電話。
（3）翻查有關資料並檢討全面情況。
（4）決定到底在電話中應怎麼說。
（5）撥電話。　　
假如事情本身頗為艱鉅，則遂行之步驟可能更多。採取各個擊破法以對付拖延的作風時，有兩點必須特別加以注意：第一、每一個行動步驟都要非常簡單，而且很快即可做妥─可能的話，應令每一個步驟在幾分鐘之內能處理完竣。第二、每一個行動步驟都必須以書面列明，因為假如不這樣做，則可能永遠不會針對拖延的事情採取行動。
2. 平衡表法：這也是一種書面分析法。在紙的左邊列出拖延的理由，在紙的右邊則列出辦妥拖延的事情的潛在好處。結果，通常都很出人意外的是：右邊也許只有一、兩個情緒上的藉口，諸如「可能導致尷尬的局面」、「可能令我感到厭煩」等；右邊則有許多好處，其中的一項可能是「將討厭的事作好，輕鬆了許多」。平衡表法足以令有拖延惡習的人，在冷漠與逃避的心態中覺醒，並面對現實。
3. 思維方式改變法：拖延可以說是，深植於內心的一種思維方式所造成的結果。這種思維方式是這樣的：　
「這種任務必須履行，但是它令人感到不愉快，因此我將儘量予以拖延。」　　
倘若我們能將以上之思維方式改為：　　
「這種任務是令人感到不愉快的，但是它必須被履行，因此我將立即做完它以便儘早忘掉它。」
　則拖延之惡習將可望獲致矯正。
4. 避免過份追求盡善盡美法：由於「真、善、美」在我們的價值尺度中向來被視為一種圭臬，因此在制定決策時我們往往趨於過份小心、過份理想化，以致要到資訊齊全或有確切把握時才敢採取行動。這說明了何以管理者一遇重大事件便會猶豫不決，也說明了何以求好心切的作家老是無法寫完書的第一章。對那些因過份追求完美而遲疑不決的管理者來說，底下兩劑藥方相信是有益的：
第一、決策環境本身非具風險性，則是具不確定性，因此想獲致完備的決策資訊是不可能的。基於此，管理者應在已蒐集關鍵性資訊的第一時間（亦即進一步獲得的資訊所產生的好處不大時），立刻下定決策。
第二、管理者若能及早下定決策，則當決策顯示錯誤的跡象時，他才有時間採行補救或善後措施。一旦管理者將決策拖延到限期屆滿時才予以制定，那麼不出錯則已，一出錯將永遠無法挽回！

提供幾項常用的時間管理秘方：
（1）練習心像技術；凡事先在心裡演練一遍，等到真正操作時就會「水到渠成」，節省許多時間。
（2）起床就先列出行動清單與每日計畫。
（3）專注將會產生湧流經驗（flow experience）。
（4）資料與知識管理（隨身攜帶卡片、筆記PDA），減少重複犯錯之機會，節省回想的時間。（5）工作時保持平穩速度。
（6）凡事注重輕重緩急，緊急而重要者先做。
（7）避免不切實際的時間估計，寧多勿少，多出來的時間可另外利用。
（8）同時處理同類事務。
（9）記住物品置放之場所，並養成好習慣「物歸原位」，避免浪費時間在找東西上。
（10）設定時限，有效規劃。
（11）絕對避免拖延、猶豫，「今日事、今日畢」。
（12）選擇刻意忽略，切勿「吹毛求疵（太細微的部分）」。
（13）要有「斷路控制設施與躲避計畫」，以逃避一些不速之客與偶發事件之干擾，如：電話、網路聊天系統。
（14）保持桌面井然清潔，每天與定期大掃除，去蕪存菁。
（15）檢視習慣，挑戰違反時間效能之習慣。
（16）適時拒絕，避免成為時間黑洞的犧牲者。
（17）著手去做，因為通常遇到難題，如果透過仔細思考可以想透的化即要思考過後再做決定，如不是只是單純心理作用，那我們就不要浪費時間在想要怎樣去做，其實就放手去做。
（18）立即去做，部要用紀錄的方式，馬上去做.交代事項馬上完成，學生老師交代作業，不論繳交時間都馬上完成（不用找大量資料的作業），如此也可以算是減少時間的開銷。
（19）徹底解決，不要做一部分，事情可以依次解決最好依次解決，拖越久會越想拖下去，而造成延遲。
（20）不做不白的事，確實明瞭所交負的任務，不要再不清楚工作內容上的作業時，就先著手去做如此只會浪費時間去修改。
（21）拜訪朋友時要先確定其是否在家，除了禮貌之外，這樣才不會浪費時間，假使不在家不就白跑一趟了。
（22）有效分工，可以把工作專業化一點，也可減少摸索的時間。

有效利用零散的時間：
（1）交通：每天通勤時間，在車上不妨可以做一些小事。例如：學習第二語言（聽英文單字、聽力的學習）、看一些相關作業（公司報表、學校作業字數不多的業務）、或是聽工商廣播接觸新的商情，也可以在計劃與策劃一天的行程與工作內容。
（2）午餐時間：主管部署、老師學生可以一起吃飯、喝茶聯絡感情，建立關係，互相交流。（3）休息時間（喝茶休息時間）：早上、下午各有休息的時間或是學生有的下課時間，假使不疲倦可以用來做一些小事，如背單字、寫信、打電話等等。
（4）等車時間：可以看一些口袋書，或是去思考一些需要長時間思考的問題，先有初步的想法架構，對於細項在利用等待的時間各各擊破。
（5）其他：像是上廁所、等人也都可以看些閒書做到休閒娛樂，不要讓所有的時間都圍繞在工作、學業上，這樣容易讓自己情緒緊張反而無法事半功倍。

時間管理格言
（一）「要將你的百分之一百的時間，用於關鍵問題的處理。」羅勃˙湯森
（二）「光繁忙是部夠的。問題在於：我們到底在忙些什麼？」 亨利˙大衛˙梭羅
（三）「任何值得做的事情，都值得作妥它。」菲立浦˙多馬˙史丹侯普
（四）「選擇時間及是節省時間。」法朗西斯˙培根
（五）「遲到好過不到。」拉丁諺語
（六）「拖延是一種最具殺傷力的拒絕方式。」約翰˙皮爾斯
（七）「拖延是時間之賊。」愛德華˙楊
（八）「做任何正確事情的時間，都是正確的時間。」小馬丁˙路德˙金恩
（九）「“某一天”並非每星期中的一天。」
（十）「有效的管理者生活在現在，但卻將眼光集中在未來。」詹姆斯˙黑斯
（十一）「昨天是一張已被註銷的支票。明天是一張尚未到期的本票。今天則是隨時可運用的現金。請善用它！」
（十二）「“做正確的事”要比“按正確的方法做事”更重要。」彼得˙杜拉克
（十三）「先處理重要的事，後處理緊迫的事。」葉列克˙麥肯如
（十四）「一個今天等於兩個明天那樣值得珍惜。」邊哲明˙富蘭克林
（十五）「我們沒有可能留住今天，但我們卻有可能不糟蹋今天。」

10/30(四)"靈糧東西軍"聚會預告

你今天John了嗎？

學園團契靈糧東西軍就在本週!!

主持人將考驗大家對約翰福音的了解

答題愈多 就可以得到可口的小點心喔^^*



時間：10/30 (四) 18:30~20:30
地點：工程五館132

學園團契歡迎大家共享靈糧~!!

10/23(四) 跨出大宅門 聚會公告!

這個禮拜是弟兄/姊妹會喔~

大家可以吃好吃的，聊聊弟兄/姊妹的事 >///<

這是一個輕鬆分享的聚會，弟兄由添進哥帶；姊妹就請最年輕美麗的純如姊囉~

請大家於6:15至北大門集合，我們6:25出發(訂位 6:30)

竹籬在光復路二段165巷15號

自由者在科學園路205-2號


* 姐妹如果想要早一點集合 可以自行通知其他姐妹

請不要拖時間 謝謝大家啦~

*捨命的愛*---雷恩大兵的人生見證/10/16聚會(上)

搶救雷恩大兵的故事，其實就跟我們的主耶穌為我們捨命一樣，
為的提醒我們好好珍惜我們的日子，
就是主基督為我們釘十字架所救回來---你我所擁有的全新生命!
各位弟兄姊妹一起勉勵! 阿陶
註:本短片以後會以福音為導向，修剪成2.0版，
讓更多人透過本短片認識耶穌基督。
願一切榮耀歸與我們的神
阿們

10/16聚會{捨命的愛-甜蜜的愛}---雷恩大兵的人生見證

各位弟兄姊妹，各位同學平安~

不知大家是如何看待自己的人生，
有沒有想過
我們生命到底是為什麼而活的呢?
而這又與2000多年前，拿撒勒人耶穌基督被釘死在十字架上，
有什麼關聯呢?
這禮拜就讓我們透過
重新詮釋過的雷恩大兵雙眼以及靜娟姊的分享，
來探討這愛的真諦，犧牲 和 引領
本次聚會預告片:




時間：10/16(四) PM 6:30-8:30
地點：工五132教室

印度基督徒 被迫改信印度教

在鄰居脅迫下，狄加爾一家人到村中的廣場集合。接著鄰居要求他們對印度教士的肖像下跪，交出聖經、讚美詩、基督畫像，然後，從小即是基督徒的狄加爾，眼看著鄰居一把火燒掉這些物件。

鄰居還威脅他不改信印度教，就毀他家，殺光家人，或趕他們出村子。

紐約時報報導，印度雖為政教分離國家，但許多印度教徒違反基本自由，明目張膽侵擾其他宗教信徒。

狄加爾居住的奧立沙省，6周來宗教衝突不斷，而類似狄加爾的基督教家庭說，他們被迫改信印度教，以換取安全。全印度目前至少有6個省的基督徒飽受性命威脅，宗教衝突在原本寧靜的城鎮中引起恐慌。狄加爾居住所在暴力最嚴重的坎達瑪地區，已有逾30人死亡，3,000個房舍付之一炬，130間以上的教堂被毀，包括狄加爾家人去的浸信會教會。這所教會現在已成空曠田野中的一個瓦礫堆，四周僅有牛隻走動，而更遠處是數個燒成焦黑的茅草泥巴屋。

印度教徒與基督教徒的衝突，在印度時有所聞，但最近幾周，為數年來最嚴重的一次。起因為印度教士史瓦米於8月23日被殺。40年來，史瓦米一直在該區鼓吹村民信奉印度教。官方認為殺害史瓦米的是毛派游擊隊，但印度教激進分子認為基督徒必需為他的死亡負責。

聖經懂不懂(10/9聚會後記)

怎樣讀經一: 讀經其實很簡單
講員:孝恂姊

***簡介:
史學家把當代他們認為重要的事記錄下來，就變成了歷史。
而上帝把他的話放在這本聖經裡面，你覺得重不重要呢?

***核心信念
[人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話]...馬太福音4:4
*你會怎樣修改這一句話，更合乎你現在的光景?
請大家思想:

阿陶: 沒有讀經靈修，就覺得怪怪的
宜璟: 神的話如果是食物，那我們肯定餓死了
思遠: 沒有靈修禱告，活著、就只是活著
孝恂姊: 以前的我，認為即使沒有靈修禱告，我還是可以傳福音。
但有一天神提醒我，凡主阿主阿稱呼我，不見得就進天國
(上帝看重的是我們的內心)就算我們有在傳福音，也是一樣

***介紹3Q:
*3Q簡單來說，就是用三個問題的思想方式來讀經，這三個問題是:
這一段怎樣說到"神"的事
這一段怎樣說到"人"的事
這一段經文跟"我"有什麼關係?

***3Q示範
[約翰福音2:13-22]
2:13 猶太人的逾越節近了、耶穌就上耶路撒冷去。
2:14 看見殿裡有賣牛羊鴿子的、並有兌換銀錢的人、坐在那裡．
2:15 耶穌就拿繩子作成鞭子、把牛羊都趕出殿去．倒出兌換銀錢之人的銀錢、
推翻他們的桌子。
2:16 又對賣鴿子的說、把這些東西拿去．不要將我父的殿、當作買賣的地方。
2:17 他的門徒就想起經上記著說、『我為你的殿、心裡焦急、如同火燒。』
2:18 因此猶太人問他說、你既作這些事、還顯甚麼神蹟給我們看呢。
2:19 耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。
2:20 猶太人便說、這殿是四十六年才造成的、你三日內就再建立起來麼。
2:21 但耶穌這話、是以他的身體為殿。
2:22 所以到他從死裡復活以後、門徒就想起他說過這話、便信了聖經和耶穌所說的。

神的事: 逾越節期、耶穌上耶路撒冷、耶穌看見、耶穌潔淨聖殿、耶穌宣告三日內重建立聖殿。
人的事: 人在販賣、人問神蹟、人們根據表面的意思來回應耶穌的宣告
和我有什麼關係: 當我看見教會被人"雇用(例如利用舉辦婚禮來賺錢)"，我是否心裡焦急?
身體就是聖靈的殿，當我身體被不正當使用( 如不正常作息、內心充滿
吵雜、汙穢等煩雜內容)，我是否焦急?
這些猶太人只追求神蹟，不思考神的話，我是不是會這樣?
我會不會深入思想神的話?(ex:你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來)

***練習3Q
[約翰福音2:1~11]
2:1 第三日、在加利利的迦拿有娶親的筵席．耶穌的母親在那裡。
2:2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
2:3 酒用盡了、耶穌的母親對他說、他們沒有酒了。
2:4 耶穌說、母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干．我的時候還沒有到。
2:5 他母親對用人說、他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。
2:6 照猶太人潔淨的規矩、有六口石缸擺在那裡、每口可以盛兩三桶水。
2:7 耶穌對用人說、把缸倒滿了水．他們就倒滿了、直到缸口。
2:8 耶穌又說、現在可以舀出來、送給管筵席的．他們就送了去。
2:9 管筵席的嘗了那水變的酒、並不知道是那裡來的、只有舀水的用人知道．管筵席的便叫新郎來、
2:10 對他說、人都是先擺上好酒．等客喝足了、纔擺上次的．你倒把好酒留到如今。
2:11 這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來．他的門徒就信他了。

神的事: 耶穌被請赴席、耶穌回應馬利亞、耶穌下命令、耶穌讓水變酒、神把好酒留到最後
人的事: 人辦宴會、人求問耶穌缺酒怎麼處理、人順服耶穌的話、門徒看見神蹟就信了
和我有什麼關係: 我求問神，神給我指示，我是否願意單單憑著信心去行呢?
我未求問神，我仍知道神的話，我願意去做嗎?
比較特別的分享:
英侃: "我與你有何干"代表耶穌與母親關係很好
語慧: 耶穌一次只告訴人一小部分，代表神引導人的一種方式
學弟: 我們不應該盲目問新郎倌，而是問神


***反思與作業

*今天的收穫:學到利用神、人、我，這3個構面來分析經文

*看到看不懂的經文怎麼辦?
對研經有好處的兩個材料
A.新國際版研讀本聖經
B.尋根版聖經-具有希臘文和希伯來文
ex:希臘文的愛依不同程度有不同的字，Agape、phio、eros
[約翰福音21:15-17]
21:15 他們喫完了早飯、耶穌對西門彼得說、約翰的兒子西門、
你愛我比這些更深麼。彼得說、主阿、是的．你知道我愛你。耶穌對他說、你餧養我的小羊。
21:16 耶穌第二次又對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。
彼得說、主阿、是的．你知道我愛你．耶穌說、你牧養我的羊。
21:17 第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、
你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餧養我的羊。

[10/9]聚會「聖經懂不懂！？」

親愛的弟兄姊妹們：

聖經 是上帝給祂所造的人顯明祂自己的方式、
訴說祂多愛我們、對我們生命有何計畫。

無奈大家常常有看沒有懂，
有時九個人讀有十種解釋，有時一個人讀還會沒有解釋......

唉，無論你懂還是不懂，就怕你不懂還裝懂。

這週我們邀請到高師大的孝恂姐跟我們分享「聖經如何懂」

歡迎你跟我們一起來探索讀經的奧秘喔！

「聖經懂不懂！？」

時間：10/9(四) PM 6:30-8:30
地點：工五132教室

全球禱告日(思遠)

明天(10/7)是全球禱告日，雖然大家應該都沒辦法去台北參加，
但是也可以找個有空的時間好好禱告。

也請大家為全球禱告日守望，期望每個參與的人都更貼近神的心意。


這個週五也是國慶日，也請大家為國家好好禱告。

「患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望、盼望不致於羞恥。」
我們的國家這一陣子好像正走頹勢，更顯出人心中對主的需要。

我想我們也要好好為國家禱告，科技發達、物質豐饒，固然使人有好的生活，
但往往是使人愈來愈空虛，也愈不想尋求神。

願我們是按著神的心意求。

願我們忠心，且也常常向上帝獻三種祭(卡崔娜)

今天聽純如姐分享聖經 實在是有很多的享受

真摯地po出來 希望大家也能常常記在心裡:>

歷代志下31:21

"凡他所行的，無論是辦上帝的事

是遵律法守誡命

是尋求他的上帝

都是盡心去行 無不亨通"

願我們做任何事 都向神盡忠

此外 純如姐也分享道線三種祭

"贖罪祭"

"燔祭"<將自己獻上>

"感謝祭"

期待大家在禱告中 常常向主獻上自己 感謝上帝 也為自己任何過犯來認罪 重修與主的關係
！

加油！

當我說我是基督徒時

作者: 佚名

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not shouting "I am saved" 我並不是在叫喊著 "我是得救的 "
I'm whispering "I get lost!" 而是在低聲的說 "我曾經迷失過 "
"That is why I chose this way." " 所以我選擇了這條路"

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I don't speak of this with pride. 並不是因為我覺得比你高一等
I'm confessing that I stumble 而是承認我一直在蹣跚而行
and need someone to be my guide. 所以我需要一位生命中的嚮導

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not trying to be strong. 我並不是在顯示自己很強壯
I'm professing that I'm weak 而是在承認自己的軟弱
and pray for strength to carry on. 並禱告尋求繼續前進的力量

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not bragging of success. 我並不是在吹噓我的成功
I'm admitting I have failed 而是承認自己的失敗
and cannot ever pay the debt. 並且沒有能力償還所背負的債

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not claiming to be perfect, 我並不是在自我宣稱我是完美的
my flaws are too visible 而是讓你看到我生命中的瑕疵是這麼的明顯
but God believes I'm worth it. 但神相信我是有價值的

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I still feel the sting of pain 我還是會感到痛如針刺般
I have my share of heartaches 但我有神來分擔我的心痛
which is why I seek His name. 所以我會繼續尋求祂的面

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I do not wish to judge. 我並不是在評價你
I have no authority. 因為我沒有那樣的權柄
I only know I'm loved. 我只知道我是被愛著的

這篇文章轉錄自以前我就彰化師大時，曾經去過幾次倍加團契(源自導航會)的BBS板上的置底文章。就我在人前承認基督徒時，心裡總是會有驕傲的心態(我得救了，我背後有神，你們卻不願相信神，可惜阿~~)，這篇文章對我自己有很多的反省，我不由自主謙卑了。基督徒也是人，是一個承認自己軟弱的凡人，感謝神時時刻刻保守著我，主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。

[10/2]*重回伊甸園*聚會後記

<<重回伊甸園>>
講員:小美姊

開頭:
你和爸爸的關係好嗎? 你很多話都可以和爸爸講嗎?
我們滿足和神的關係嗎?

最近我常在看偶像劇:我愛金三順、命中註定我愛你，他們的收視率都很好!
共通點:主角都有著宛如灰姑娘般的劇情，那為什麼人們愛看呢?
那是因為我們都渴望被愛....
我們基督徒同樣也是....渴望回到最起初的愛
你渴望回到伊甸園嗎? 像看偶像劇和打電動一樣渴望嗎?

<<<<<<<<<<<神對禱告的超然目的>>>>>>>>>>>>
禱告是從神的心中流露的

我們為什麼要禱告? 我們要怎麼禱告?
我們一起來禱告 問神是什麼來攔阻我們回到伊甸園的渴望? (小美姊帶全體禱告)

神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、
空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，
也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。[創世紀1:26-28]

我們被造是為了與創造宇宙萬物的神有美好的關係。但是我們始祖犯罪以後
就破壞了這個關係。這個原因是毀滅性的。但是感謝神，透過他的計畫差遣
耶穌基督來到世界，來拯救這個關係。

因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，
為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；
按著靈性說，他復活了。 [彼得前書3:18]

==== 神創造禱告的四個原因 =====

<第一個原因: 神是有位格的 他要與我們相交>

1.我們是按著神的形象造的，因此我們與祂有特別的個人關係
(我們是與誰相交? 答:與父並他的兒子耶穌基督相交)
我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交、
我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的．[約翰一書1:3]
願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！
[哥林多後書13:14]

2.神似給我們一顆與他交通的心
(神要我們尋求祂，祂離我們並不遠)
他從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在全地上、並且豫先定準
他們的年限、和所住的疆界． 要叫他們尋求　神、或者可以揣摩而得、
其實他離我們各人不遠．[使徒行傳17:26-27]

3.他揀選和呼召我們禱告
(不是我們尋求祂，乃是祂揀選了我們)
不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、
叫你們的果子常存．使你們奉我的名、
無論向父求甚麼、他就賜給你們。[約翰福音15:16]

4.他製造雙向的更通 包括他說和聆聽
(神會給我們機會來尋求祂的)
你說、你們當尋求我的面．那時我心向你說、耶和華阿、
你的面我正要尋求。[詩篇27:8]

試問有哪個父親不愛自己的兒女?

<第二個原因:上帝是父，他要我們的愛>

1.他愛我們以及他要我們來就近祂
世人所以不認識我們、是因未曾認識他。[約翰一書3:1]
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。[馬太福音11章28-30]
(上帝是我們的父 他要我們回應對他的愛)

我們可以學著聆聽神的聲音
Quiet Time:當我們安靜的時候，我們會聽到聲音
操練聆聽:挑一首歌來 聽裡面的樂器，可以找人一起來聆聽
" 我聽到3種樂器! " " 我聽到5種!!! "

2.在祂的愛中，祂等候我們來就近祂。愛是不勉強的。
(天父就像我們的爸爸一樣 天天盼望著我們回家
愛如果是勉強的，哪裡會有幸福呢?)

3.禱告是一種邀請父進入我們心理及服事的非常特別、特殊的方式。

<第三個原因: 上帝是王，因此他要我們謙卑>

1.祂是全地的主，祂透我們的禱告成就他的計畫
你求我、我就將列國賜你為基業、將地極賜你為田產。[詩篇2:8]
聽禱告的主阿，凡有血氣的，都要來就你。[詩篇65:2]

2.耶穌教導我們~願神的旨意成就
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。[馬太福音6:10]
(祂要怎麼透過你成就祂的旨意呢? 是透過我們心裡的感動，
神給我們機會，讓我們不斷 Try and Error，尋求神的旨意)
就像車仁表一樣，透過印度的孤兒小男童的擁抱，終於真實經歷到神對他的愛。

3.禱告是基督差遣工人到禾場的方式
耶穌於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。
所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。[馬太福音9:37-38]

4.禱告是一種訓練，裝備我們與主一起做王。透過禱告，敬拜和讚美。
在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。
他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。[啟示錄20:6]

悔改:為什麼我們的生活無法和信仰結合?

因著簽證的關係我不能回去，無法帶領事工，我也顧不到我的學生...
我只能為他們禱告，真的只能為他們禱告...
暑假有一天，我的學生發Mail給我，告訴我他們的近況
他說他們辦了一場禱告會!!!!
透過這場禱告會 很多弟兄姊妹的心被更新
很難想像，在這個這樣環境鄉下、資源不足、環境兇狠的地方
感謝神! 神是垂聽禱告的!

分享神在在該地的故事。傳統文化被摧毀後，許多基督徒被殺
或被恐嚇不能再有信仰，這是非常可怕的逼迫！外國的宣教士被禁止
進入這塊土地。然而，今天已經有超過一億的信徒，這是什麼意思呢？
因為在這樣被逼迫的環境中，許多人謙卑地禱告。
說實在在的，我到了那邊以後，深深感受自己的軟弱、無力，
除了神以外我還能倚靠誰呢？因此有更多的禱告，
我要因此更多經歷到神在我生命中的煉淨和提升。

我們不能做什麼，只能憑信心說說
但神自有祂的方式來成就旨意

思想: 我們期待交大復興嗎?
我們願意付上禱告的代價嗎?

<第四個原因: 上帝是我們的資源，他正等待我們的祈求>
1.好東西從眾光之父而來
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；
在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 [雅各書1:17]

2.禱告是我們得到上帝禮物的方式
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。
[馬可福音11:24]

3.我們的禱告是神要供應我們的管道，祂是是真葡萄樹
不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，
叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。
[約翰福音15:16]
A確保我們是好的枝子
B.使我們能結生命/屬靈的果子，也成為別人的祝福

你有試著操練禱告一整週嗎?
你清楚你的呼招嗎?
我們為的不就是要看到人的改變嗎?
"孩子，你忘了嗎?"
"我不行阿，我這學期快爆掉了"
"我的恩典夠你用"

例子:以前造就過的學生，回來關心小美姊
鼓勵你們如此禱告:
主阿~我知道這人是交在我手中的
就請你憐憫他，也憐憫我

結論:
上帝創造了禱告使祂成為一個釋放能力給祂子民的管道。
透過禱告，透過依靠神，讓我經歷很多見證。
不要擔心我們禱告神聽不懂，神都知道我們所要的所想的
就禱告吧! 回應神對你的呼召

最後我們來唱這首詩歌
<神羔羊配得>
感謝祢的十字架
感謝祢付上代價
擔當我罪和羞愧
使我完全　賜下奇妙恩典

感謝你無比大愛
感謝你釘痕雙手
寶血洗淨我污穢
使我了解　你完全包容赦免

* 神羔羊配得　坐在寶座上
頭帶著尊貴冠冕
你做王到永遠
來尊崇讚美
耶穌神兒子
從天降下被釘十架
神羔羊配得　神羔羊配得 *

隨著這首歌，讓我們來思想:

十字架對你的意義是什麼?
是什麼攔阻你禱告?

今天如果來了一個颱風，吹倒了你的房子
今天如果你投資的基金，都變成了白紙
今天如果你愛的人離開你
今天如果你的好朋友離棄你

今天
你手上要抓住的是什麼?
求聖靈來安靜我們的心

起初神是怎麼拯救你的呢?
我們將我們的內心，向神敞開吧
主你知道我們的軟弱
但祢總不撇棄我們
讓我們可以訴說祢的榮耀
主求祢向所有弟兄姊妹，顯明祢的心意!


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小組分享:
1.分享你最近經歷神的事
2.你的禱告生活如何

[10/2]*重回伊甸園*聚會後記: 語慧-民數記靈修心得

弟兄姊妹大家平安，我是語慧。今天我想和大家分享這幾個月靈修民數記的一些收穫。

[民數記]
這本書記載著以色列百姓離開埃及之後進入曠野的歷史。在曠野中，以色列人不能過安定的生活，沒有自己的房屋，不能耕種、放牧，常常要在物資缺乏的情況下在沙漠中移動。這是一個受苦的過程，但也是一個每日與主同行的過程。重點是，曠野生活的種種艱難，顯示出以色列人內心對神、對領袖的真實態度。以色列百姓的態度常常令摩西非常無力（他們非常擅於拆毀自己的領袖），也惹神發怒。我覺得這也像我們現在弟兄姊妹的光景
，我們投入了服事， 這是我們以前沒有經歷過的，我們進入了一場 冒險，一場單憑對耶穌基督信心的冒險，我們是否也常因為服事的壓力埋怨神呢?每次我 看到以色列百姓、以色列領袖、甚至是摩西和摩西的家人（亞倫、米利暗）被上帝懲罰， 神常常讓我思考，我對於自己的「罪」究竟是如何看待的？我對我的「罪」的看法有沒有 和神一致呢？ [神的話語潔淨我的內心] 「怨言」以色列人在曠野中曾經數次引發神的大怒。其中一次是「抱怨沒有肉吃」，那次 ，以色列人說「我們記得我們在埃及的時候，不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜 、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除了這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西！ (11:5-6)」，為這件事，百姓一直怪罪摩西，還在自己家的帳棚前面大哭。後來，神就賜 給以色列百姓可以吃上一整個月的肉，甚至讓以色列人吃到從鼻孔裡噴出來。而以色列人 吃那些飛來的鵪鶉鳥肉的時候，肉都還沒咬爛，神就用最重的災殃把他們殺了。這讓我想到，如果我向神無理取鬧地求，祂也是可能會應允的！就像這次神應允百姓的哭 號給他們肉吃一樣！但是當神應允這種悖逆神的哭號，也代表祂的審判立刻就要來臨了。? 讓我發現「私慾」是非常可怕的一件事，順從私慾而招致神忿實在太危險了。這是在民數 記第十一章所發生的事情。靈修到這裡的時候，我覺得百姓、摩西、上帝三者之間的關係 非常緊繃，常常讓我默想的時候心跳加速，替以色列人緊張。沒想到後來當我繼續靈修下 去，又看到更多關於以色列百姓悖逆神的記載，例如第十二章中，米利暗和亞倫毀謗摩西 ；第十四章，十二個探子去窺探迦南地回來之後，百姓哭號一整夜，甚至要拿石頭打死摩 西、亞倫二人，這是他們藐視神的高潮！接著，百姓還是常常在抱怨。 我覺得，「抱怨」、「貪心」、「藐視神」，何嘗不是我性格的寫照。有時候我雖然沒有 說出口，心裡可是抱怨得很厲害；有時候一不小心，就會在服事的時候、與人交談的時候 ，把內心的埋怨包裝成尖酸的話、或是諷剌的話、開玩笑的話說出口。我知道，其實真實的自己悖逆的程度是不亞於以色列人的，可是，我卻還沒有遭到像以色列人那樣被從神而 來的瘟疫殺死、被地開口吞進去、被槍剌死、暴斃而死…。這都是因為耶穌基督為我承擔 了神的忿怒，耶穌基督為我們的罪被鞭打被釘十字架，我才能有這麼大的特權領受神的慈 愛與赦免。默想這些，就會不由得深深的感謝上帝。另外，這些歷史事件也讓我對罪更加 的敏感，當我用神不喜悅的態度來說話、事奉的時候，聖靈會用以色列人的遭遇提醒我， 我正在犯罪，而且這在神的眼中是該死的罪，讓我在做錯事的時候就能夠立刻在內心向主 認罪，立刻求主赦免，並且試著去悔改。我發現神的話語讓我更認識祂的慈愛，以及祂對 罪的恨惡，我的生命也在主的話語當中，得以被改變。
[領袖的危機 民數記20章]
我從民數記得到的另一個重要收穫是從摩西身上看到作領袖的榜樣-摩西的品格。還有就是 做領袖的危機。當我尋求是否接任聚會組組長時，神要我去看摩西是怎麼做的，並且鼓勵我在小事上就做個合神心意的領袖。從民數記的一開始，摩西的表現就讓我折服！ 他真的非常的謙卑。這卷書裡出現了無數次「耶和華曉諭摩西…」摩西就照耶和華所吩咐 的……」摩西總是毫不遲疑的馬上去執行神交代的任務。神每次只交代一點點，摩西就做 那一點點，非常忠實。當他要向以色列人傳達神的話時，幾乎不會隨己意加油添醋，也不 會隨己意刪減主的話（但是如果是我的話，一定會）。更厲害的是，摩西並不是一時興起 ，才偶爾順服神幾天，就順服不下去了。從他領受神的旨意去和法老交涉開始，他就持續 的順服，直到他們過紅海、數點軍隊，直到百姓發怨言、窺探迦南地…。他是能夠持續順 服的人。究竟摩西有多謙卑呢？9:18~19當百姓問摩西關於獻祭的問題的時候，摩西請百 姓等等，他要去求問神，才知道怎樣答覆。（摩西非常小心他對百姓說的每一句話，因為 他知道自己是神的僕人）當百姓因為自己的罪被神修理的時候，摩西沒有一次置身事外， 總是為這群自作孽的百姓禱告求神赦免。第十二章記載米利暗和亞倫怎樣毀謗摩西，可是摩西在整個事件中唯一講出的一句話只有「神阿，求你醫治米利暗！」如果以色列人質疑 摩西的帶領（比如說探子報惡信之後，百姓想用石頭把摩西和亞倫打死，還有可拉一黨的 人來攻擊摩西），摩西總是會第一時間跪下來俯伏在他所領導的這些以色列人前面，以俯 伏的姿態向他們說話，然後去尋求上帝。 這樣謙卑服事的摩西，也有跌倒的一天。有一天，以色列人在曠野沒有水喝，所以他們照 例聚集去攻擊摩西、亞倫。百姓逼問摩西，爭鬧說「你們為何把耶和華的會眾領到這曠野 ，使我們和牲畜都死在這裡呢？」事實上，摩西是順服耶和華神的帶領來帶領會眾， 而且神的本意並不是要百姓通通死在曠野的。這一次，摩西終於被自己的忿怒打敗了。 他什麼話都沒有說，就和弟弟亞倫去會幕的門口俯伏在地上，神就曉諭他們說，讓摩西拿 著杖，在以色列人面前吩咐磐石發出水來。摩西拿了杖回到以色列人面前，可是他還 在生氣，不只氣以色列人，也氣上帝，他對以色列人說「你們這些背叛的人聽我說：我為 你們使水從這磐石中流出來嗎？」這是摩西第一次這樣和他領導的以色列人說話。他就舉 手，打那磐石兩下，水真的流出來了。那一刻，神對摩西說：你不信我，沒有在以 色列人眼前尊我為聖，所以你們不能領這以色列百姓進入應許之地了。 我還記得那天靈修的時候，讀到這裡，我的心情有點低落。我看到摩西做了一件改變他的 生命的事情，就是無法克制自己的怒力，對人對神發怒。原本，摩西是可以帶以色列人進 迦南的，可是在那一刻，當他在以色列人面前忘記忍耐，忘記尊耶和華為聖的時候， 原本要成就在他身上的事情，不會成就了，在神永恆的歷史中，永遠不會有「摩西帶以色 列人進入應許之地」的這一段了。他的行為改變了他的生命，改寫了以色列人的歷史，但 是，並沒有改變神對以色列人信實的應許。讀到這裡的時候，我內心為這一位偉大的屬靈 領袖感到好可惜！可是，當我繼續往下看，神還是讓摩西的反應深深感動我。 我發現，摩西聽到神這麼說之後，他就立刻悔改了。他的悔改，表現在他的沉默上；他的 信心，表現在他接受神的任何處置上。 他沒有向神提出任何的藉口，沒有求神「再給他一次機會」。在得知自己喪失進入迦南地 的資格的情況下，摩西依舊回到他領袖的崗位上，盡心的服事。他知道，雖然他做錯事了 ，可是神永遠不會錯，他就誠誠實實的承認自己犯了罪，把以色列的未來交給主。的確， 沒有摩西，神就興起了約書亞和迦勒；摩西欣然接受神的計畫，在服事的時候，完全順服。 我想，原來，這就是領袖的謙卑，我覺得我的心被神和神的僕人觸動了。擁有摩西這樣的 信心，不計個人的得失、榮辱、尊卑，懷抱單純的心服事主，這才是做領袖的長遠之計。 這也讓我更明白什麼是「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為他不能背乎自己。」 因為，在舊約裡面，神留下了這樣一位有信心的領袖。 

結論
1.以色列百姓在曠野的歷史使我們更加認識神對罪的看法。我是怎麼看待內心罪惡的 意念的呢？
2.神並沒有在祂的百姓中尋找一個「完美的人」來擔任領袖，而是興起忠心、尊主為 大的人來作神的僕人。3.我們要一起在神的家中學習更體貼神的心意。

[聚會] 10/02 重回伊甸園!!

親愛的弟兄姊妹, 伊甸園是天父為人類所預備的最美好的家
卻也是始祖與天父關係破裂的傷心地… 究~~竟~~
人類要如何才能不斷與神維繫親密、活潑的關係呢？
本週聚會 讓上帝藉著東亞封閉大國宣教士小美姊姊的分享
帶你再次經歷天父豐盛的慈愛吧！
學園團契 10/2 (四) 18:30~20:30 (工五132教室)
邀你與我們*重回伊甸園*
Love in Christ,語慧

三位年輕人的人生價值觀(9/18 聚會後記)

純如姊:(重點節錄後潤飾)
好的開始，是成功的一半。我鼓勵大家要建立好優先次序因為不只是要有好的開始，更要好好繼續去經營這值得我們好好來思想。人生有如春夏秋冬四季，年輕的你們就像春天一樣，正是打好人生根基的時候。一棵樹要長多高，它的根就要有多深(純如姊遂以她家旁的大樹為例，這棵她最寶貝的大樹，果真有著如其茂密枝幹般紮實的樹根)，所以在我們人生的春天，我們真該好好來探索人生的價值觀和方向。
有一句話: 態度，決定你的高度 (純如姊接著將現場參與聚會的弟兄姊妹分成三組，分別讀約瑟、所羅門王、但以理的故事，探討他們年輕時的處境，他們的做法以及他們值得我們學習的地方)

小組分享:柏安+純如姊:(創世紀第39章)
約瑟是我們的好榜樣。我們在被賣到埃及的約瑟身上看到忠心、正直和順服上帝。 他17歲就被哥哥背叛賣掉、做人奴隸，正值年輕的約瑟生命就遭逢被破碎， 這讓他學會忠心做個好僕人和順服神。我們在生活上也常會遇到順服上帝而遭受不 好的對待，就像約瑟拒絕波提乏太太引誘"我怎麼能做這大惡，得罪神呢?" 而被下 到監裡。但神是信實的，我們也看到神的祝福大大臨到約瑟，賜他智慧他能解夢看 異象、得到埃及法老的賞識而重用，也成為後來他以色列人父老兄弟的靠山。
敬畏上帝，讓這段過程成為我們生命中的祝福。

宜璟+純如姊:(歷代志下第1章)
剛即位的所羅門王清楚知道這個王位不是他想坐就能坐的，全是上帝的恩典。 他愛這神所賜給他的百姓，為要管理好全體百姓、讓百姓有好日子過， 他知道他最需要的...就是智慧 ....一個謙卑向神，軟弱無助倚靠上帝的王，真實出現在我們面前... 所羅門王向神求取智慧外，其他一概不求。神悅納所羅門王的禱告， 上帝回答所羅門：「這是你的心願。你沒有求富貴、財寶、名聲， 也沒有求消滅敵人，或為自己求長壽，卻只祈求聰明智慧，使你能統治我的子民， 就是我立你作王統治的人民。因此，我要賜給你聰明智慧。除此以外，我也要賜給 你財寶、富貴、名聲，超過以前任何一個君王，以後也沒有一個王比得上你。」
勇於面對自己的軟弱，謙卑向神求依靠，所羅門王為我們示範了一個流傳千古的好見證。
阿陶+純如姊:(但以理書第1章)
尼布甲尼撒王在淪落為巴比倫階下囚的以色列人中，選出四個聰明的年輕人來培養。 國被滅、代表以色列榮耀 神的聖物被敵人擄走(在外人眼中，以色列的神不堪一擊)，大家可以想像到但以理他們在王面前是何等的戰兢和卑微。如果他們表現不好的話，說不定還會拖累到自己的以色列同胞呢。王要他們吃王所準備的、在神眼前為不潔淨的膳食，我們看見年輕的但以理他們就有著一顆敬畏神的心，以致他們勇敢得對王的膳食說不。神也以他們的敬畏和信心給他們祝福和保護，讓他們在太監長面前蒙恩、讓他們僅食用蔬菜水果仍可比一般年輕人更俊美健壯。但以理這群年輕人往後也因著保持對神虔誠的心，平安度過許多政治上的大風大浪(ex:火坑和獅子坑)，並成為以色列人以及整個巴比倫帝國的莫大祝福。
年輕的但以理透過飲食來表明他是神的子民，把生命之屋建立在磐石上面。 終生持守屬靈紀律操練，立志過聖潔、分別為勝的生活。即使面對到重大挑戰， 他們也不會懼怕，就因著這份將神擺在寶座上的生命。

11/1 境亨哥 育真姊婚禮徵求弟兄姊妹獻詩^^
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許多時候你感到懷疑 這世界讓你灰心
就把生命放在上帝手裡

聖女貞德的臨終禱告

回家時突然很想複習一下基督教的歷史，就把小時候常看的漫畫世界的歷史拿出來回顧， 看到英法百年戰爭時，瀕臨滅國的法蘭西王國靠著聖女貞德，才逐步將失土收服。 有神同在、大顯神蹟的貞德，為何最後的下場是戰敗 (神蹟消失)，然後被英軍抓到，並處以火刑而死(19歲)。 為什麼充滿聖靈的貞德.......最後會落得如此結局呢??? 這個問題其實從小時後就覺得很奇怪、很困惑... 我遂找到了一篇由基督徒所寫的關於聖女貞德的文章 這篇文章是以由蜜拉喬娃維琪(第五元素、惡靈古堡)主演、盧貝松(Taxi終極殺陣)所導演 的電影<聖女貞德>的角度所寫的。這部電影我小時候看過，看了之後只是更困惑...
片中的黑衣人我總以為是魔鬼，這部片給我的感覺:貞德只是一個人，她自認為神的使者
，只是她出自於她自己所想的。 我當時以為盧貝松是站在"聖女貞德只是一個人，
根本沒有所謂的神和她同在" 這樣違反基督教的角度，來拍這部電影的。
這篇文章讓我改觀，也讓我對聖靈有更深的認識...
同時這篇文章...對我們有很大的警醒(尤其是對我 囧)!

以下轉自http://a2z.fhl.net/movie/movie24.html
◆《聖女貞德》的臨終禱告◆

不管是人物傳記，或是較早期德萊葉所導的《聖女貞德蒙難記》，多是把聖女貞德聖化。聖
女貞德與諸殉道者類似的經歷，被毆打、被羞辱、被嘲笑，依然面不改色，慷慨赴義上刑場
。其對上帝單純信靠、一味順服的信仰，反襯教會神職人員的愚魯腐敗，在上權勢者的詭詐
自利。對於信徒而言，這類傳記閱讀或觀賞後，每每挑旺內在靈火焚燒，恨不得當下為主壯
烈犧牲。
然而盧貝松拍攝的《聖女貞德蒙難記》，讓我們看見一個蒙主所重用的基督徒，內在其實存
在各種或善或惡深不可測的意識，帶來的是更深刻的信仰反省。

聖女貞德的歷史背景，大約是在中世紀結束，英國和法國為爭奪統治權、爭奪土地長達百多
年的戰爭（1337-1453）。兩國互戰，可憐的必是百姓。聖女貞德是法國農家女，年幼的她
親眼目睹姊姊死在敵軍劍下、屍體仍被姦污的不堪一幕。戰爭醜陋，讓原本天真無邪、喜歡
上教堂告解、篤信「上帝是愛」、「要愛你的敵人」的她，對人生、對信仰有了天翻地轉的
想法。

　　貞德的姊姊死前那可怕的一幕，深深烙印在她心裡。電影演著，貞德的姊姊為了不讓英
軍近身，便拿起貞德掉在地上那把拾到的劍抵抗，英軍說：「喔，拿劍的女人。」「法國真
孬種，竟然要靠女人打仗。」她顫不成聲地回覆著說：「如果這是上帝的旨意，就這樣吧。
」

貞德認定拾到的劍以及姊姊死前的話，在在是上帝呼召的臨到，是上帝要她率領法國百姓對
抗英軍的印證。她便衝進教堂，私自拿起聖杯飲下鮮紅如血的葡萄酒，對著祭壇上的十字架
說：「我現在就要跟你合一。」便開始她的抗英行動。

接著，神蹟奇事一路跟隨著她，百姓把她當上帝的使者。她又應驗了「來自洛林的處女」的
預言，並在陌生的眾貴族武士中，分辨出誰是真的查理。這些神蹟讓查理驚訝不已。她與查
理密談，告訴他，上帝在理姆斯要立他為王的預言，查理既高興、又惶恐。半信半疑，無法
決定是否要出兵，畢竟貞德只是個不識字的村姑，完全不懂戰事兵法，只好讓主教團來檢視
她是否真是上帝的使者。

主教團問：「如果妳是上帝的使者，妳會不會神蹟？」貞德回答：「法國水深火熱坐以待斃
，上帝帶我衝過敵人千軍萬馬，來給你們幫助，如果這不是神蹟，你們還要什麼？」又是一
個未來的預言，只有信心，才能跨越。

查理決定賭了這把，給了貞德軍隊，而貞德所預言的也逐一實現。兩次戰役的大勝，胸前中
箭仍痊癒的奇蹟。甚至，法軍人馬極其疲憊、還來不及整頓的第三場戰役，眼看必敗，英軍
卻自動離去，貞德不戰而勝。

然而，到了查理加冕為王後，一切神蹟奇事突然全部消失，貞德不再聽到天上來的『聲音』
。查理王不想再戰，只想透過外交與英軍議和，便不給貞德援軍，讓她所率領的法軍一敗塗
地。貞德氣得衝去質問查理，查理卻反問貞德：「妳為什麼這麼好戰？」後來，貞德被英軍
俘虜，上火刑台。

盧貝松拍攝的《聖女貞德蒙難記》最有意思的安排是，貞德身旁的黑衣人。諸多觀影者喜歡
討論猜測這黑衣人究竟是上帝？還是魔鬼？我個人偏向視其為天使—上帝的使者。因為哪有
那麼好的魔鬼？會拯救人靈魂的魔鬼？

在貞德被囚，黑衣人與貞德的對話，貞德內在隱而未現的罪一一顯露。黑衣人問貞德，怎麼
知道抗英是上帝給的使命？上帝何以自己不能作信使，一定要依賴你？咄咄逼人的提問，讓
貞德看見「抗英非自己不可」的內在驕傲。
貞德還不願完全臣服，說：「我看到神蹟。」

黑衣人問：「什麼樣的神蹟？」

貞德回答：「風、雲、天、鐘聲、快速的影像……」但卻又疑惑著這些好像非神蹟，她忙不
及地講：「劍」

黑衣人直言：「劍掉在草地上的解釋有上百種，何以妳只相信它是從天上降下來的？妳其實
是選擇自己要看的。」

貞德惱羞成怒地反問黑衣人，上帝為何要讓戰爭發生？祂明明可以直接消弭戰事，卻讓戰爭
以上帝之名發動。黑衣人這時讓她回想起，在戰場上貞德並非喊著『以上帝之名』鼓舞士兵
向前殺敵，卻是用『愛我的人，跟我來。』……

就在黑衣人的對話引導下，最後，貞德完全瞭解自己內在的問題，黑衣人此時溫柔地對她說
，我可以聽你告解。貞德就完全地安靜地下來，一一向上帝認自己的罪。

為主所重用的人，每一個都是貞德，都有貞德共同的經歷。在個人生涯中會先有一些個人或
好或壞的獨特經驗，被視之為上帝呼召的印記。接著，就看這人是否願意憑著信心，勇敢向
前跨上未知路。然後，上帝開路，各樣的神蹟奇事伴隨，讓上帝國的事工穩健或迅速地開展
。然而，魔鬼也在工作，各樣的試探與誘惑便開始臨及上帝的僕人。

這些為主所重用的人，積極擺上、全人委身於上帝事工，起初都是出自於為主大發熱心，但
當成功來臨，這些努力動機便不再單純，或多或少有為了增加個人名聲、甚至利益的成分在
其中。就像貞德一開始是為主大發熱心，但同樣的，她也博得聖女—上帝使者的榮耀稱頌，
眾百姓夾道歡呼的尊崇。越大發熱心、百姓把這些被上帝重用的僕人當上帝，加在其身的尊
貴榮耀也越大。

最後，「非自己不可」的驕傲便上心頭。也許上帝所委派的事工是階段性的，或是照上帝的
計畫，這些僕人不過是這項事工的階段性領導者，但是當驕傲上心頭時，就像貞德實際已經
聽不見『聲音』，卻還執意擔任領袖，繼續再戰。

驕傲到了極點，便把自己當作是上帝。所以黑衣人第一要解決貞德的問題，就是要把她從自
以為是上帝的高高位置上拉下來。就像電影演著黑衣人一下子是老人、一下子是小孩、一下
子是成人的影像出現在貞德前，她驚恐地問黑衣人「你是誰？」，當下判斷黑衣人是惡者，
怒斥：『撒但，走開！』，黑衣人卻反問：「你（人類）怎麼能分辨得出上帝或撒旦，難道
你就是上帝？」。

黑衣人的引導對話後，實在很像是聖靈保惠師的工作，祂在我們裡面，讓我們看見自己的罪
，讓信仰的渣滓被練淨。於是，貞德臨終的告解不是大喇喇地驕傲說：「上帝，你看我是多
麼忠心、為你大發熱心的僕人，你終於來接我了。」

貞德卻是謙卑地這樣說著：『上帝啊！我是只看我想要看的神蹟、打仗是出於
報復、絕望……是為了讓人民師出有名；所以我是驕傲、固執、自私……（黑衣人提醒）
而且是殘酷的……』。

黑衣人溫柔輕撫著貞德的頭，上帝垂聽了這份真誠的認罪禱告，去除了貞德內在隱而未現的
惡，貞德與她手所做的工，就這樣被聖（淨）化了，為主悅納。

貞德的臨終告解，應該也是我們所有被上帝重用的基督徒，所該有的屬靈內在反省。就讓聖
靈上帝提醒著每一個基督徒，將耶和華所當得的榮耀都歸給祂，而不是放在我們個人的頭上
。

寓言一則(思遠)

最近油價是長得「亂亂飛」啊！
劉內閣因為這件事情應該在經濟部跟立法院內搞得裡外不是人吧？

根據我這幾年在運管系「潛心修煉」的經驗，在這裡還是鼓勵大家「節能減碳」。
機車少騎、冷氣少開。
當然，這裡的少是指「沒有必要就不要浪費」，我還是相信上帝的供應是充足的。

扯遠了，話說上禮拜我看到油價漲還是不漲時，想到了一句成語。

「朝三暮四」

這句成語現在都被我們用作「一個人心意不堅定、反反覆覆」的情況下。
我查了這個成語的典故，它是在《莊子‧齊物篇》裡的一則寓言。

有個人善養猴子，叫做狙(ㄐㄩ)公，某一天他跟自己養的猴子說：
「我決定每天早上給你們吃三個水果，晚上給你們吃四個水果，好不好？」
這群猴子聽到了，就很不高興，因為早上吃的水果比較少。

狙公見他們不太滿意，就說：
「那我給你們早上吃四個水果，晚上吃三個水果，你們認為怎麼樣呢？」
這些猴子一聽就高興了，因為早上可以吃比較多水果。

實際上，這兩個方案其實都是他們每天都只有七個水果可以吃。

現在不漲的油價，也都是拿納稅人繳的稅去補貼虧損的部份。
所以油價現在漲或是不漲，用多少油就是得付多少錢，老實說並沒有差。
(如果你要說，我多用一點讓其他納稅人多來補貼我的部份些......
我只能提醒你，「資源有限，欲望無窮」的經濟學基本假設。)
但是如果少用一點，那絕對有差 :P

好啦，好像在聽廢話是嗎？
別急，我要講重點了......

當你遇到問題時，你會選擇面對還是逃避呢？
你的無論問題想還是不想，每個猴子一天就是得吃「七個水果」。

你可以一天吃七餐，一次一個；或是一次全吃掉。
無論是哪種情況，我認為不見得有什麼「好或不好」。
聖經要我們「一天的憂慮一天當就夠了，因為明天自有明天的憂慮。」
然而，它也在跟我們說：「有耳可聽就應當聽。」

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)

有些事情需要緊急面對，我相信神會給信靠他的人夠用的恩典；
有些事情需要耐心等待，我相信神會在你不知道的時刻做成奇妙的事情。

下面有一個例子，我認為挺好的，分享給你們。

這是我在今年短宣認識的一個成熟的姐妹(中大的欣芸)，她跟她男朋友在禱告一
年之後才開始婚前交往的見證。
雖然，她本人是還沒有寫啦，不過那位學長寫了不少 :P (跟try有拼了)

連結 →http://www.wretch.cc/mypage/danielnancy
另外這是中央的社板
→http://www.wretch.cc/mypage/ncutvbs

願我們都等候禱告和信靠順服

一首打油詩(思遠)

上週四，思遠跟爸爸媽媽一起回到久違的故鄉宜蘭，在開車的時候經過了一處貼滿
宣傳單的牆壁，我們三個人不由得想起了以前曾聽過的一則笑話。

這個笑話是這樣的：

有一座寺廟剛粉刷好了一面白牆，住持為了怕有人在這牆上亂寫字，因此命人在這
白牆上寫了五個字：
此處不可寫。
想不到，有個人經過看到這五個字，很是不服氣，怎麼要人不要寫卻自己先寫呢？
因此他就寫下了五個字來挑戰：
為何你先寫？
後面又有個人經過，感到這裡火藥味實在太重了，忍不住當起了和事佬，也在牆上
留下他寶貴的意見：
他寫由他寫～
有趣的是又經過了一個人，他看看第一句，想想第二句，又揣摩了第三句，微一沉
吟，洋洋灑灑補了一句：
要寫大家寫！
就這樣，這首震古鑠今的打油詩就成形了！
此處不可寫。
為何你先寫？
他寫由他寫～
要寫大家寫！
你們想猜猜這片牆壁後來怎麼樣了嗎？嗯，大概就跟我爸媽一起經過的那片牆壁差
不多吧？ XDDD

當時思遠連同父母三人笑得十分開懷，但是我們又轉念一想，這四句話，其實常常
在日常生活中可以被看見呢！

我們常常可以看到「此處不可寫。」這種要求別人卻自打嘴巴的情況。尤其是一個
領袖，他的一切言行都成了很重要的示範。
聖經說：「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。」
我們常常看到的是「一朝權在手，便把令來行」的「霸氣」，但真正能服人的卻不
是「權柄」，而是我們的主耶穌基督示範的樣子。「他本有神的形象，不以自己與
神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。」

我們也常常可以看到「為何你先寫？」這種不伏於任何權柄下的叛經離道者。或許
每個走過白牆的人都要問「為何你先寫？」，這位仁兄看到了前面那句話的謬誤，
卻完全不在乎這句話的「權柄」。當掃羅在走人生的下坡段的時候，大衛可不是
「為神大發義怒」地「殺之而後快」，他仍然是看到權柄──上帝所膏立的王。
盼望我們不要成為這樣心高氣傲的人，我們可以進門去跟知客僧說：「外面那句話
我認為這樣寫不妥。」但卻不能如此驕傲地大放厥詞。

我們也常常看到「他寫由他寫～」這種和事佬。這種人最是「博愛」，全天下的紛
爭都是他家裡的事，在他們眼中也好像沒有什麼問題是需要大驚小怪的，如果有，
那大概就是「大家都太大驚小怪了」。他總會這樣說：「老王跟老張竟然為一條狗
吵得不可開交！」但是被狗咬的是老王，不是他；狗被打的是老張，也不是他。
耶穌基督不是這樣教導我們的，他自己承擔了我們一切的罪孽，與我們同嚐人生的
痛苦、軟弱與無奈，甚至當我們在憂患中，他所給的也是充足的安慰而不是斥責。
盼望我們也能學習他而不是效法這種常見的不良示範。

我們也當然常常看見「要寫大家寫！」這種唯恐天下不亂的人。這個人看到了各說
各話的世人，幾經思索得了一重大結論：「這世上沒有真理！」無奈地，這類人在
我們的社會中愈來愈多了。以賽亞書有說：「當那日，主─萬軍之耶和華叫人哭泣
哀號，頭上光禿，身披麻布。誰知，人倒歡喜快樂，宰殺牛羊，吃肉喝酒，說：我
們吃喝吧！因為明天要死了。萬軍之耶和華親自默示我說：這罪孽直到你們死，斷
不得赦免！(22:12-14上)」盼望神憐憫我們這地方，使不認識他的人回轉歸向祂。

綜而觀之，這幾種人都是在自說自話的人，他們都成了自己的標準，且用自己的標
準在衡量別人，並且恣意的論斷。「敬畏耶和華是智慧的開端」，盼望我自己不是
用自己的標準活著，而應當謙卑在神的面前聆聽、順服。

那天我想到這裡時，一方面感謝神藉這笑話提醒我自己不免浮現的軟弱：自以為
是；另一方面也確實看到，這世代的人在這首打油詩當中，願他們不要在這詩中滅
亡。

分享給你們

日宣 每日c 韋恩 週六

感恩代禱
1感謝神下禮拜一中午在東京外語大學偶遇有約一位學生吃飯，是德語二年級的大崎悟
希望能跟他建立很好的關係。
2這幾天行程一直都再搭地鐵 真的花錢花時又花精力
3每天真的都有人再跳地鐵 都因此地鐵因人身事故延誤 且都會有這樣的訊息真的很難過
而且週五就出現三次這樣的自殺在地鐵 很不襟思想 東京到底發生什麼事了
4日本人真的超重形象和禮貌 有些看到人都會打招呼 然後一直再講對不起 而且每個人
都會打扮 房子 食物一切都超高級和講究 真的是高度進步的國家 他們的特質吧
5這幾天有去崎玉大學 三鷹 秋葉原 北千住等地 且被招待的太好了 吃很多好吃得東西
然後認識一些中國留學生 一個在餐廳打工 一個是崎玉大學的學生
6主日要去日本教會 很期待去看看日本教會

7日宣事工主要是開拓 東京外大和津田塾大學的事工 所有當地都沒有這個團契 要重新
開始 所以這次去藉著國際交流的機會 每天中午和他們約吃午餐 和邀請幾次的聚會
讓他們能熟悉東京的團契叫student impact 使他們能認識主也在這團契成長
所有東京學校統一的團契 student impact
因為各學校幾乎沒有基督徒 所以只能統一此學園團契 邀請各校有意願學生參與
或同工事工各自在校園的聚集 所以希望為東京禱告希望各學校燃起復興的火
讓所接觸的學生都有意願繼續留下來是被神觸摸的 改變日本的屬靈空氣
8禱告求主保守東京地下鐵不要再一直發生自殺了 求主綑綁惡者的作為
奉主的名宣告不要再發生了 阿們

語慧的日宣短宣隊代禱信(day2)

2008 日本短宣隊 Day 2

Dear 關心日宣的弟兄姊妹,
收信平安！經歷了忙碌的期末考週，語慧總算能夠為您寫一封信，很感謝主！
這一次日宣能順利成行，是因著神寶貴的恩典。因著您的代禱和支持，今年全
隊的經費在出發前已經全部籌足。當語慧抵達日本時，深深感到自己被許多弟
兄姊妹的禱告及祝福托住，非常感謝您。願與您分享今日日宣的經歷和一些即
時的代禱事項。
感謝神，臺灣日宣隊已經在昨天抵達東京，並且住進這裡的宣教士為我們預備
的宿舍。宿舍離東京外語大學和地鐵站都很近（是走路就可以抵達的距離），
空間雖小，但一切生活必須設備應有盡有（冷氣、洗衣機、電磁爐、小冰箱、
微波爐、衛浴設備、餐具、抹布、電視等），相較於一般的旅舍，這裡的租金
也很便宜。這使我們能更專注在事工上，感謝主豐盛的預備！

今天中午，我們出發到獨協大學參加那裡的中文午餐會。我們準備了珍珠奶茶
與來參加Student Impact聚會的學生共享，聚會中，學園傳道會年輕的實習同
工和我們會說日語的隊員嘉烜帶大家玩一個中文小遊戲，讓學生猜某些日文漢
字辭彙的中文意義。例如，「丈夫」在日文中是「健康」的意思，但在中文裡
卻完全沒有這個意思，日本學生和我們都覺得非常有趣！這也是隊員們初次嘗
試以文化交流的方式和日本學生交朋友。語慧一開始遇到鈴奈、麻衣、仁美三
位外文系的學生，但是卻找不到合適的話題能和他們建立關係，互相了解名字
、科系之後，就只能斷斷續續地談天。後來，又遇到一位學生繪美，她對中文
有很大的興趣，加上實習同工幫忙翻譯，我們的談話就非常順利且愉快！願接
下來幾天語慧能夠學習和日本學生做朋友，更懂得怎樣與他們建立關係。在我
們今天抵達獨協之前，新加坡短宣隊已經在這裡事工了幾個禮拜，有４位學生
決志信主，且每週午餐聚會都有20～30人來參加。負責協助我們的學園傳道會
同工高橋洋介牧師表示，去年短宣隊在獨協事奉的時候，這個學校並沒有這樣
規模的聚會，但是因為短宣隊接觸到心土柔軟的學生，就帶給獨協大學事工一
個很好的開始，今年，神讓獨協大學的Student Impact事工成長，真是非常感
恩。今年我們要事奉的東京外語大學和津田塾女子大學，也是事工尚未好好開
展的地方，期待神使用我們來事奉這兩個學校，明年，我們也在這兩間學校看
見許多學生因Student Impact事工得著祝福。

Lunch Time結束之後，我們一行人前往高橋牧師的家，由牧師本人向短宣隊員
介紹向日本學生傳福音的指引。高橋牧師是道地的日本人，能親耳聽見日本基
督徒分享日本的屬靈狀況和事工重點，語慧也感到相當榮幸！高橋牧師表示， 日本的一億兩千萬人口之中，只有0.2%的基督徒；換句話說，400～500個日本 人之中，只有一位是跟隨耶穌的，大部份的日本人，一生都沒有機會被邀請到
教會，也沒有聽過福音。事實上，二次世界大戰之後，前往日本宣教的宣教士
人數是最多的，但是今日日本的屬靈光景依然如此。高橋牧師提到，道教、佛
教在日本的盛行，並不是造成這個屬靈現象的主要原因，因為日本人之中認真
追求佛道教的人並不是多數。日本是世界上數一數二的人本主義國家，他們真
正相信的，就是「自己」，認為靠著自己，沒有什麼事是不能解決的。

這種抗拒神、不想擁有宗教信仰的心態，是近代歷史上許多事件造成的。高橋
牧師表示，日本國民仍然具有戰敗國的傷痕，日本社會之中仍存在著戰敗國的
陰影。過去，日本百姓全心相信他們民族的神變成了人來統治他們，這就是天
皇；並且，天皇會保祐日本，令日本人得勝。日本人對天皇的信任深到一個程
度，甚至願意為天皇的旨意而戰死。然而，二次大戰的結果卻和天皇所保證的
完全不同，二戰期間，日本繁華的城市變為炸彈攻擊的標的，因戰爭而死亡的
人數達350 萬人以上。戰敗後，天皇親自向全國百姓承認：「我不是神。」這
樣的宣稱使整個日本社會感到受騙上當。許多日本人覺得自己打了一場毫無意
義的仗，更多日本人決定再也不要相信任何的「神」。多數日本人對宗教的想
法是「信仰一神是一件很笨的事，我不會再去相信什麼了。」60年來，這種「
不想受騙」的心理根植在日人的心中，沒有因為國力的富裕、強盛而有任何改
變。社會上的年輕人普遍認為，信一個宗教是一件很瘋狂的事情，信仰是只有
弱者、憂鬱、患有心理疾病的人才需要的東西。

高度人本主義的日本，實際上背負著很重的悲哀。每一年，因交通意外而死的
人數約是6000人，但是自己決定要死而自殺成功的人數，卻是32000 人；換句
話說，每天平均有100 人在日本各地自殺（今日下午兩點十分左右，短宣隊從
北千住往蒲生的電車上，就遇到一件臥軌自殺的案子）。據統計，年輕女性之
中，有40% 的人患有精神方面的疾病。在日本，每個人都想要被愛、被肯定、
被注意，想知道自己的價值，可是卻活在感覺不被愛、不被肯定、不被注意的
社會裡。我們向日本人傳福音的主因，不應該只是日本的富裕、高知識水準、
影響力，而是在這些光彩的外衣後面，日本是一個屬靈上極度飢餓的國家。願
主差派許多工人來日本，告訴日本人：神愛他們。

高橋牧師的 orientation 之後，語慧覺得很被激勵！明天，我們將到JCCC的
大學事工中心「三鷹Student Center」接受學園傳道會的美國同工Cam分享的
另一場orientation。我們將藉由一位外國宣教士的角度來認識日本宣教，下
午，我們也會到各自的事工學校去行走禱告，願主祝福！

請為我們禱告：
1. 隊員與神的關係持續親密，每日靈修、禱告都得豐盛得著主的靈糧。
2. 目前是東京的梅雨季節，早晚氣溫稍低，請為隊員的體力禱告，能好
好休息，在短宣期間不感冒，維持好體力、好精神來事奉主。
3. 短宣時間表會隨時配合宣教士的指示更動，願全隊有良好的適應能力
，有順服、合一的心！
4. 今日下午的會議中，已經討論出佈道會（Taiwan Party）的分工，我
　　　們會在接下來日子好好預備，願主賜福。
5. 明天一切的行程能順利。願主保守要分享信息的同工Cam。
6. 本週學校事工的重點是與外語大學和津田塾女子大學的學生建立友誼
　　　，願隊員們信心充足，勇敢為主得人，邁出福音的腳步！
主恩豐富
您的姊妹,
語慧
--
這個世界上最美好的事，就是神與我們同在。

韋恩 日宣

每日禱告和感恩
1穩定讀經靈修親近神 很少有自己的時間靈修禱告 都一直在東京坐電車和認識環境與交代事物和討論事工 所以自己幾乎沒時間 之後就會比較空於時間靈修
2事工的學校是東京外語大學 就住在附近宿舍 所以很近以後就不用花交通費和時間了禮拜三會是第一次到那 先禱告和認識環境 也是剛開拓的學校 所以學生都不認識可能重新開始邀請他們國際交流的聚會 希望一切上帝大大祝福
3今天週二是去獨協大學 去就花了二小時 可能車錢超過1000以上台幣 但今天那裏的學生很熱情和主動 所以聊得很開心而且來了20幾位 希望他們能繼續參加聚會 4東京的地下鐵令人覺得恐怖 今天就看到有消息顯示有人自殺跳火車 幾乎每天有也有人會去殺害人推前方人去撞火車 希望為此禱告這路程一切平安 也保守日本人平安 5今天聽牧師分享日本的對信仰的看法他們認為日本人只有心裡有疾病的人才會信宗教他們有非常人本主意思想一切只能靠自己不能去靠看不見的東西 因為他們也曾經被天皇騙過 所以不趕再相信任何信仰 所以在日本很少對信仰熱誠的但他們有百分之40是有憂鬱症的 自殺更是每天都會有
然後在我這幾天在日本的第一印象和觀察我覺得日本人真的非常注意形象 且趕流行 若有不打扮和不穿西裝等樸素和不正式的衣
服就會覺得是異類
所以日本幾乎難生都抓頭髮留頭髮 染頭髮和穿西裝 或等等 再台灣絕對看不到的景象

但他們環境真的乾淨整齊到嚇人
應該沒人敢蓋出一棟不好看的房子
沒人敢不打扮再出門
沒人敢使環境變得很髒亂

而且他們也很有禮貌
做事很認真

但可能環境的壓力和形象 使他們一直壓意心中的痛苦不趕表達
才會用如此極端的方式 傷害自己和傷害人
真的禱告求主釋放他們

這次佈道會的主題是 神的關係與釋放
也為佈道會禱告 預備順利 我是導演 語惠見證

愛與接納自己(筆記重點)

講員:資深學園同工 馮姊(馮志梅)

我們這個社會告訴我們
如果你是個漂亮的人
你就會是個比較愛自己的人
從出生我們就知道
這個世界是個很看重美貌的世界
所以我們會花很多金錢 時間 精力
在追求自己的美貌上

一般人自我肯定的方式:

*成就:頭銜、身分等等讓別人對她有不同看法的條件。
就連美國總統也會有缺乏自我肯定的時候
為了得到這些，人們會訂很多目標，然後:
達到-為自己感到驕傲;
未達到-覺得自己沒價值
*戰勝者:自我肯定建立在與他人的比較上
*討好者:以別人的贊同或反對來衡量自己的成敗，容許別人來掌管他的快樂還是自卑

這些都無法解決內心深處的自卑、無法真正讓我們自我接納
別人沒有說我們不好 而是自己再給自己壓力

正確的自我形象:
我是偉大的造物主造了我現在的樣式
[詩篇 139 13~18]
139:13 我的肺腑是你所造的．我在母腹中、你已覆庇我。
139:14 我要稱謝你、因我受造奇妙可畏．你的作為奇妙．這是我心深知道的。
139:15 我在暗中受造、在地的深處被聯絡、那時、我的形體並不向你隱藏。
139:16 我未成形的體質、你的眼早已看見了．你所定的日子、我尚未度一日、
你都寫在你的冊上了。
139:17 神阿、你的意念向我何等寶貴．其數何等眾多。
139:18 我若數點、比海沙更多．我睡醒的時候、仍和你同在。

神以愛並按照祂無比豐富的智慧 造了我的身體、心靈的每一部分，例如缺點
神在我們留下缺陷在我們身上，是為了要我們透過這些缺陷來紀念神的大能

**非常寶貴的特質
上帝要我們注意的是我們內在的特質(長期)
我們是獨特的 獨一無二 上帝親手創造的、無價的
我們有我們的影響力，是獨一無二
上帝賦予我們獨特的使命 是有價值的
透過我們 來影響我們週圍的人
因為這些人 只有我們才能去影響他們 愛他們 關心他們 沒有人可以替代我的位置
因為我 這些人生命得到豐富 be enriched

1.上帝無時無刻不顧念我們
上帝對我們每一個人都是無限的、無條件的，都一樣多
但是我們體驗到多少神的愛，那就另當別論了

2.上帝看中內心 外表 學歷 收入我們無法掌握 心這是我們唯一可以掌握的 上帝看重我們的心 我們是極為寶貴的。
我們要從上帝的眼光來看我們自己 知道我們在神眼中是極為寶貴
有一個人他的工作是負責鐵路懸吊橋的起降。有一天他帶了兒子一起去工作。懸吊橋的操作是相當單調無趣的，所以才過了十幾分鐘，這男孩就開始自己闖蕩起來。他到處遛達，去看控制亭下面的齒輪。當橋還升高吊起、小男孩還正設法一探這些齒輪究竟之際，一輛火車卻呼嘯而來。這位父親大聲呼喚兒子離開，小男孩卻聽不到他的聲音。由於當時已經沒有足夠時間讓他去找回兒子，再放下鐵橋。他只有幾秒鐘時間去考慮：是要拉下開關，讓兒子壓死，還是任整列火車跌落鐵橋，致使千百人喪生。最後他拉下了控制桿，鐵橋總算及時喀嗒接穩，救了這班列車。守橋工人以他兒子為代價，救了旅客的性命。
而今天的我們，就是那輛列車上的乘客!!!

我們常常不明白我們在上帝的眼中是何等寶貴，我們的價值和神的兒子-耶穌基督 同等寶貴
我們絕對沒有理由輕看自己 貶低自己

3.為我是神的一切 來感謝神
為我是神的優點來感謝神
為我的優點感謝神
為我認為獨特的地方、缺點來感謝神

4.認識自己 對自己有真正的了解
坦然面對別人對我的建議，別人的實話

5.神有完全的能力 來幫助我們愛與接納我們自己
並且有能力改變你 成為祂的形象

愛自己的人的正面結果
1.像基督一樣 把注意力轉移到別人的需要 去滿足他的
2.對神心存感恩 因為我們知道受造奇妙 認識神的權能與慈愛
3.更能為別人所接納 若我們不接納我們自己 無法接受別人對我們的接納

各位，你今天可以選擇相信真理，或著選擇相信世俗告訴我們的謊言。
聖經的真理告訴我們:我們的價值是無價的，你是寶貴的，你的價值不等於你的表現，
上帝不從外面的這些來評估你，上帝看重的是你的心。

真正的接納自己，就是正確從上帝的眼光來看自己
我們可以選擇相信聖經的真理 還是選擇世界的謊言，活在自卑自憐裡面、
繼續活在痛苦、破碎的自我形象裡面。

**你可以做決定
如果你今天聽了我的演講，而且你也在過去並沒有認識耶穌基督，
你從來不知道你有這麼寶貴的價值，但今天你願你來接受-
你在上帝眼中真正的價值。你可以很簡單地透過這個禱告，
你可以邀請耶穌來進入你的心裡面，來赦免你的罪，
讓你重新經驗到當上帝創造你，妳真正的價值和生命。

如果你願意的話，可以做以下的禱告:

神阿 我需要你 我願意打開心門 接受耶穌做我的救主 和我生命的主
感謝祢願意赦免我的罪 求你近來管理我的一生 幫助我愛並且接納我自己
幫助我認識我真正的價值 從破粹、不良的自我形象裡面 釋放出來
而有一個健康、正確的自我形象
奉耶穌的名禱告 阿們

[5/9] **如何與家人相處不抓狂!?**聚會後記(by Try)

各位弟兄姊妹們平安，這是昨天　中慧姊分享的信息－「如何與家人相處不抓狂」
try 我所做的一點筆記
我覺得這篇信息很不錯
放出來　與大家分享之
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以弗所書6:1~3
# 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
# 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
未成年時，要順服我們的父母
長大成熟後，要讓父母親知道　你已經成年了
與父母相處，是我們的第一個人際關係喔

1.你要長大成熟（為自己負責任）
注意為自己負責任
這樣子，父母親才能放心放手對待你
從「完全的掌控」到慢慢放手，尊重你

我們做子女的，要學習「為自己負責」
讓父母知道
「我已經成年了，可以為自己負責任
．經濟獨立
．情感獨立
　－為自己的情感負責
　－不能為自己的失敗或是錯誤責怪父母親
　　> 要脫離「受害者情節」
　－不再渴求父母親的肯定！（！）
　　> 我們成年了，不再是需要倚靠父母的稱讚為動力
　　　我們的價值不在父母親的肯定
　－遇到困難時不要期待父母親幫你解決
．能夠照顧自己的生活

2.接納父母親不是完美的人

父母親會犯錯，他們也是從沒有養育孩子的經驗到開始有經驗
不信的話，等你為人父母時，你就知道了

若父母不太懂得稱讚孩子，他們不是故意的
養育孩子是件非常辛苦不容易的事情，尤其是叛逆的孩子

3.主動付出（主動面對與父母親的關係）
主動付出關懷
主動給予
主動去改變與父母親的關係
從「孩子」的角度（接受者）開始改變
有一個可以付出的部份是很容易的，那就是「傾聽」
很多時候我們會很希望父母「聽懂」我們的話
可是，我們是否又「聽懂」了我們父母的話嗎？
如果你不是用耳去聽父母的呵嚀，而是用心去聽的話，你會聽的更清楚
有時候我們是各說各話，但都沒有聽懂對方說的
「你不要這樣想啦」....
其實，這裡面帶著一種「否定他的情感」的語話....
若他因為你這麼說而「不再這麼說」
那，他不過是「不說」了，但情感沒被滿足....
如果父母常反覆說同樣的話
你要聽的出來他到底在說什麼
要去「了解他的感受」

4.主動饒恕
「除非他來和我認錯」
如果你不饒恕對方，你就是把你快樂的鑰匙交給對方
但　其實我們只能改變自己　沒辦法改變別人
所以　如此的話　我們就是把自己關在痛苦的牢房裡面
※饒恕不是....
．饒恕不是遺忘
．饒恕不是合理化對方的錯
※饒恕是....
．把受傷的心交給神，放下要求對方補償的權力
我們若不饒恕人，我們就是容忍我們心裡的苦毒不斷地滋長
※饒恕的步驟
a.不再期待對方來補償或是報復（把罪債的權力交給上帝）
b.有一段安靜的時間來面對自己受傷的部份
　(1) 感謝神給你這樣子的父母
　　　註：
　　　　感謝父母是個很重要的步驟
　　　　當我們受傷的時候，我們看待事物的眼睛是扭曲的
　　　　就像一張白紙裡有黑點，你受傷時，你會不斷地看那個黑點
　(2) 寫下一些你想到的被父母傷的很深的事情
　(3) 把這些傷痛交給神（讓耶穌為我們擔當痛苦）
c.和好朋友分享這個過程
d.若想和父母好好談談，最好先和較成熟的長輩（如輔導)討論過
e.用美好的回憶替代不好的回憶

父母雖然有傷害我們的地方，但我們其實也有傷害父母的地方
若聖靈光照你，讓你看到這部份
你是否願意為這些傷害父母的地方向父母道歉呢？
父母一定很樂意原諒孩子的
「我心裡非常開心是因為他長大了
　他知道他哪裡錯了
　他有一顆勇敢面對的心」

f.將敬重美名尊榮加給他
　．寫卡片（文字）
　．用言語讚美稱謝
　．享受和父母在一起
　．以父母為榮
　．用禮物感謝他們
　．父母親給自己指正時，感謝他（表示重視他的意見）
　．照顧、滿足他的需要
　．回應父母
　．蒐集父母美好的榜樣與教導，公開的尊榮他們
　　「寫一封感謝函交給他們」
　　－不只是父母的心得到安慰與醫治，你的心也會得到釋放與醫治

『愛要及時的表達』
（一個年輕人和一個媽媽過逝的小男孩的故事）
如果父母知道他們對你默默的關心與付出時，他們會很感恩的！
相信，你的父母親也在等待
等待你長大成熟
等待你可以了解到他的心
等待你可以來感謝他對你的付出
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1.負責任
2.接納父母是不完全的人
3.主動付出
4.主動饒恕
※饒恕的步驟
a.不再期待對方來補償或是報復（把罪債的權力交給上帝）
b.有一段安靜的時間來面對自己受傷的部份
　(1) 感謝神給你這樣子的父母
　(2) 寫下一些你想到的被父母傷的很深的事情
　(3) 把這些傷痛交給神（讓耶穌為我們擔當痛苦）
c.和好朋友分享這個過程
d.若想和父母好好談談，最好先和較成熟的長輩（如輔導)討論過
e.用美好的回憶替代不好的回憶
f.將敬重美名尊榮加給他

『愛要及時的表達』