[3/20]境亨哥談男女交往

男女交往-----
20th March, 2009
境亨哥

讓我們一起先來讀一下這幾段聖經:

雅歌 第一章
1.所羅門的歌，是歌中之歌。
2.願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
3.你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都喜悅你。

雅歌 第二章
1.我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。
2.我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。
3.我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。
7.耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要喚醒愛情，等他自發。
16.良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。

雅歌 第三章
1.我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。
2.我說：我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。
3.我尋找他，卻尋不見。城中巡邏看守的人遇見我；我問他們：你們看見我心所愛的沒有？
4.我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他，不容他走，直到領他入我母家，到懷我者的內室。
5.耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要喚醒愛情，等他自發。
6.那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？
7.看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士……
9.所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。
10.轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的喜悅。
11.錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。

雅歌 第四章
7.我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！
10.我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！
12.我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。
16.北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。

雅歌 第五章、第六章
10.我的良人白而且紅，超乎萬人之上……他的口極其甘甜；他全然可愛。
16.耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的密友。
3.我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。

雅歌 第八章
6.求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
7.愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。
8.我們有一小妹；她的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？
9.她若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。
10.我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人。

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大使命 VS 愛情

大使命和愛情何為重要?
大家都說大使命比較重要，因為這是主頒布給我們的任務。

夫妻間的愛情， 與各自和神的關係直接相關
彼此和神的關係好，夫妻的感情自然穩固深厚

愛情是和大使命相結合的，
夫妻合神心意的相愛，對一起完成大使命有很大的助益!

**吸引異性的秘訣就是…
雅歌 第一章
1.所羅門的歌，是歌中之歌。
2.願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
3.你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都喜悅你。

雅歌書是一篇刻畫榮華富貴集一身的
所羅門王和平凡女子蘇拉蜜的愛情故事

名字，在聖經當中常有特殊的意義
Ex主的名是應當稱頌的、奉主的名禱告
名代表本質，所羅門的本質內在 ，如倒出來的香膏一樣馨香

聖經告訴我們 ，只要我們相信耶穌基督
活出基督的生命，散發出來的屬靈香氣
自然吸引屬靈的弟兄姊妹

境亨哥本來覺得育真姊，也沒什麼
有一次社青團契出遊的時候，境亨哥注意到育真姊主動邀請人來參加
後來也注意到育真姊在團契中是個主動關心和付出的姊妹
從育真生命流露出來的馨香之氣吸引了境亨哥
而育真姊則是在一次境亨哥台上敬拜神時的專心向神的模樣所吸引

**走在神的心意中，成為祂所喜悅的人
經文 – 馬太福音 第六章
28.試想田野的百合花怎樣生長，它們不勞苦，也不紡織。
29.但我告訴你們，就是所羅門最威榮的時候所穿的，也比不上這花中的一朵。
30.田野的草，今天還在，明天就投進爐裏，神尚且這樣妝扮它們；小信的人哪，何況你們呢？
32.這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。
33.你們要先求祂的國和祂的義，這一切都必加給你們。

如果我們自認自己很帥很美 ，如所羅門一樣
這段經文提醒我們
就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢!
而這一朵花，今天還在，明天就投進爐裏: 神要我們不倚靠自己

~你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。~
只要我們走在神的心意中，神自然會加給我們

大使命+愛情 = 神國俠侶

走在神的國
愛情自然就加給我們了

---------小結一 :
**婚姻交友的根基是
走在神的心意中，成為神所喜悅的人
**明白誰是神預備的另一半的秘訣是
先求神的國和神的義，把婚姻的主權交給神


**不要激動愛情，以合宜的速度發展
經文 – 雅歌 第二章
1.我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。
2.我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。
3.我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。
7.耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要喚醒愛情，等他自發。
所羅門的生命，如同結出了果子的蘋果樹一樣

境亨哥憑著信心，把主權交給神
儘管他們服事的範圍沒有交集
但境亨哥 ，什麼都不做，不打電話，不邀約她
這樣的他們 神反而讓他們一年內就進入婚姻

愛情走得太快，超過我們彼此的認識
會陷入迷戀的陷阱，也就是愛我們所幻想的樣子

經文 – 雅歌 第三章
1.我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。
2.我說：我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。
3.我尋找他，卻尋不見。城中巡邏看守的人遇見我；我問他們：你們看見我心所愛的沒有？
4.我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他，不容他走，直到領他入我母家，到懷我者的內室。
5.耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要喚醒愛情，等他自發。

(蘇拉蜜 想念所羅門)
這段經文可以看出，蘇拉蜜的心已經快要失控了
一心只想要找到所羅門

有一次育真姊沒接到境亨哥的電話
境亨哥心裡極度很不安
最後硬是跑到她家去找她
結果育真姊好端端的在家中睡覺@@

相戀的兩人的心是互相抓緊的
要學習的是...把對方交託給神
神會盡好祂父親的責任

當時領他入我母家的意思指的是------提親
作者的意思是:
即便到了論及婚嫁，雙方依然保持著健康的界線

**婚禮的華麗 VS 經營婚姻的生命
雅歌 第三章
6.那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？
7.看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士……
9.所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。
10.轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的喜悅。
11.錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。

所羅門用極其豪華的排場來迎娶蘇拉蜜，
境亨哥結婚的時候，也準備了六台禮車
雖然有這麼多的東西，但境亨哥和育真姊他們都知道，
雙方互許終身，最重要的是有一個
成熟、可以經營婚姻的生命
正如11節所說的心中以神為喜樂的所羅門王!

**只有在婚姻中的性生活是被神允許的
雅歌 第四章
7.我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！
10.我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！
12.我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。
16.北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。

所羅門覺得蘇拉蜜比酒更美
因著蘇拉蜜一直保持自己的貞潔
且堅定在神裡面，流露出結果子的生命(16節)

**從前犯罪的，從此以後不要再犯了
經文 – 約翰福音 第八章
3.經學家和法利賽人帶了一個行淫時被抓到的婦人來，叫她站在中間，
4.就對耶穌說：「先生，這婦人是正在犯姦淫的時候被抓到的。
5.摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你怎樣說呢？」
11.……耶穌說：「我也不定你的罪。走吧，從現在起不要再犯罪了。」

假如以前曾經在性上跌倒的，耶穌說:
不要再犯罪了，
不是出自外在行為，乃是真心悔改的心
不在乎人的過去，而是痛心悔改的生命

------------小結二 :
**學習等候
兩人的關係要用合宜的速度發展，不要超越彼此的認識
**要有一個完美的婚姻
不是靠一個完美又華麗的婚禮
而是靠雙方長期以生命用心地經營
**性
只有在婚姻生活中享受才是神所喜悅的
**真正的貞潔
不在乎人的過去，重要的是一個真正悔改的生命


**不單是身體上的合一，還有心靈與情感
雅歌 第五章
10.我的良人白而且紅，超乎萬人之上……他的口極其甘甜；他全然可愛。
16.耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的密友。

認識的程度上
不單是良人，更是密友

**對另一半的認識
應按着靈 -> 魂- > 體的次序漸進式地了解彼此
–靈：跟神的關係，像在靈裡面的相交 、服事上的相遇，建立在團契禮的關係
–魂：個性、理性、情感、意志等方面
–體：身體

**愛情與委身
經文 – 雅歌 第六章
3.我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。
經文 – 雅歌 第八章
6.求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
7.愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。

放在心上如印記....印章在古時被用來代表一個人的本身
帶在你臂上如戳記，如同結婚戒指
等於把另外一半放在心上
沒有人可以介入這一關係的

婚姻是神所設立的
創世記 第二章 24.因此，男人要離開父母，與女人連合，二人成為一體。

愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍
猶如作用力與反作用力
愛的越深，當有一方背叛了彼此的誓約
第三者出現所導致的嫉恨，是如此之可怕劇烈阿

**婚姻是一生專一的約
經文 – 馬太福音 第十九章
5.「因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這些話你們沒有念過嗎？
6.這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以神所配合的，人不可分開。
9.我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。

婚姻是與神所立的約
故人若離婚，在神的面前是不成立的，這樣就犯了姦淫

但當有一個人出賣了另一個人，則他就毀約了
耶穌是允許這樣的離婚，保護另外一位配偶

**最合適的伴侶是神所預備的
箴言 第十九章
14.房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

---------小結三 :
**愛情的經營
需要雙方彼此的委身
**婚姻
是神為人類所設立的制度
乃一男一女之間一生有效的專一於對方的聖約
**最合適的伴侶
神所預備的，所以要等候神的帶領

**預備自己、迎接神所預備的戀愛
雅歌 第八章
8.我們有一小妹；她的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？
9.她若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。
10.我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人。

蘇拉蜜猶如牆一般
不單是外在守住身體
並內在充滿平安與喜樂

**一個預備好進入交往的人
是一個貞潔自守、身心靈成熟的人

最後的鼓勵 :

你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
馬太福音 6:33

境亨哥和育真姊