[聚會] 10/02 重回伊甸園!!

親愛的弟兄姊妹, 伊甸園是天父為人類所預備的最美好的家
卻也是始祖與天父關係破裂的傷心地… 究~~竟~~
人類要如何才能不斷與神維繫親密、活潑的關係呢？
本週聚會 讓上帝藉著東亞封閉大國宣教士小美姊姊的分享
帶你再次經歷天父豐盛的慈愛吧！
學園團契 10/2 (四) 18:30~20:30 (工五132教室)
邀你與我們*重回伊甸園*
Love in Christ,語慧

三位年輕人的人生價值觀(9/18 聚會後記)

純如姊:(重點節錄後潤飾)
好的開始，是成功的一半。我鼓勵大家要建立好優先次序因為不只是要有好的開始，更要好好繼續去經營這值得我們好好來思想。人生有如春夏秋冬四季，年輕的你們就像春天一樣，正是打好人生根基的時候。一棵樹要長多高，它的根就要有多深(純如姊遂以她家旁的大樹為例，這棵她最寶貝的大樹，果真有著如其茂密枝幹般紮實的樹根)，所以在我們人生的春天，我們真該好好來探索人生的價值觀和方向。
有一句話: 態度，決定你的高度 (純如姊接著將現場參與聚會的弟兄姊妹分成三組，分別讀約瑟、所羅門王、但以理的故事，探討他們年輕時的處境，他們的做法以及他們值得我們學習的地方)

小組分享:柏安+純如姊:(創世紀第39章)
約瑟是我們的好榜樣。我們在被賣到埃及的約瑟身上看到忠心、正直和順服上帝。 他17歲就被哥哥背叛賣掉、做人奴隸，正值年輕的約瑟生命就遭逢被破碎， 這讓他學會忠心做個好僕人和順服神。我們在生活上也常會遇到順服上帝而遭受不 好的對待，就像約瑟拒絕波提乏太太引誘"我怎麼能做這大惡，得罪神呢?" 而被下 到監裡。但神是信實的，我們也看到神的祝福大大臨到約瑟，賜他智慧他能解夢看 異象、得到埃及法老的賞識而重用，也成為後來他以色列人父老兄弟的靠山。
敬畏上帝，讓這段過程成為我們生命中的祝福。

宜璟+純如姊:(歷代志下第1章)
剛即位的所羅門王清楚知道這個王位不是他想坐就能坐的，全是上帝的恩典。 他愛這神所賜給他的百姓，為要管理好全體百姓、讓百姓有好日子過， 他知道他最需要的...就是智慧 ....一個謙卑向神，軟弱無助倚靠上帝的王，真實出現在我們面前... 所羅門王向神求取智慧外，其他一概不求。神悅納所羅門王的禱告， 上帝回答所羅門：「這是你的心願。你沒有求富貴、財寶、名聲， 也沒有求消滅敵人，或為自己求長壽，卻只祈求聰明智慧，使你能統治我的子民， 就是我立你作王統治的人民。因此，我要賜給你聰明智慧。除此以外，我也要賜給 你財寶、富貴、名聲，超過以前任何一個君王，以後也沒有一個王比得上你。」
勇於面對自己的軟弱，謙卑向神求依靠，所羅門王為我們示範了一個流傳千古的好見證。
阿陶+純如姊:(但以理書第1章)
尼布甲尼撒王在淪落為巴比倫階下囚的以色列人中，選出四個聰明的年輕人來培養。 國被滅、代表以色列榮耀 神的聖物被敵人擄走(在外人眼中，以色列的神不堪一擊)，大家可以想像到但以理他們在王面前是何等的戰兢和卑微。如果他們表現不好的話，說不定還會拖累到自己的以色列同胞呢。王要他們吃王所準備的、在神眼前為不潔淨的膳食，我們看見年輕的但以理他們就有著一顆敬畏神的心，以致他們勇敢得對王的膳食說不。神也以他們的敬畏和信心給他們祝福和保護，讓他們在太監長面前蒙恩、讓他們僅食用蔬菜水果仍可比一般年輕人更俊美健壯。但以理這群年輕人往後也因著保持對神虔誠的心，平安度過許多政治上的大風大浪(ex:火坑和獅子坑)，並成為以色列人以及整個巴比倫帝國的莫大祝福。
年輕的但以理透過飲食來表明他是神的子民，把生命之屋建立在磐石上面。 終生持守屬靈紀律操練，立志過聖潔、分別為勝的生活。即使面對到重大挑戰， 他們也不會懼怕，就因著這份將神擺在寶座上的生命。

11/1 境亨哥 育真姊婚禮徵求弟兄姊妹獻詩^^
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許多時候你感到懷疑 這世界讓你灰心
就把生命放在上帝手裡

聖女貞德的臨終禱告

回家時突然很想複習一下基督教的歷史，就把小時候常看的漫畫世界的歷史拿出來回顧， 看到英法百年戰爭時，瀕臨滅國的法蘭西王國靠著聖女貞德，才逐步將失土收服。 有神同在、大顯神蹟的貞德，為何最後的下場是戰敗 (神蹟消失)，然後被英軍抓到，並處以火刑而死(19歲)。 為什麼充滿聖靈的貞德.......最後會落得如此結局呢??? 這個問題其實從小時後就覺得很奇怪、很困惑... 我遂找到了一篇由基督徒所寫的關於聖女貞德的文章 這篇文章是以由蜜拉喬娃維琪(第五元素、惡靈古堡)主演、盧貝松(Taxi終極殺陣)所導演 的電影<聖女貞德>的角度所寫的。這部電影我小時候看過，看了之後只是更困惑...
片中的黑衣人我總以為是魔鬼，這部片給我的感覺:貞德只是一個人，她自認為神的使者
，只是她出自於她自己所想的。 我當時以為盧貝松是站在"聖女貞德只是一個人，
根本沒有所謂的神和她同在" 這樣違反基督教的角度，來拍這部電影的。
這篇文章讓我改觀，也讓我對聖靈有更深的認識...
同時這篇文章...對我們有很大的警醒(尤其是對我 囧)!

以下轉自http://a2z.fhl.net/movie/movie24.html
◆《聖女貞德》的臨終禱告◆

不管是人物傳記，或是較早期德萊葉所導的《聖女貞德蒙難記》，多是把聖女貞德聖化。聖
女貞德與諸殉道者類似的經歷，被毆打、被羞辱、被嘲笑，依然面不改色，慷慨赴義上刑場
。其對上帝單純信靠、一味順服的信仰，反襯教會神職人員的愚魯腐敗，在上權勢者的詭詐
自利。對於信徒而言，這類傳記閱讀或觀賞後，每每挑旺內在靈火焚燒，恨不得當下為主壯
烈犧牲。
然而盧貝松拍攝的《聖女貞德蒙難記》，讓我們看見一個蒙主所重用的基督徒，內在其實存
在各種或善或惡深不可測的意識，帶來的是更深刻的信仰反省。

聖女貞德的歷史背景，大約是在中世紀結束，英國和法國為爭奪統治權、爭奪土地長達百多
年的戰爭（1337-1453）。兩國互戰，可憐的必是百姓。聖女貞德是法國農家女，年幼的她
親眼目睹姊姊死在敵軍劍下、屍體仍被姦污的不堪一幕。戰爭醜陋，讓原本天真無邪、喜歡
上教堂告解、篤信「上帝是愛」、「要愛你的敵人」的她，對人生、對信仰有了天翻地轉的
想法。

　　貞德的姊姊死前那可怕的一幕，深深烙印在她心裡。電影演著，貞德的姊姊為了不讓英
軍近身，便拿起貞德掉在地上那把拾到的劍抵抗，英軍說：「喔，拿劍的女人。」「法國真
孬種，竟然要靠女人打仗。」她顫不成聲地回覆著說：「如果這是上帝的旨意，就這樣吧。
」

貞德認定拾到的劍以及姊姊死前的話，在在是上帝呼召的臨到，是上帝要她率領法國百姓對
抗英軍的印證。她便衝進教堂，私自拿起聖杯飲下鮮紅如血的葡萄酒，對著祭壇上的十字架
說：「我現在就要跟你合一。」便開始她的抗英行動。

接著，神蹟奇事一路跟隨著她，百姓把她當上帝的使者。她又應驗了「來自洛林的處女」的
預言，並在陌生的眾貴族武士中，分辨出誰是真的查理。這些神蹟讓查理驚訝不已。她與查
理密談，告訴他，上帝在理姆斯要立他為王的預言，查理既高興、又惶恐。半信半疑，無法
決定是否要出兵，畢竟貞德只是個不識字的村姑，完全不懂戰事兵法，只好讓主教團來檢視
她是否真是上帝的使者。

主教團問：「如果妳是上帝的使者，妳會不會神蹟？」貞德回答：「法國水深火熱坐以待斃
，上帝帶我衝過敵人千軍萬馬，來給你們幫助，如果這不是神蹟，你們還要什麼？」又是一
個未來的預言，只有信心，才能跨越。

查理決定賭了這把，給了貞德軍隊，而貞德所預言的也逐一實現。兩次戰役的大勝，胸前中
箭仍痊癒的奇蹟。甚至，法軍人馬極其疲憊、還來不及整頓的第三場戰役，眼看必敗，英軍
卻自動離去，貞德不戰而勝。

然而，到了查理加冕為王後，一切神蹟奇事突然全部消失，貞德不再聽到天上來的『聲音』
。查理王不想再戰，只想透過外交與英軍議和，便不給貞德援軍，讓她所率領的法軍一敗塗
地。貞德氣得衝去質問查理，查理卻反問貞德：「妳為什麼這麼好戰？」後來，貞德被英軍
俘虜，上火刑台。

盧貝松拍攝的《聖女貞德蒙難記》最有意思的安排是，貞德身旁的黑衣人。諸多觀影者喜歡
討論猜測這黑衣人究竟是上帝？還是魔鬼？我個人偏向視其為天使—上帝的使者。因為哪有
那麼好的魔鬼？會拯救人靈魂的魔鬼？

在貞德被囚，黑衣人與貞德的對話，貞德內在隱而未現的罪一一顯露。黑衣人問貞德，怎麼
知道抗英是上帝給的使命？上帝何以自己不能作信使，一定要依賴你？咄咄逼人的提問，讓
貞德看見「抗英非自己不可」的內在驕傲。
貞德還不願完全臣服，說：「我看到神蹟。」

黑衣人問：「什麼樣的神蹟？」

貞德回答：「風、雲、天、鐘聲、快速的影像……」但卻又疑惑著這些好像非神蹟，她忙不
及地講：「劍」

黑衣人直言：「劍掉在草地上的解釋有上百種，何以妳只相信它是從天上降下來的？妳其實
是選擇自己要看的。」

貞德惱羞成怒地反問黑衣人，上帝為何要讓戰爭發生？祂明明可以直接消弭戰事，卻讓戰爭
以上帝之名發動。黑衣人這時讓她回想起，在戰場上貞德並非喊著『以上帝之名』鼓舞士兵
向前殺敵，卻是用『愛我的人，跟我來。』……

就在黑衣人的對話引導下，最後，貞德完全瞭解自己內在的問題，黑衣人此時溫柔地對她說
，我可以聽你告解。貞德就完全地安靜地下來，一一向上帝認自己的罪。

為主所重用的人，每一個都是貞德，都有貞德共同的經歷。在個人生涯中會先有一些個人或
好或壞的獨特經驗，被視之為上帝呼召的印記。接著，就看這人是否願意憑著信心，勇敢向
前跨上未知路。然後，上帝開路，各樣的神蹟奇事伴隨，讓上帝國的事工穩健或迅速地開展
。然而，魔鬼也在工作，各樣的試探與誘惑便開始臨及上帝的僕人。

這些為主所重用的人，積極擺上、全人委身於上帝事工，起初都是出自於為主大發熱心，但
當成功來臨，這些努力動機便不再單純，或多或少有為了增加個人名聲、甚至利益的成分在
其中。就像貞德一開始是為主大發熱心，但同樣的，她也博得聖女—上帝使者的榮耀稱頌，
眾百姓夾道歡呼的尊崇。越大發熱心、百姓把這些被上帝重用的僕人當上帝，加在其身的尊
貴榮耀也越大。

最後，「非自己不可」的驕傲便上心頭。也許上帝所委派的事工是階段性的，或是照上帝的
計畫，這些僕人不過是這項事工的階段性領導者，但是當驕傲上心頭時，就像貞德實際已經
聽不見『聲音』，卻還執意擔任領袖，繼續再戰。

驕傲到了極點，便把自己當作是上帝。所以黑衣人第一要解決貞德的問題，就是要把她從自
以為是上帝的高高位置上拉下來。就像電影演著黑衣人一下子是老人、一下子是小孩、一下
子是成人的影像出現在貞德前，她驚恐地問黑衣人「你是誰？」，當下判斷黑衣人是惡者，
怒斥：『撒但，走開！』，黑衣人卻反問：「你（人類）怎麼能分辨得出上帝或撒旦，難道
你就是上帝？」。

黑衣人的引導對話後，實在很像是聖靈保惠師的工作，祂在我們裡面，讓我們看見自己的罪
，讓信仰的渣滓被練淨。於是，貞德臨終的告解不是大喇喇地驕傲說：「上帝，你看我是多
麼忠心、為你大發熱心的僕人，你終於來接我了。」

貞德卻是謙卑地這樣說著：『上帝啊！我是只看我想要看的神蹟、打仗是出於
報復、絕望……是為了讓人民師出有名；所以我是驕傲、固執、自私……（黑衣人提醒）
而且是殘酷的……』。

黑衣人溫柔輕撫著貞德的頭，上帝垂聽了這份真誠的認罪禱告，去除了貞德內在隱而未現的
惡，貞德與她手所做的工，就這樣被聖（淨）化了，為主悅納。

貞德的臨終告解，應該也是我們所有被上帝重用的基督徒，所該有的屬靈內在反省。就讓聖
靈上帝提醒著每一個基督徒，將耶和華所當得的榮耀都歸給祂，而不是放在我們個人的頭上
。

寓言一則(思遠)

最近油價是長得「亂亂飛」啊！
劉內閣因為這件事情應該在經濟部跟立法院內搞得裡外不是人吧？

根據我這幾年在運管系「潛心修煉」的經驗，在這裡還是鼓勵大家「節能減碳」。
機車少騎、冷氣少開。
當然，這裡的少是指「沒有必要就不要浪費」，我還是相信上帝的供應是充足的。

扯遠了，話說上禮拜我看到油價漲還是不漲時，想到了一句成語。

「朝三暮四」

這句成語現在都被我們用作「一個人心意不堅定、反反覆覆」的情況下。
我查了這個成語的典故，它是在《莊子‧齊物篇》裡的一則寓言。

有個人善養猴子，叫做狙(ㄐㄩ)公，某一天他跟自己養的猴子說：
「我決定每天早上給你們吃三個水果，晚上給你們吃四個水果，好不好？」
這群猴子聽到了，就很不高興，因為早上吃的水果比較少。

狙公見他們不太滿意，就說：
「那我給你們早上吃四個水果，晚上吃三個水果，你們認為怎麼樣呢？」
這些猴子一聽就高興了，因為早上可以吃比較多水果。

實際上，這兩個方案其實都是他們每天都只有七個水果可以吃。

現在不漲的油價，也都是拿納稅人繳的稅去補貼虧損的部份。
所以油價現在漲或是不漲，用多少油就是得付多少錢，老實說並沒有差。
(如果你要說，我多用一點讓其他納稅人多來補貼我的部份些......
我只能提醒你，「資源有限，欲望無窮」的經濟學基本假設。)
但是如果少用一點，那絕對有差 :P

好啦，好像在聽廢話是嗎？
別急，我要講重點了......

當你遇到問題時，你會選擇面對還是逃避呢？
你的無論問題想還是不想，每個猴子一天就是得吃「七個水果」。

你可以一天吃七餐，一次一個；或是一次全吃掉。
無論是哪種情況，我認為不見得有什麼「好或不好」。
聖經要我們「一天的憂慮一天當就夠了，因為明天自有明天的憂慮。」
然而，它也在跟我們說：「有耳可聽就應當聽。」

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)

有些事情需要緊急面對，我相信神會給信靠他的人夠用的恩典；
有些事情需要耐心等待，我相信神會在你不知道的時刻做成奇妙的事情。

下面有一個例子，我認為挺好的，分享給你們。

這是我在今年短宣認識的一個成熟的姐妹(中大的欣芸)，她跟她男朋友在禱告一
年之後才開始婚前交往的見證。
雖然，她本人是還沒有寫啦，不過那位學長寫了不少 :P (跟try有拼了)

連結 →http://www.wretch.cc/mypage/danielnancy
另外這是中央的社板
→http://www.wretch.cc/mypage/ncutvbs

願我們都等候禱告和信靠順服

一首打油詩(思遠)

上週四，思遠跟爸爸媽媽一起回到久違的故鄉宜蘭，在開車的時候經過了一處貼滿
宣傳單的牆壁，我們三個人不由得想起了以前曾聽過的一則笑話。

這個笑話是這樣的：

有一座寺廟剛粉刷好了一面白牆，住持為了怕有人在這牆上亂寫字，因此命人在這
白牆上寫了五個字：
此處不可寫。
想不到，有個人經過看到這五個字，很是不服氣，怎麼要人不要寫卻自己先寫呢？
因此他就寫下了五個字來挑戰：
為何你先寫？
後面又有個人經過，感到這裡火藥味實在太重了，忍不住當起了和事佬，也在牆上
留下他寶貴的意見：
他寫由他寫～
有趣的是又經過了一個人，他看看第一句，想想第二句，又揣摩了第三句，微一沉
吟，洋洋灑灑補了一句：
要寫大家寫！
就這樣，這首震古鑠今的打油詩就成形了！
此處不可寫。
為何你先寫？
他寫由他寫～
要寫大家寫！
你們想猜猜這片牆壁後來怎麼樣了嗎？嗯，大概就跟我爸媽一起經過的那片牆壁差
不多吧？ XDDD

當時思遠連同父母三人笑得十分開懷，但是我們又轉念一想，這四句話，其實常常
在日常生活中可以被看見呢！

我們常常可以看到「此處不可寫。」這種要求別人卻自打嘴巴的情況。尤其是一個
領袖，他的一切言行都成了很重要的示範。
聖經說：「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。」
我們常常看到的是「一朝權在手，便把令來行」的「霸氣」，但真正能服人的卻不
是「權柄」，而是我們的主耶穌基督示範的樣子。「他本有神的形象，不以自己與
神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。」

我們也常常可以看到「為何你先寫？」這種不伏於任何權柄下的叛經離道者。或許
每個走過白牆的人都要問「為何你先寫？」，這位仁兄看到了前面那句話的謬誤，
卻完全不在乎這句話的「權柄」。當掃羅在走人生的下坡段的時候，大衛可不是
「為神大發義怒」地「殺之而後快」，他仍然是看到權柄──上帝所膏立的王。
盼望我們不要成為這樣心高氣傲的人，我們可以進門去跟知客僧說：「外面那句話
我認為這樣寫不妥。」但卻不能如此驕傲地大放厥詞。

我們也常常看到「他寫由他寫～」這種和事佬。這種人最是「博愛」，全天下的紛
爭都是他家裡的事，在他們眼中也好像沒有什麼問題是需要大驚小怪的，如果有，
那大概就是「大家都太大驚小怪了」。他總會這樣說：「老王跟老張竟然為一條狗
吵得不可開交！」但是被狗咬的是老王，不是他；狗被打的是老張，也不是他。
耶穌基督不是這樣教導我們的，他自己承擔了我們一切的罪孽，與我們同嚐人生的
痛苦、軟弱與無奈，甚至當我們在憂患中，他所給的也是充足的安慰而不是斥責。
盼望我們也能學習他而不是效法這種常見的不良示範。

我們也當然常常看見「要寫大家寫！」這種唯恐天下不亂的人。這個人看到了各說
各話的世人，幾經思索得了一重大結論：「這世上沒有真理！」無奈地，這類人在
我們的社會中愈來愈多了。以賽亞書有說：「當那日，主─萬軍之耶和華叫人哭泣
哀號，頭上光禿，身披麻布。誰知，人倒歡喜快樂，宰殺牛羊，吃肉喝酒，說：我
們吃喝吧！因為明天要死了。萬軍之耶和華親自默示我說：這罪孽直到你們死，斷
不得赦免！(22:12-14上)」盼望神憐憫我們這地方，使不認識他的人回轉歸向祂。

綜而觀之，這幾種人都是在自說自話的人，他們都成了自己的標準，且用自己的標
準在衡量別人，並且恣意的論斷。「敬畏耶和華是智慧的開端」，盼望我自己不是
用自己的標準活著，而應當謙卑在神的面前聆聽、順服。

那天我想到這裡時，一方面感謝神藉這笑話提醒我自己不免浮現的軟弱：自以為
是；另一方面也確實看到，這世代的人在這首打油詩當中，願他們不要在這詩中滅
亡。

分享給你們

日宣 每日c 韋恩 週六

感恩代禱
1感謝神下禮拜一中午在東京外語大學偶遇有約一位學生吃飯，是德語二年級的大崎悟
希望能跟他建立很好的關係。
2這幾天行程一直都再搭地鐵 真的花錢花時又花精力
3每天真的都有人再跳地鐵 都因此地鐵因人身事故延誤 且都會有這樣的訊息真的很難過
而且週五就出現三次這樣的自殺在地鐵 很不襟思想 東京到底發生什麼事了
4日本人真的超重形象和禮貌 有些看到人都會打招呼 然後一直再講對不起 而且每個人
都會打扮 房子 食物一切都超高級和講究 真的是高度進步的國家 他們的特質吧
5這幾天有去崎玉大學 三鷹 秋葉原 北千住等地 且被招待的太好了 吃很多好吃得東西
然後認識一些中國留學生 一個在餐廳打工 一個是崎玉大學的學生
6主日要去日本教會 很期待去看看日本教會

7日宣事工主要是開拓 東京外大和津田塾大學的事工 所有當地都沒有這個團契 要重新
開始 所以這次去藉著國際交流的機會 每天中午和他們約吃午餐 和邀請幾次的聚會
讓他們能熟悉東京的團契叫student impact 使他們能認識主也在這團契成長
所有東京學校統一的團契 student impact
因為各學校幾乎沒有基督徒 所以只能統一此學園團契 邀請各校有意願學生參與
或同工事工各自在校園的聚集 所以希望為東京禱告希望各學校燃起復興的火
讓所接觸的學生都有意願繼續留下來是被神觸摸的 改變日本的屬靈空氣
8禱告求主保守東京地下鐵不要再一直發生自殺了 求主綑綁惡者的作為
奉主的名宣告不要再發生了 阿們

語慧的日宣短宣隊代禱信(day2)

2008 日本短宣隊 Day 2

Dear 關心日宣的弟兄姊妹,
收信平安！經歷了忙碌的期末考週，語慧總算能夠為您寫一封信，很感謝主！
這一次日宣能順利成行，是因著神寶貴的恩典。因著您的代禱和支持，今年全
隊的經費在出發前已經全部籌足。當語慧抵達日本時，深深感到自己被許多弟
兄姊妹的禱告及祝福托住，非常感謝您。願與您分享今日日宣的經歷和一些即
時的代禱事項。
感謝神，臺灣日宣隊已經在昨天抵達東京，並且住進這裡的宣教士為我們預備
的宿舍。宿舍離東京外語大學和地鐵站都很近（是走路就可以抵達的距離），
空間雖小，但一切生活必須設備應有盡有（冷氣、洗衣機、電磁爐、小冰箱、
微波爐、衛浴設備、餐具、抹布、電視等），相較於一般的旅舍，這裡的租金
也很便宜。這使我們能更專注在事工上，感謝主豐盛的預備！

今天中午，我們出發到獨協大學參加那裡的中文午餐會。我們準備了珍珠奶茶
與來參加Student Impact聚會的學生共享，聚會中，學園傳道會年輕的實習同
工和我們會說日語的隊員嘉烜帶大家玩一個中文小遊戲，讓學生猜某些日文漢
字辭彙的中文意義。例如，「丈夫」在日文中是「健康」的意思，但在中文裡
卻完全沒有這個意思，日本學生和我們都覺得非常有趣！這也是隊員們初次嘗
試以文化交流的方式和日本學生交朋友。語慧一開始遇到鈴奈、麻衣、仁美三
位外文系的學生，但是卻找不到合適的話題能和他們建立關係，互相了解名字
、科系之後，就只能斷斷續續地談天。後來，又遇到一位學生繪美，她對中文
有很大的興趣，加上實習同工幫忙翻譯，我們的談話就非常順利且愉快！願接
下來幾天語慧能夠學習和日本學生做朋友，更懂得怎樣與他們建立關係。在我
們今天抵達獨協之前，新加坡短宣隊已經在這裡事工了幾個禮拜，有４位學生
決志信主，且每週午餐聚會都有20～30人來參加。負責協助我們的學園傳道會
同工高橋洋介牧師表示，去年短宣隊在獨協事奉的時候，這個學校並沒有這樣
規模的聚會，但是因為短宣隊接觸到心土柔軟的學生，就帶給獨協大學事工一
個很好的開始，今年，神讓獨協大學的Student Impact事工成長，真是非常感
恩。今年我們要事奉的東京外語大學和津田塾女子大學，也是事工尚未好好開
展的地方，期待神使用我們來事奉這兩個學校，明年，我們也在這兩間學校看
見許多學生因Student Impact事工得著祝福。

Lunch Time結束之後，我們一行人前往高橋牧師的家，由牧師本人向短宣隊員
介紹向日本學生傳福音的指引。高橋牧師是道地的日本人，能親耳聽見日本基
督徒分享日本的屬靈狀況和事工重點，語慧也感到相當榮幸！高橋牧師表示， 日本的一億兩千萬人口之中，只有0.2%的基督徒；換句話說，400～500個日本 人之中，只有一位是跟隨耶穌的，大部份的日本人，一生都沒有機會被邀請到
教會，也沒有聽過福音。事實上，二次世界大戰之後，前往日本宣教的宣教士
人數是最多的，但是今日日本的屬靈光景依然如此。高橋牧師提到，道教、佛
教在日本的盛行，並不是造成這個屬靈現象的主要原因，因為日本人之中認真
追求佛道教的人並不是多數。日本是世界上數一數二的人本主義國家，他們真
正相信的，就是「自己」，認為靠著自己，沒有什麼事是不能解決的。

這種抗拒神、不想擁有宗教信仰的心態，是近代歷史上許多事件造成的。高橋
牧師表示，日本國民仍然具有戰敗國的傷痕，日本社會之中仍存在著戰敗國的
陰影。過去，日本百姓全心相信他們民族的神變成了人來統治他們，這就是天
皇；並且，天皇會保祐日本，令日本人得勝。日本人對天皇的信任深到一個程
度，甚至願意為天皇的旨意而戰死。然而，二次大戰的結果卻和天皇所保證的
完全不同，二戰期間，日本繁華的城市變為炸彈攻擊的標的，因戰爭而死亡的
人數達350 萬人以上。戰敗後，天皇親自向全國百姓承認：「我不是神。」這
樣的宣稱使整個日本社會感到受騙上當。許多日本人覺得自己打了一場毫無意
義的仗，更多日本人決定再也不要相信任何的「神」。多數日本人對宗教的想
法是「信仰一神是一件很笨的事，我不會再去相信什麼了。」60年來，這種「
不想受騙」的心理根植在日人的心中，沒有因為國力的富裕、強盛而有任何改
變。社會上的年輕人普遍認為，信一個宗教是一件很瘋狂的事情，信仰是只有
弱者、憂鬱、患有心理疾病的人才需要的東西。

高度人本主義的日本，實際上背負著很重的悲哀。每一年，因交通意外而死的
人數約是6000人，但是自己決定要死而自殺成功的人數，卻是32000 人；換句
話說，每天平均有100 人在日本各地自殺（今日下午兩點十分左右，短宣隊從
北千住往蒲生的電車上，就遇到一件臥軌自殺的案子）。據統計，年輕女性之
中，有40% 的人患有精神方面的疾病。在日本，每個人都想要被愛、被肯定、
被注意，想知道自己的價值，可是卻活在感覺不被愛、不被肯定、不被注意的
社會裡。我們向日本人傳福音的主因，不應該只是日本的富裕、高知識水準、
影響力，而是在這些光彩的外衣後面，日本是一個屬靈上極度飢餓的國家。願
主差派許多工人來日本，告訴日本人：神愛他們。

高橋牧師的 orientation 之後，語慧覺得很被激勵！明天，我們將到JCCC的
大學事工中心「三鷹Student Center」接受學園傳道會的美國同工Cam分享的
另一場orientation。我們將藉由一位外國宣教士的角度來認識日本宣教，下
午，我們也會到各自的事工學校去行走禱告，願主祝福！

請為我們禱告：
1. 隊員與神的關係持續親密，每日靈修、禱告都得豐盛得著主的靈糧。
2. 目前是東京的梅雨季節，早晚氣溫稍低，請為隊員的體力禱告，能好
好休息，在短宣期間不感冒，維持好體力、好精神來事奉主。
3. 短宣時間表會隨時配合宣教士的指示更動，願全隊有良好的適應能力
，有順服、合一的心！
4. 今日下午的會議中，已經討論出佈道會（Taiwan Party）的分工，我
　　　們會在接下來日子好好預備，願主賜福。
5. 明天一切的行程能順利。願主保守要分享信息的同工Cam。
6. 本週學校事工的重點是與外語大學和津田塾女子大學的學生建立友誼
　　　，願隊員們信心充足，勇敢為主得人，邁出福音的腳步！
主恩豐富
您的姊妹,
語慧
--
這個世界上最美好的事，就是神與我們同在。

韋恩 日宣

每日禱告和感恩
1穩定讀經靈修親近神 很少有自己的時間靈修禱告 都一直在東京坐電車和認識環境與交代事物和討論事工 所以自己幾乎沒時間 之後就會比較空於時間靈修
2事工的學校是東京外語大學 就住在附近宿舍 所以很近以後就不用花交通費和時間了禮拜三會是第一次到那 先禱告和認識環境 也是剛開拓的學校 所以學生都不認識可能重新開始邀請他們國際交流的聚會 希望一切上帝大大祝福
3今天週二是去獨協大學 去就花了二小時 可能車錢超過1000以上台幣 但今天那裏的學生很熱情和主動 所以聊得很開心而且來了20幾位 希望他們能繼續參加聚會 4東京的地下鐵令人覺得恐怖 今天就看到有消息顯示有人自殺跳火車 幾乎每天有也有人會去殺害人推前方人去撞火車 希望為此禱告這路程一切平安 也保守日本人平安 5今天聽牧師分享日本的對信仰的看法他們認為日本人只有心裡有疾病的人才會信宗教他們有非常人本主意思想一切只能靠自己不能去靠看不見的東西 因為他們也曾經被天皇騙過 所以不趕再相信任何信仰 所以在日本很少對信仰熱誠的但他們有百分之40是有憂鬱症的 自殺更是每天都會有
然後在我這幾天在日本的第一印象和觀察我覺得日本人真的非常注意形象 且趕流行 若有不打扮和不穿西裝等樸素和不正式的衣
服就會覺得是異類
所以日本幾乎難生都抓頭髮留頭髮 染頭髮和穿西裝 或等等 再台灣絕對看不到的景象

但他們環境真的乾淨整齊到嚇人
應該沒人敢蓋出一棟不好看的房子
沒人敢不打扮再出門
沒人敢使環境變得很髒亂

而且他們也很有禮貌
做事很認真

但可能環境的壓力和形象 使他們一直壓意心中的痛苦不趕表達
才會用如此極端的方式 傷害自己和傷害人
真的禱告求主釋放他們

這次佈道會的主題是 神的關係與釋放
也為佈道會禱告 預備順利 我是導演 語惠見證

愛與接納自己(筆記重點)

講員:資深學園同工 馮姊(馮志梅)

我們這個社會告訴我們
如果你是個漂亮的人
你就會是個比較愛自己的人
從出生我們就知道
這個世界是個很看重美貌的世界
所以我們會花很多金錢 時間 精力
在追求自己的美貌上

一般人自我肯定的方式:

*成就:頭銜、身分等等讓別人對她有不同看法的條件。
就連美國總統也會有缺乏自我肯定的時候
為了得到這些，人們會訂很多目標，然後:
達到-為自己感到驕傲;
未達到-覺得自己沒價值
*戰勝者:自我肯定建立在與他人的比較上
*討好者:以別人的贊同或反對來衡量自己的成敗，容許別人來掌管他的快樂還是自卑

這些都無法解決內心深處的自卑、無法真正讓我們自我接納
別人沒有說我們不好 而是自己再給自己壓力

正確的自我形象:
我是偉大的造物主造了我現在的樣式
[詩篇 139 13~18]
139:13 我的肺腑是你所造的．我在母腹中、你已覆庇我。
139:14 我要稱謝你、因我受造奇妙可畏．你的作為奇妙．這是我心深知道的。
139:15 我在暗中受造、在地的深處被聯絡、那時、我的形體並不向你隱藏。
139:16 我未成形的體質、你的眼早已看見了．你所定的日子、我尚未度一日、
你都寫在你的冊上了。
139:17 神阿、你的意念向我何等寶貴．其數何等眾多。
139:18 我若數點、比海沙更多．我睡醒的時候、仍和你同在。

神以愛並按照祂無比豐富的智慧 造了我的身體、心靈的每一部分，例如缺點
神在我們留下缺陷在我們身上，是為了要我們透過這些缺陷來紀念神的大能

**非常寶貴的特質
上帝要我們注意的是我們內在的特質(長期)
我們是獨特的 獨一無二 上帝親手創造的、無價的
我們有我們的影響力，是獨一無二
上帝賦予我們獨特的使命 是有價值的
透過我們 來影響我們週圍的人
因為這些人 只有我們才能去影響他們 愛他們 關心他們 沒有人可以替代我的位置
因為我 這些人生命得到豐富 be enriched

1.上帝無時無刻不顧念我們
上帝對我們每一個人都是無限的、無條件的，都一樣多
但是我們體驗到多少神的愛，那就另當別論了

2.上帝看中內心 外表 學歷 收入我們無法掌握 心這是我們唯一可以掌握的 上帝看重我們的心 我們是極為寶貴的。
我們要從上帝的眼光來看我們自己 知道我們在神眼中是極為寶貴
有一個人他的工作是負責鐵路懸吊橋的起降。有一天他帶了兒子一起去工作。懸吊橋的操作是相當單調無趣的，所以才過了十幾分鐘，這男孩就開始自己闖蕩起來。他到處遛達，去看控制亭下面的齒輪。當橋還升高吊起、小男孩還正設法一探這些齒輪究竟之際，一輛火車卻呼嘯而來。這位父親大聲呼喚兒子離開，小男孩卻聽不到他的聲音。由於當時已經沒有足夠時間讓他去找回兒子，再放下鐵橋。他只有幾秒鐘時間去考慮：是要拉下開關，讓兒子壓死，還是任整列火車跌落鐵橋，致使千百人喪生。最後他拉下了控制桿，鐵橋總算及時喀嗒接穩，救了這班列車。守橋工人以他兒子為代價，救了旅客的性命。
而今天的我們，就是那輛列車上的乘客!!!

我們常常不明白我們在上帝的眼中是何等寶貴，我們的價值和神的兒子-耶穌基督 同等寶貴
我們絕對沒有理由輕看自己 貶低自己

3.為我是神的一切 來感謝神
為我是神的優點來感謝神
為我的優點感謝神
為我認為獨特的地方、缺點來感謝神

4.認識自己 對自己有真正的了解
坦然面對別人對我的建議，別人的實話

5.神有完全的能力 來幫助我們愛與接納我們自己
並且有能力改變你 成為祂的形象

愛自己的人的正面結果
1.像基督一樣 把注意力轉移到別人的需要 去滿足他的
2.對神心存感恩 因為我們知道受造奇妙 認識神的權能與慈愛
3.更能為別人所接納 若我們不接納我們自己 無法接受別人對我們的接納

各位，你今天可以選擇相信真理，或著選擇相信世俗告訴我們的謊言。
聖經的真理告訴我們:我們的價值是無價的，你是寶貴的，你的價值不等於你的表現，
上帝不從外面的這些來評估你，上帝看重的是你的心。

真正的接納自己，就是正確從上帝的眼光來看自己
我們可以選擇相信聖經的真理 還是選擇世界的謊言，活在自卑自憐裡面、
繼續活在痛苦、破碎的自我形象裡面。

**你可以做決定
如果你今天聽了我的演講，而且你也在過去並沒有認識耶穌基督，
你從來不知道你有這麼寶貴的價值，但今天你願你來接受-
你在上帝眼中真正的價值。你可以很簡單地透過這個禱告，
你可以邀請耶穌來進入你的心裡面，來赦免你的罪，
讓你重新經驗到當上帝創造你，妳真正的價值和生命。

如果你願意的話，可以做以下的禱告:

神阿 我需要你 我願意打開心門 接受耶穌做我的救主 和我生命的主
感謝祢願意赦免我的罪 求你近來管理我的一生 幫助我愛並且接納我自己
幫助我認識我真正的價值 從破粹、不良的自我形象裡面 釋放出來
而有一個健康、正確的自我形象
奉耶穌的名禱告 阿們

[5/9] **如何與家人相處不抓狂!?**聚會後記(by Try)

各位弟兄姊妹們平安，這是昨天　中慧姊分享的信息－「如何與家人相處不抓狂」
try 我所做的一點筆記
我覺得這篇信息很不錯
放出來　與大家分享之
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以弗所書6:1~3
# 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
# 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
未成年時，要順服我們的父母
長大成熟後，要讓父母親知道　你已經成年了
與父母相處，是我們的第一個人際關係喔

1.你要長大成熟（為自己負責任）
注意為自己負責任
這樣子，父母親才能放心放手對待你
從「完全的掌控」到慢慢放手，尊重你

我們做子女的，要學習「為自己負責」
讓父母知道
「我已經成年了，可以為自己負責任
．經濟獨立
．情感獨立
　－為自己的情感負責
　－不能為自己的失敗或是錯誤責怪父母親
　　> 要脫離「受害者情節」
　－不再渴求父母親的肯定！（！）
　　> 我們成年了，不再是需要倚靠父母的稱讚為動力
　　　我們的價值不在父母親的肯定
　－遇到困難時不要期待父母親幫你解決
．能夠照顧自己的生活

2.接納父母親不是完美的人

父母親會犯錯，他們也是從沒有養育孩子的經驗到開始有經驗
不信的話，等你為人父母時，你就知道了

若父母不太懂得稱讚孩子，他們不是故意的
養育孩子是件非常辛苦不容易的事情，尤其是叛逆的孩子

3.主動付出（主動面對與父母親的關係）
主動付出關懷
主動給予
主動去改變與父母親的關係
從「孩子」的角度（接受者）開始改變
有一個可以付出的部份是很容易的，那就是「傾聽」
很多時候我們會很希望父母「聽懂」我們的話
可是，我們是否又「聽懂」了我們父母的話嗎？
如果你不是用耳去聽父母的呵嚀，而是用心去聽的話，你會聽的更清楚
有時候我們是各說各話，但都沒有聽懂對方說的
「你不要這樣想啦」....
其實，這裡面帶著一種「否定他的情感」的語話....
若他因為你這麼說而「不再這麼說」
那，他不過是「不說」了，但情感沒被滿足....
如果父母常反覆說同樣的話
你要聽的出來他到底在說什麼
要去「了解他的感受」

4.主動饒恕
「除非他來和我認錯」
如果你不饒恕對方，你就是把你快樂的鑰匙交給對方
但　其實我們只能改變自己　沒辦法改變別人
所以　如此的話　我們就是把自己關在痛苦的牢房裡面
※饒恕不是....
．饒恕不是遺忘
．饒恕不是合理化對方的錯
※饒恕是....
．把受傷的心交給神，放下要求對方補償的權力
我們若不饒恕人，我們就是容忍我們心裡的苦毒不斷地滋長
※饒恕的步驟
a.不再期待對方來補償或是報復（把罪債的權力交給上帝）
b.有一段安靜的時間來面對自己受傷的部份
　(1) 感謝神給你這樣子的父母
　　　註：
　　　　感謝父母是個很重要的步驟
　　　　當我們受傷的時候，我們看待事物的眼睛是扭曲的
　　　　就像一張白紙裡有黑點，你受傷時，你會不斷地看那個黑點
　(2) 寫下一些你想到的被父母傷的很深的事情
　(3) 把這些傷痛交給神（讓耶穌為我們擔當痛苦）
c.和好朋友分享這個過程
d.若想和父母好好談談，最好先和較成熟的長輩（如輔導)討論過
e.用美好的回憶替代不好的回憶

父母雖然有傷害我們的地方，但我們其實也有傷害父母的地方
若聖靈光照你，讓你看到這部份
你是否願意為這些傷害父母的地方向父母道歉呢？
父母一定很樂意原諒孩子的
「我心裡非常開心是因為他長大了
　他知道他哪裡錯了
　他有一顆勇敢面對的心」

f.將敬重美名尊榮加給他
　．寫卡片（文字）
　．用言語讚美稱謝
　．享受和父母在一起
　．以父母為榮
　．用禮物感謝他們
　．父母親給自己指正時，感謝他（表示重視他的意見）
　．照顧、滿足他的需要
　．回應父母
　．蒐集父母美好的榜樣與教導，公開的尊榮他們
　　「寫一封感謝函交給他們」
　　－不只是父母的心得到安慰與醫治，你的心也會得到釋放與醫治

『愛要及時的表達』
（一個年輕人和一個媽媽過逝的小男孩的故事）
如果父母知道他們對你默默的關心與付出時，他們會很感恩的！
相信，你的父母親也在等待
等待你長大成熟
等待你可以了解到他的心
等待你可以來感謝他對你的付出
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1.負責任
2.接納父母是不完全的人
3.主動付出
4.主動饒恕
※饒恕的步驟
a.不再期待對方來補償或是報復（把罪債的權力交給上帝）
b.有一段安靜的時間來面對自己受傷的部份
　(1) 感謝神給你這樣子的父母
　(2) 寫下一些你想到的被父母傷的很深的事情
　(3) 把這些傷痛交給神（讓耶穌為我們擔當痛苦）
c.和好朋友分享這個過程
d.若想和父母好好談談，最好先和較成熟的長輩（如輔導)討論過
e.用美好的回憶替代不好的回憶
f.將敬重美名尊榮加給他

『愛要及時的表達』