全球禱告日(思遠)

明天(10/7)是全球禱告日，雖然大家應該都沒辦法去台北參加，
但是也可以找個有空的時間好好禱告。

也請大家為全球禱告日守望，期望每個參與的人都更貼近神的心意。


這個週五也是國慶日，也請大家為國家好好禱告。

「患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望、盼望不致於羞恥。」
我們的國家這一陣子好像正走頹勢，更顯出人心中對主的需要。

我想我們也要好好為國家禱告，科技發達、物質豐饒，固然使人有好的生活，
但往往是使人愈來愈空虛，也愈不想尋求神。

願我們是按著神的心意求。

願我們忠心，且也常常向上帝獻三種祭(卡崔娜)

今天聽純如姐分享聖經 實在是有很多的享受

真摯地po出來 希望大家也能常常記在心裡:>

歷代志下31:21

"凡他所行的，無論是辦上帝的事

是遵律法守誡命

是尋求他的上帝

都是盡心去行 無不亨通"

願我們做任何事 都向神盡忠

此外 純如姐也分享道線三種祭

"贖罪祭"

"燔祭"<將自己獻上>

"感謝祭"

期待大家在禱告中 常常向主獻上自己 感謝上帝 也為自己任何過犯來認罪 重修與主的關係
！

加油！

當我說我是基督徒時

作者: 佚名

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not shouting "I am saved" 我並不是在叫喊著 "我是得救的 "
I'm whispering "I get lost!" 而是在低聲的說 "我曾經迷失過 "
"That is why I chose this way." " 所以我選擇了這條路"

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I don't speak of this with pride. 並不是因為我覺得比你高一等
I'm confessing that I stumble 而是承認我一直在蹣跚而行
and need someone to be my guide. 所以我需要一位生命中的嚮導

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not trying to be strong. 我並不是在顯示自己很強壯
I'm professing that I'm weak 而是在承認自己的軟弱
and pray for strength to carry on. 並禱告尋求繼續前進的力量

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not bragging of success. 我並不是在吹噓我的成功
I'm admitting I have failed 而是承認自己的失敗
and cannot ever pay the debt. 並且沒有能力償還所背負的債

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not claiming to be perfect, 我並不是在自我宣稱我是完美的
my flaws are too visible 而是讓你看到我生命中的瑕疵是這麼的明顯
but God believes I'm worth it. 但神相信我是有價值的

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I still feel the sting of pain 我還是會感到痛如針刺般
I have my share of heartaches 但我有神來分擔我的心痛
which is why I seek His name. 所以我會繼續尋求祂的面

When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I do not wish to judge. 我並不是在評價你
I have no authority. 因為我沒有那樣的權柄
I only know I'm loved. 我只知道我是被愛著的

這篇文章轉錄自以前我就彰化師大時，曾經去過幾次倍加團契(源自導航會)的BBS板上的置底文章。就我在人前承認基督徒時，心裡總是會有驕傲的心態(我得救了，我背後有神，你們卻不願相信神，可惜阿~~)，這篇文章對我自己有很多的反省，我不由自主謙卑了。基督徒也是人，是一個承認自己軟弱的凡人，感謝神時時刻刻保守著我，主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。

[10/2]*重回伊甸園*聚會後記

<<重回伊甸園>>
講員:小美姊

開頭:
你和爸爸的關係好嗎? 你很多話都可以和爸爸講嗎?
我們滿足和神的關係嗎?

最近我常在看偶像劇:我愛金三順、命中註定我愛你，他們的收視率都很好!
共通點:主角都有著宛如灰姑娘般的劇情，那為什麼人們愛看呢?
那是因為我們都渴望被愛....
我們基督徒同樣也是....渴望回到最起初的愛
你渴望回到伊甸園嗎? 像看偶像劇和打電動一樣渴望嗎?

<<<<<<<<<<<神對禱告的超然目的>>>>>>>>>>>>
禱告是從神的心中流露的

我們為什麼要禱告? 我們要怎麼禱告?
我們一起來禱告 問神是什麼來攔阻我們回到伊甸園的渴望? (小美姊帶全體禱告)

神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、
空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，
也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。[創世紀1:26-28]

我們被造是為了與創造宇宙萬物的神有美好的關係。但是我們始祖犯罪以後
就破壞了這個關係。這個原因是毀滅性的。但是感謝神，透過他的計畫差遣
耶穌基督來到世界，來拯救這個關係。

因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，
為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；
按著靈性說，他復活了。 [彼得前書3:18]

==== 神創造禱告的四個原因 =====

<第一個原因: 神是有位格的 他要與我們相交>

1.我們是按著神的形象造的，因此我們與祂有特別的個人關係
(我們是與誰相交? 答:與父並他的兒子耶穌基督相交)
我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交、
我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的．[約翰一書1:3]
願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！
[哥林多後書13:14]

2.神似給我們一顆與他交通的心
(神要我們尋求祂，祂離我們並不遠)
他從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在全地上、並且豫先定準
他們的年限、和所住的疆界． 要叫他們尋求　神、或者可以揣摩而得、
其實他離我們各人不遠．[使徒行傳17:26-27]

3.他揀選和呼召我們禱告
(不是我們尋求祂，乃是祂揀選了我們)
不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、
叫你們的果子常存．使你們奉我的名、
無論向父求甚麼、他就賜給你們。[約翰福音15:16]

4.他製造雙向的更通 包括他說和聆聽
(神會給我們機會來尋求祂的)
你說、你們當尋求我的面．那時我心向你說、耶和華阿、
你的面我正要尋求。[詩篇27:8]

試問有哪個父親不愛自己的兒女?

<第二個原因:上帝是父，他要我們的愛>

1.他愛我們以及他要我們來就近祂
世人所以不認識我們、是因未曾認識他。[約翰一書3:1]
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。[馬太福音11章28-30]
(上帝是我們的父 他要我們回應對他的愛)

我們可以學著聆聽神的聲音
Quiet Time:當我們安靜的時候，我們會聽到聲音
操練聆聽:挑一首歌來 聽裡面的樂器，可以找人一起來聆聽
" 我聽到3種樂器! " " 我聽到5種!!! "

2.在祂的愛中，祂等候我們來就近祂。愛是不勉強的。
(天父就像我們的爸爸一樣 天天盼望著我們回家
愛如果是勉強的，哪裡會有幸福呢?)

3.禱告是一種邀請父進入我們心理及服事的非常特別、特殊的方式。

<第三個原因: 上帝是王，因此他要我們謙卑>

1.祂是全地的主，祂透我們的禱告成就他的計畫
你求我、我就將列國賜你為基業、將地極賜你為田產。[詩篇2:8]
聽禱告的主阿，凡有血氣的，都要來就你。[詩篇65:2]

2.耶穌教導我們~願神的旨意成就
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。[馬太福音6:10]
(祂要怎麼透過你成就祂的旨意呢? 是透過我們心裡的感動，
神給我們機會，讓我們不斷 Try and Error，尋求神的旨意)
就像車仁表一樣，透過印度的孤兒小男童的擁抱，終於真實經歷到神對他的愛。

3.禱告是基督差遣工人到禾場的方式
耶穌於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。
所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。[馬太福音9:37-38]

4.禱告是一種訓練，裝備我們與主一起做王。透過禱告，敬拜和讚美。
在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。
他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。[啟示錄20:6]

悔改:為什麼我們的生活無法和信仰結合?

因著簽證的關係我不能回去，無法帶領事工，我也顧不到我的學生...
我只能為他們禱告，真的只能為他們禱告...
暑假有一天，我的學生發Mail給我，告訴我他們的近況
他說他們辦了一場禱告會!!!!
透過這場禱告會 很多弟兄姊妹的心被更新
很難想像，在這個這樣環境鄉下、資源不足、環境兇狠的地方
感謝神! 神是垂聽禱告的!

分享神在在該地的故事。傳統文化被摧毀後，許多基督徒被殺
或被恐嚇不能再有信仰，這是非常可怕的逼迫！外國的宣教士被禁止
進入這塊土地。然而，今天已經有超過一億的信徒，這是什麼意思呢？
因為在這樣被逼迫的環境中，許多人謙卑地禱告。
說實在在的，我到了那邊以後，深深感受自己的軟弱、無力，
除了神以外我還能倚靠誰呢？因此有更多的禱告，
我要因此更多經歷到神在我生命中的煉淨和提升。

我們不能做什麼，只能憑信心說說
但神自有祂的方式來成就旨意

思想: 我們期待交大復興嗎?
我們願意付上禱告的代價嗎?

<第四個原因: 上帝是我們的資源，他正等待我們的祈求>
1.好東西從眾光之父而來
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；
在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 [雅各書1:17]

2.禱告是我們得到上帝禮物的方式
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。
[馬可福音11:24]

3.我們的禱告是神要供應我們的管道，祂是是真葡萄樹
不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，
叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。
[約翰福音15:16]
A確保我們是好的枝子
B.使我們能結生命/屬靈的果子，也成為別人的祝福

你有試著操練禱告一整週嗎?
你清楚你的呼招嗎?
我們為的不就是要看到人的改變嗎?
"孩子，你忘了嗎?"
"我不行阿，我這學期快爆掉了"
"我的恩典夠你用"

例子:以前造就過的學生，回來關心小美姊
鼓勵你們如此禱告:
主阿~我知道這人是交在我手中的
就請你憐憫他，也憐憫我

結論:
上帝創造了禱告使祂成為一個釋放能力給祂子民的管道。
透過禱告，透過依靠神，讓我經歷很多見證。
不要擔心我們禱告神聽不懂，神都知道我們所要的所想的
就禱告吧! 回應神對你的呼召

最後我們來唱這首詩歌
<神羔羊配得>
感謝祢的十字架
感謝祢付上代價
擔當我罪和羞愧
使我完全　賜下奇妙恩典

感謝你無比大愛
感謝你釘痕雙手
寶血洗淨我污穢
使我了解　你完全包容赦免

* 神羔羊配得　坐在寶座上
頭帶著尊貴冠冕
你做王到永遠
來尊崇讚美
耶穌神兒子
從天降下被釘十架
神羔羊配得　神羔羊配得 *

隨著這首歌，讓我們來思想:

十字架對你的意義是什麼?
是什麼攔阻你禱告?

今天如果來了一個颱風，吹倒了你的房子
今天如果你投資的基金，都變成了白紙
今天如果你愛的人離開你
今天如果你的好朋友離棄你

今天
你手上要抓住的是什麼?
求聖靈來安靜我們的心

起初神是怎麼拯救你的呢?
我們將我們的內心，向神敞開吧
主你知道我們的軟弱
但祢總不撇棄我們
讓我們可以訴說祢的榮耀
主求祢向所有弟兄姊妹，顯明祢的心意!


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小組分享:
1.分享你最近經歷神的事
2.你的禱告生活如何

[10/2]*重回伊甸園*聚會後記: 語慧-民數記靈修心得

弟兄姊妹大家平安，我是語慧。今天我想和大家分享這幾個月靈修民數記的一些收穫。

[民數記]
這本書記載著以色列百姓離開埃及之後進入曠野的歷史。在曠野中，以色列人不能過安定的生活，沒有自己的房屋，不能耕種、放牧，常常要在物資缺乏的情況下在沙漠中移動。這是一個受苦的過程，但也是一個每日與主同行的過程。重點是，曠野生活的種種艱難，顯示出以色列人內心對神、對領袖的真實態度。以色列百姓的態度常常令摩西非常無力（他們非常擅於拆毀自己的領袖），也惹神發怒。我覺得這也像我們現在弟兄姊妹的光景
，我們投入了服事， 這是我們以前沒有經歷過的，我們進入了一場 冒險，一場單憑對耶穌基督信心的冒險，我們是否也常因為服事的壓力埋怨神呢?每次我 看到以色列百姓、以色列領袖、甚至是摩西和摩西的家人（亞倫、米利暗）被上帝懲罰， 神常常讓我思考，我對於自己的「罪」究竟是如何看待的？我對我的「罪」的看法有沒有 和神一致呢？ [神的話語潔淨我的內心] 「怨言」以色列人在曠野中曾經數次引發神的大怒。其中一次是「抱怨沒有肉吃」，那次 ，以色列人說「我們記得我們在埃及的時候，不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜 、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除了這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西！ (11:5-6)」，為這件事，百姓一直怪罪摩西，還在自己家的帳棚前面大哭。後來，神就賜 給以色列百姓可以吃上一整個月的肉，甚至讓以色列人吃到從鼻孔裡噴出來。而以色列人 吃那些飛來的鵪鶉鳥肉的時候，肉都還沒咬爛，神就用最重的災殃把他們殺了。這讓我想到，如果我向神無理取鬧地求，祂也是可能會應允的！就像這次神應允百姓的哭 號給他們肉吃一樣！但是當神應允這種悖逆神的哭號，也代表祂的審判立刻就要來臨了。? 讓我發現「私慾」是非常可怕的一件事，順從私慾而招致神忿實在太危險了。這是在民數 記第十一章所發生的事情。靈修到這裡的時候，我覺得百姓、摩西、上帝三者之間的關係 非常緊繃，常常讓我默想的時候心跳加速，替以色列人緊張。沒想到後來當我繼續靈修下 去，又看到更多關於以色列百姓悖逆神的記載，例如第十二章中，米利暗和亞倫毀謗摩西 ；第十四章，十二個探子去窺探迦南地回來之後，百姓哭號一整夜，甚至要拿石頭打死摩 西、亞倫二人，這是他們藐視神的高潮！接著，百姓還是常常在抱怨。 我覺得，「抱怨」、「貪心」、「藐視神」，何嘗不是我性格的寫照。有時候我雖然沒有 說出口，心裡可是抱怨得很厲害；有時候一不小心，就會在服事的時候、與人交談的時候 ，把內心的埋怨包裝成尖酸的話、或是諷剌的話、開玩笑的話說出口。我知道，其實真實的自己悖逆的程度是不亞於以色列人的，可是，我卻還沒有遭到像以色列人那樣被從神而 來的瘟疫殺死、被地開口吞進去、被槍剌死、暴斃而死…。這都是因為耶穌基督為我承擔 了神的忿怒，耶穌基督為我們的罪被鞭打被釘十字架，我才能有這麼大的特權領受神的慈 愛與赦免。默想這些，就會不由得深深的感謝上帝。另外，這些歷史事件也讓我對罪更加 的敏感，當我用神不喜悅的態度來說話、事奉的時候，聖靈會用以色列人的遭遇提醒我， 我正在犯罪，而且這在神的眼中是該死的罪，讓我在做錯事的時候就能夠立刻在內心向主 認罪，立刻求主赦免，並且試著去悔改。我發現神的話語讓我更認識祂的慈愛，以及祂對 罪的恨惡，我的生命也在主的話語當中，得以被改變。
[領袖的危機 民數記20章]
我從民數記得到的另一個重要收穫是從摩西身上看到作領袖的榜樣-摩西的品格。還有就是 做領袖的危機。當我尋求是否接任聚會組組長時，神要我去看摩西是怎麼做的，並且鼓勵我在小事上就做個合神心意的領袖。從民數記的一開始，摩西的表現就讓我折服！ 他真的非常的謙卑。這卷書裡出現了無數次「耶和華曉諭摩西…」摩西就照耶和華所吩咐 的……」摩西總是毫不遲疑的馬上去執行神交代的任務。神每次只交代一點點，摩西就做 那一點點，非常忠實。當他要向以色列人傳達神的話時，幾乎不會隨己意加油添醋，也不 會隨己意刪減主的話（但是如果是我的話，一定會）。更厲害的是，摩西並不是一時興起 ，才偶爾順服神幾天，就順服不下去了。從他領受神的旨意去和法老交涉開始，他就持續 的順服，直到他們過紅海、數點軍隊，直到百姓發怨言、窺探迦南地…。他是能夠持續順 服的人。究竟摩西有多謙卑呢？9:18~19當百姓問摩西關於獻祭的問題的時候，摩西請百 姓等等，他要去求問神，才知道怎樣答覆。（摩西非常小心他對百姓說的每一句話，因為 他知道自己是神的僕人）當百姓因為自己的罪被神修理的時候，摩西沒有一次置身事外， 總是為這群自作孽的百姓禱告求神赦免。第十二章記載米利暗和亞倫怎樣毀謗摩西，可是摩西在整個事件中唯一講出的一句話只有「神阿，求你醫治米利暗！」如果以色列人質疑 摩西的帶領（比如說探子報惡信之後，百姓想用石頭把摩西和亞倫打死，還有可拉一黨的 人來攻擊摩西），摩西總是會第一時間跪下來俯伏在他所領導的這些以色列人前面，以俯 伏的姿態向他們說話，然後去尋求上帝。 這樣謙卑服事的摩西，也有跌倒的一天。有一天，以色列人在曠野沒有水喝，所以他們照 例聚集去攻擊摩西、亞倫。百姓逼問摩西，爭鬧說「你們為何把耶和華的會眾領到這曠野 ，使我們和牲畜都死在這裡呢？」事實上，摩西是順服耶和華神的帶領來帶領會眾， 而且神的本意並不是要百姓通通死在曠野的。這一次，摩西終於被自己的忿怒打敗了。 他什麼話都沒有說，就和弟弟亞倫去會幕的門口俯伏在地上，神就曉諭他們說，讓摩西拿 著杖，在以色列人面前吩咐磐石發出水來。摩西拿了杖回到以色列人面前，可是他還 在生氣，不只氣以色列人，也氣上帝，他對以色列人說「你們這些背叛的人聽我說：我為 你們使水從這磐石中流出來嗎？」這是摩西第一次這樣和他領導的以色列人說話。他就舉 手，打那磐石兩下，水真的流出來了。那一刻，神對摩西說：你不信我，沒有在以 色列人眼前尊我為聖，所以你們不能領這以色列百姓進入應許之地了。 我還記得那天靈修的時候，讀到這裡，我的心情有點低落。我看到摩西做了一件改變他的 生命的事情，就是無法克制自己的怒力，對人對神發怒。原本，摩西是可以帶以色列人進 迦南的，可是在那一刻，當他在以色列人面前忘記忍耐，忘記尊耶和華為聖的時候， 原本要成就在他身上的事情，不會成就了，在神永恆的歷史中，永遠不會有「摩西帶以色 列人進入應許之地」的這一段了。他的行為改變了他的生命，改寫了以色列人的歷史，但 是，並沒有改變神對以色列人信實的應許。讀到這裡的時候，我內心為這一位偉大的屬靈 領袖感到好可惜！可是，當我繼續往下看，神還是讓摩西的反應深深感動我。 我發現，摩西聽到神這麼說之後，他就立刻悔改了。他的悔改，表現在他的沉默上；他的 信心，表現在他接受神的任何處置上。 他沒有向神提出任何的藉口，沒有求神「再給他一次機會」。在得知自己喪失進入迦南地 的資格的情況下，摩西依舊回到他領袖的崗位上，盡心的服事。他知道，雖然他做錯事了 ，可是神永遠不會錯，他就誠誠實實的承認自己犯了罪，把以色列的未來交給主。的確， 沒有摩西，神就興起了約書亞和迦勒；摩西欣然接受神的計畫，在服事的時候，完全順服。 我想，原來，這就是領袖的謙卑，我覺得我的心被神和神的僕人觸動了。擁有摩西這樣的 信心，不計個人的得失、榮辱、尊卑，懷抱單純的心服事主，這才是做領袖的長遠之計。 這也讓我更明白什麼是「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為他不能背乎自己。」 因為，在舊約裡面，神留下了這樣一位有信心的領袖。 

結論
1.以色列百姓在曠野的歷史使我們更加認識神對罪的看法。我是怎麼看待內心罪惡的 意念的呢？
2.神並沒有在祂的百姓中尋找一個「完美的人」來擔任領袖，而是興起忠心、尊主為 大的人來作神的僕人。3.我們要一起在神的家中學習更體貼神的心意。

[聚會] 10/02 重回伊甸園!!

親愛的弟兄姊妹, 伊甸園是天父為人類所預備的最美好的家
卻也是始祖與天父關係破裂的傷心地… 究~~竟~~
人類要如何才能不斷與神維繫親密、活潑的關係呢？
本週聚會 讓上帝藉著東亞封閉大國宣教士小美姊姊的分享
帶你再次經歷天父豐盛的慈愛吧！
學園團契 10/2 (四) 18:30~20:30 (工五132教室)
邀你與我們*重回伊甸園*
Love in Christ,語慧

三位年輕人的人生價值觀(9/18 聚會後記)

純如姊:(重點節錄後潤飾)
好的開始，是成功的一半。我鼓勵大家要建立好優先次序因為不只是要有好的開始，更要好好繼續去經營這值得我們好好來思想。人生有如春夏秋冬四季，年輕的你們就像春天一樣，正是打好人生根基的時候。一棵樹要長多高，它的根就要有多深(純如姊遂以她家旁的大樹為例，這棵她最寶貝的大樹，果真有著如其茂密枝幹般紮實的樹根)，所以在我們人生的春天，我們真該好好來探索人生的價值觀和方向。
有一句話: 態度，決定你的高度 (純如姊接著將現場參與聚會的弟兄姊妹分成三組，分別讀約瑟、所羅門王、但以理的故事，探討他們年輕時的處境，他們的做法以及他們值得我們學習的地方)

小組分享:柏安+純如姊:(創世紀第39章)
約瑟是我們的好榜樣。我們在被賣到埃及的約瑟身上看到忠心、正直和順服上帝。 他17歲就被哥哥背叛賣掉、做人奴隸，正值年輕的約瑟生命就遭逢被破碎， 這讓他學會忠心做個好僕人和順服神。我們在生活上也常會遇到順服上帝而遭受不 好的對待，就像約瑟拒絕波提乏太太引誘"我怎麼能做這大惡，得罪神呢?" 而被下 到監裡。但神是信實的，我們也看到神的祝福大大臨到約瑟，賜他智慧他能解夢看 異象、得到埃及法老的賞識而重用，也成為後來他以色列人父老兄弟的靠山。
敬畏上帝，讓這段過程成為我們生命中的祝福。

宜璟+純如姊:(歷代志下第1章)
剛即位的所羅門王清楚知道這個王位不是他想坐就能坐的，全是上帝的恩典。 他愛這神所賜給他的百姓，為要管理好全體百姓、讓百姓有好日子過， 他知道他最需要的...就是智慧 ....一個謙卑向神，軟弱無助倚靠上帝的王，真實出現在我們面前... 所羅門王向神求取智慧外，其他一概不求。神悅納所羅門王的禱告， 上帝回答所羅門：「這是你的心願。你沒有求富貴、財寶、名聲， 也沒有求消滅敵人，或為自己求長壽，卻只祈求聰明智慧，使你能統治我的子民， 就是我立你作王統治的人民。因此，我要賜給你聰明智慧。除此以外，我也要賜給 你財寶、富貴、名聲，超過以前任何一個君王，以後也沒有一個王比得上你。」
勇於面對自己的軟弱，謙卑向神求依靠，所羅門王為我們示範了一個流傳千古的好見證。
阿陶+純如姊:(但以理書第1章)
尼布甲尼撒王在淪落為巴比倫階下囚的以色列人中，選出四個聰明的年輕人來培養。 國被滅、代表以色列榮耀 神的聖物被敵人擄走(在外人眼中，以色列的神不堪一擊)，大家可以想像到但以理他們在王面前是何等的戰兢和卑微。如果他們表現不好的話，說不定還會拖累到自己的以色列同胞呢。王要他們吃王所準備的、在神眼前為不潔淨的膳食，我們看見年輕的但以理他們就有著一顆敬畏神的心，以致他們勇敢得對王的膳食說不。神也以他們的敬畏和信心給他們祝福和保護，讓他們在太監長面前蒙恩、讓他們僅食用蔬菜水果仍可比一般年輕人更俊美健壯。但以理這群年輕人往後也因著保持對神虔誠的心，平安度過許多政治上的大風大浪(ex:火坑和獅子坑)，並成為以色列人以及整個巴比倫帝國的莫大祝福。
年輕的但以理透過飲食來表明他是神的子民，把生命之屋建立在磐石上面。 終生持守屬靈紀律操練，立志過聖潔、分別為勝的生活。即使面對到重大挑戰， 他們也不會懼怕，就因著這份將神擺在寶座上的生命。

11/1 境亨哥 育真姊婚禮徵求弟兄姊妹獻詩^^
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許多時候你感到懷疑 這世界讓你灰心
就把生命放在上帝手裡

聖女貞德的臨終禱告

回家時突然很想複習一下基督教的歷史，就把小時候常看的漫畫世界的歷史拿出來回顧， 看到英法百年戰爭時，瀕臨滅國的法蘭西王國靠著聖女貞德，才逐步將失土收服。 有神同在、大顯神蹟的貞德，為何最後的下場是戰敗 (神蹟消失)，然後被英軍抓到，並處以火刑而死(19歲)。 為什麼充滿聖靈的貞德.......最後會落得如此結局呢??? 這個問題其實從小時後就覺得很奇怪、很困惑... 我遂找到了一篇由基督徒所寫的關於聖女貞德的文章 這篇文章是以由蜜拉喬娃維琪(第五元素、惡靈古堡)主演、盧貝松(Taxi終極殺陣)所導演 的電影<聖女貞德>的角度所寫的。這部電影我小時候看過，看了之後只是更困惑...
片中的黑衣人我總以為是魔鬼，這部片給我的感覺:貞德只是一個人，她自認為神的使者
，只是她出自於她自己所想的。 我當時以為盧貝松是站在"聖女貞德只是一個人，
根本沒有所謂的神和她同在" 這樣違反基督教的角度，來拍這部電影的。
這篇文章讓我改觀，也讓我對聖靈有更深的認識...
同時這篇文章...對我們有很大的警醒(尤其是對我 囧)!

以下轉自http://a2z.fhl.net/movie/movie24.html
◆《聖女貞德》的臨終禱告◆

不管是人物傳記，或是較早期德萊葉所導的《聖女貞德蒙難記》，多是把聖女貞德聖化。聖
女貞德與諸殉道者類似的經歷，被毆打、被羞辱、被嘲笑，依然面不改色，慷慨赴義上刑場
。其對上帝單純信靠、一味順服的信仰，反襯教會神職人員的愚魯腐敗，在上權勢者的詭詐
自利。對於信徒而言，這類傳記閱讀或觀賞後，每每挑旺內在靈火焚燒，恨不得當下為主壯
烈犧牲。
然而盧貝松拍攝的《聖女貞德蒙難記》，讓我們看見一個蒙主所重用的基督徒，內在其實存
在各種或善或惡深不可測的意識，帶來的是更深刻的信仰反省。

聖女貞德的歷史背景，大約是在中世紀結束，英國和法國為爭奪統治權、爭奪土地長達百多
年的戰爭（1337-1453）。兩國互戰，可憐的必是百姓。聖女貞德是法國農家女，年幼的她
親眼目睹姊姊死在敵軍劍下、屍體仍被姦污的不堪一幕。戰爭醜陋，讓原本天真無邪、喜歡
上教堂告解、篤信「上帝是愛」、「要愛你的敵人」的她，對人生、對信仰有了天翻地轉的
想法。

　　貞德的姊姊死前那可怕的一幕，深深烙印在她心裡。電影演著，貞德的姊姊為了不讓英
軍近身，便拿起貞德掉在地上那把拾到的劍抵抗，英軍說：「喔，拿劍的女人。」「法國真
孬種，竟然要靠女人打仗。」她顫不成聲地回覆著說：「如果這是上帝的旨意，就這樣吧。
」

貞德認定拾到的劍以及姊姊死前的話，在在是上帝呼召的臨到，是上帝要她率領法國百姓對
抗英軍的印證。她便衝進教堂，私自拿起聖杯飲下鮮紅如血的葡萄酒，對著祭壇上的十字架
說：「我現在就要跟你合一。」便開始她的抗英行動。

接著，神蹟奇事一路跟隨著她，百姓把她當上帝的使者。她又應驗了「來自洛林的處女」的
預言，並在陌生的眾貴族武士中，分辨出誰是真的查理。這些神蹟讓查理驚訝不已。她與查
理密談，告訴他，上帝在理姆斯要立他為王的預言，查理既高興、又惶恐。半信半疑，無法
決定是否要出兵，畢竟貞德只是個不識字的村姑，完全不懂戰事兵法，只好讓主教團來檢視
她是否真是上帝的使者。

主教團問：「如果妳是上帝的使者，妳會不會神蹟？」貞德回答：「法國水深火熱坐以待斃
，上帝帶我衝過敵人千軍萬馬，來給你們幫助，如果這不是神蹟，你們還要什麼？」又是一
個未來的預言，只有信心，才能跨越。

查理決定賭了這把，給了貞德軍隊，而貞德所預言的也逐一實現。兩次戰役的大勝，胸前中
箭仍痊癒的奇蹟。甚至，法軍人馬極其疲憊、還來不及整頓的第三場戰役，眼看必敗，英軍
卻自動離去，貞德不戰而勝。

然而，到了查理加冕為王後，一切神蹟奇事突然全部消失，貞德不再聽到天上來的『聲音』
。查理王不想再戰，只想透過外交與英軍議和，便不給貞德援軍，讓她所率領的法軍一敗塗
地。貞德氣得衝去質問查理，查理卻反問貞德：「妳為什麼這麼好戰？」後來，貞德被英軍
俘虜，上火刑台。

盧貝松拍攝的《聖女貞德蒙難記》最有意思的安排是，貞德身旁的黑衣人。諸多觀影者喜歡
討論猜測這黑衣人究竟是上帝？還是魔鬼？我個人偏向視其為天使—上帝的使者。因為哪有
那麼好的魔鬼？會拯救人靈魂的魔鬼？

在貞德被囚，黑衣人與貞德的對話，貞德內在隱而未現的罪一一顯露。黑衣人問貞德，怎麼
知道抗英是上帝給的使命？上帝何以自己不能作信使，一定要依賴你？咄咄逼人的提問，讓
貞德看見「抗英非自己不可」的內在驕傲。
貞德還不願完全臣服，說：「我看到神蹟。」

黑衣人問：「什麼樣的神蹟？」

貞德回答：「風、雲、天、鐘聲、快速的影像……」但卻又疑惑著這些好像非神蹟，她忙不
及地講：「劍」

黑衣人直言：「劍掉在草地上的解釋有上百種，何以妳只相信它是從天上降下來的？妳其實
是選擇自己要看的。」

貞德惱羞成怒地反問黑衣人，上帝為何要讓戰爭發生？祂明明可以直接消弭戰事，卻讓戰爭
以上帝之名發動。黑衣人這時讓她回想起，在戰場上貞德並非喊著『以上帝之名』鼓舞士兵
向前殺敵，卻是用『愛我的人，跟我來。』……

就在黑衣人的對話引導下，最後，貞德完全瞭解自己內在的問題，黑衣人此時溫柔地對她說
，我可以聽你告解。貞德就完全地安靜地下來，一一向上帝認自己的罪。

為主所重用的人，每一個都是貞德，都有貞德共同的經歷。在個人生涯中會先有一些個人或
好或壞的獨特經驗，被視之為上帝呼召的印記。接著，就看這人是否願意憑著信心，勇敢向
前跨上未知路。然後，上帝開路，各樣的神蹟奇事伴隨，讓上帝國的事工穩健或迅速地開展
。然而，魔鬼也在工作，各樣的試探與誘惑便開始臨及上帝的僕人。

這些為主所重用的人，積極擺上、全人委身於上帝事工，起初都是出自於為主大發熱心，但
當成功來臨，這些努力動機便不再單純，或多或少有為了增加個人名聲、甚至利益的成分在
其中。就像貞德一開始是為主大發熱心，但同樣的，她也博得聖女—上帝使者的榮耀稱頌，
眾百姓夾道歡呼的尊崇。越大發熱心、百姓把這些被上帝重用的僕人當上帝，加在其身的尊
貴榮耀也越大。

最後，「非自己不可」的驕傲便上心頭。也許上帝所委派的事工是階段性的，或是照上帝的
計畫，這些僕人不過是這項事工的階段性領導者，但是當驕傲上心頭時，就像貞德實際已經
聽不見『聲音』，卻還執意擔任領袖，繼續再戰。

驕傲到了極點，便把自己當作是上帝。所以黑衣人第一要解決貞德的問題，就是要把她從自
以為是上帝的高高位置上拉下來。就像電影演著黑衣人一下子是老人、一下子是小孩、一下
子是成人的影像出現在貞德前，她驚恐地問黑衣人「你是誰？」，當下判斷黑衣人是惡者，
怒斥：『撒但，走開！』，黑衣人卻反問：「你（人類）怎麼能分辨得出上帝或撒旦，難道
你就是上帝？」。

黑衣人的引導對話後，實在很像是聖靈保惠師的工作，祂在我們裡面，讓我們看見自己的罪
，讓信仰的渣滓被練淨。於是，貞德臨終的告解不是大喇喇地驕傲說：「上帝，你看我是多
麼忠心、為你大發熱心的僕人，你終於來接我了。」

貞德卻是謙卑地這樣說著：『上帝啊！我是只看我想要看的神蹟、打仗是出於
報復、絕望……是為了讓人民師出有名；所以我是驕傲、固執、自私……（黑衣人提醒）
而且是殘酷的……』。

黑衣人溫柔輕撫著貞德的頭，上帝垂聽了這份真誠的認罪禱告，去除了貞德內在隱而未現的
惡，貞德與她手所做的工，就這樣被聖（淨）化了，為主悅納。

貞德的臨終告解，應該也是我們所有被上帝重用的基督徒，所該有的屬靈內在反省。就讓聖
靈上帝提醒著每一個基督徒，將耶和華所當得的榮耀都歸給祂，而不是放在我們個人的頭上
。

寓言一則(思遠)

最近油價是長得「亂亂飛」啊！
劉內閣因為這件事情應該在經濟部跟立法院內搞得裡外不是人吧？

根據我這幾年在運管系「潛心修煉」的經驗，在這裡還是鼓勵大家「節能減碳」。
機車少騎、冷氣少開。
當然，這裡的少是指「沒有必要就不要浪費」，我還是相信上帝的供應是充足的。

扯遠了，話說上禮拜我看到油價漲還是不漲時，想到了一句成語。

「朝三暮四」

這句成語現在都被我們用作「一個人心意不堅定、反反覆覆」的情況下。
我查了這個成語的典故，它是在《莊子‧齊物篇》裡的一則寓言。

有個人善養猴子，叫做狙(ㄐㄩ)公，某一天他跟自己養的猴子說：
「我決定每天早上給你們吃三個水果，晚上給你們吃四個水果，好不好？」
這群猴子聽到了，就很不高興，因為早上吃的水果比較少。

狙公見他們不太滿意，就說：
「那我給你們早上吃四個水果，晚上吃三個水果，你們認為怎麼樣呢？」
這些猴子一聽就高興了，因為早上可以吃比較多水果。

實際上，這兩個方案其實都是他們每天都只有七個水果可以吃。

現在不漲的油價，也都是拿納稅人繳的稅去補貼虧損的部份。
所以油價現在漲或是不漲，用多少油就是得付多少錢，老實說並沒有差。
(如果你要說，我多用一點讓其他納稅人多來補貼我的部份些......
我只能提醒你，「資源有限，欲望無窮」的經濟學基本假設。)
但是如果少用一點，那絕對有差 :P

好啦，好像在聽廢話是嗎？
別急，我要講重點了......

當你遇到問題時，你會選擇面對還是逃避呢？
你的無論問題想還是不想，每個猴子一天就是得吃「七個水果」。

你可以一天吃七餐，一次一個；或是一次全吃掉。
無論是哪種情況，我認為不見得有什麼「好或不好」。
聖經要我們「一天的憂慮一天當就夠了，因為明天自有明天的憂慮。」
然而，它也在跟我們說：「有耳可聽就應當聽。」

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)

有些事情需要緊急面對，我相信神會給信靠他的人夠用的恩典；
有些事情需要耐心等待，我相信神會在你不知道的時刻做成奇妙的事情。

下面有一個例子，我認為挺好的，分享給你們。

這是我在今年短宣認識的一個成熟的姐妹(中大的欣芸)，她跟她男朋友在禱告一
年之後才開始婚前交往的見證。
雖然，她本人是還沒有寫啦，不過那位學長寫了不少 :P (跟try有拼了)

連結 →http://www.wretch.cc/mypage/danielnancy
另外這是中央的社板
→http://www.wretch.cc/mypage/ncutvbs

願我們都等候禱告和信靠順服

一首打油詩(思遠)

上週四，思遠跟爸爸媽媽一起回到久違的故鄉宜蘭，在開車的時候經過了一處貼滿
宣傳單的牆壁，我們三個人不由得想起了以前曾聽過的一則笑話。

這個笑話是這樣的：

有一座寺廟剛粉刷好了一面白牆，住持為了怕有人在這牆上亂寫字，因此命人在這
白牆上寫了五個字：
此處不可寫。
想不到，有個人經過看到這五個字，很是不服氣，怎麼要人不要寫卻自己先寫呢？
因此他就寫下了五個字來挑戰：
為何你先寫？
後面又有個人經過，感到這裡火藥味實在太重了，忍不住當起了和事佬，也在牆上
留下他寶貴的意見：
他寫由他寫～
有趣的是又經過了一個人，他看看第一句，想想第二句，又揣摩了第三句，微一沉
吟，洋洋灑灑補了一句：
要寫大家寫！
就這樣，這首震古鑠今的打油詩就成形了！
此處不可寫。
為何你先寫？
他寫由他寫～
要寫大家寫！
你們想猜猜這片牆壁後來怎麼樣了嗎？嗯，大概就跟我爸媽一起經過的那片牆壁差
不多吧？ XDDD

當時思遠連同父母三人笑得十分開懷，但是我們又轉念一想，這四句話，其實常常
在日常生活中可以被看見呢！

我們常常可以看到「此處不可寫。」這種要求別人卻自打嘴巴的情況。尤其是一個
領袖，他的一切言行都成了很重要的示範。
聖經說：「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。」
我們常常看到的是「一朝權在手，便把令來行」的「霸氣」，但真正能服人的卻不
是「權柄」，而是我們的主耶穌基督示範的樣子。「他本有神的形象，不以自己與
神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。」

我們也常常可以看到「為何你先寫？」這種不伏於任何權柄下的叛經離道者。或許
每個走過白牆的人都要問「為何你先寫？」，這位仁兄看到了前面那句話的謬誤，
卻完全不在乎這句話的「權柄」。當掃羅在走人生的下坡段的時候，大衛可不是
「為神大發義怒」地「殺之而後快」，他仍然是看到權柄──上帝所膏立的王。
盼望我們不要成為這樣心高氣傲的人，我們可以進門去跟知客僧說：「外面那句話
我認為這樣寫不妥。」但卻不能如此驕傲地大放厥詞。

我們也常常看到「他寫由他寫～」這種和事佬。這種人最是「博愛」，全天下的紛
爭都是他家裡的事，在他們眼中也好像沒有什麼問題是需要大驚小怪的，如果有，
那大概就是「大家都太大驚小怪了」。他總會這樣說：「老王跟老張竟然為一條狗
吵得不可開交！」但是被狗咬的是老王，不是他；狗被打的是老張，也不是他。
耶穌基督不是這樣教導我們的，他自己承擔了我們一切的罪孽，與我們同嚐人生的
痛苦、軟弱與無奈，甚至當我們在憂患中，他所給的也是充足的安慰而不是斥責。
盼望我們也能學習他而不是效法這種常見的不良示範。

我們也當然常常看見「要寫大家寫！」這種唯恐天下不亂的人。這個人看到了各說
各話的世人，幾經思索得了一重大結論：「這世上沒有真理！」無奈地，這類人在
我們的社會中愈來愈多了。以賽亞書有說：「當那日，主─萬軍之耶和華叫人哭泣
哀號，頭上光禿，身披麻布。誰知，人倒歡喜快樂，宰殺牛羊，吃肉喝酒，說：我
們吃喝吧！因為明天要死了。萬軍之耶和華親自默示我說：這罪孽直到你們死，斷
不得赦免！(22:12-14上)」盼望神憐憫我們這地方，使不認識他的人回轉歸向祂。

綜而觀之，這幾種人都是在自說自話的人，他們都成了自己的標準，且用自己的標
準在衡量別人，並且恣意的論斷。「敬畏耶和華是智慧的開端」，盼望我自己不是
用自己的標準活著，而應當謙卑在神的面前聆聽、順服。

那天我想到這裡時，一方面感謝神藉這笑話提醒我自己不免浮現的軟弱：自以為
是；另一方面也確實看到，這世代的人在這首打油詩當中，願他們不要在這詩中滅
亡。

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